得怜悯的因由

约拿

经文：以赛亚书第三十八章1-22节

主题：得怜悯的因由

　　当希西家享受神的得胜与供应时（三十七30、36），当欢乐仍弥漫在耶路撒冷之时，希西家却因疾病卧病在床，并且先知再次带来信息，不过这次不是让希西家欢喜的信息，而是将要死亡的信息（1节）。

　　希西家听见神的回应，他心中充满了失望，好不容易看见国家的得胜，突然之间，他的性命就将要被挪去，他再也不能享受接下来的喜乐（10节），因此，他祈求神医治他的疾病，让他仍然存活（16节）。

　　神改变心意医治希西家的疾病，神再次给他两个保证，一个是关于他的请求（5节），一个是关于他的国家（6节）。神更给他一个超自然的印证，让他看见连大自然都掌握在神的手中（8节），威胁他生命的疾病，也照神的应许，三天之内康复（王下二十8）。

　　希西家再一次经历到神奇妙的作为。是什么原因让他能够蒙神的眷顾呢？是因为他向神“存完全的心，按诚实行事，又作神眼中看为善”吗？是因为他的善行而感动神回应他的祷告吗？很特别的，当神藉着以赛亚告诉希西家时，用“耶和华你祖大卫的神”（5节），而且在前面一段神再次应许亚述军队败亡之时，同样使用“为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护这城”（三十七35），因此神施恩给希西家，乃至耶路撒冷城，是因为神与大卫所立的约（撒下七8-16）。而大卫为何能得神的眷顾呢？是因“为着神的心”（撒下七2）。因此，希西家经历神的医治，并非他的行为，而是神的怜悯，源头来自于神与大卫的永约，而神赐恩给大卫及他的后裔，是因着他向着神的心（撒下七2、徒十三22），而不只是靠着善行。

　　这给我们极大的安慰，我们得怜悯，并非靠着我们在神面前善行的“存款”，而是我们向着神的心，当我们软弱失败时，我们却不绝望，因为神的怜悯不会离开我们，神知道我们就像一个学习走路的孩子，跌跌撞撞学习要照着他的心意行。

　　我们祷告蒙垂听，不是我们过去为神作了多少！而是神的属性，他就是爱！而我们当有的回应就是——全心为他而活，全然顺服他！

　　回应：主！你是监察人心的神，主！你所喜悦的，不是我们为你做了多少，而是爱你有多少。因此，求主赐给我们一颗全然为你的心，让我们的所作所为，都是为了基督的缘故，奉主耶稣基督的名求，阿们！

　　祷读：诗篇五十一篇16-17节：“你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。神所要的祭就是忧伤的灵；　神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”


================= 经文 =================

以赛亚书：
38:1        那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。”
38:2        希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：
38:3        “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
38:4        耶和华的话临到以赛亚说：
38:5        “你去告诉希西家说：‘耶和华你祖大卫的　神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；
38:6        并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。
38:7        我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头，
38:8        就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。’”于是，前进的日影果然在日晷上往后退了十度。
38:9        犹大王希西家患病已经痊愈，就作诗说：
38:10        我说：“正在我中年（注：或作“晌午”）之日，必进入阴间的门；我余剩的年岁不得享受。”
38:11        我说：“我必不得见耶和华，就是在活人之地不见耶和华；我与世上的居民不再见面。
38:12        我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样；我将性命卷起，像织布的卷布一样。耶和华必将我从机头剪断，从早到晚，他要使我完结。
38:13        我使自己安静，直到天亮；他像狮子折断我一切的骨头，从早到晚，他要使我完结。
38:14        我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求你为我作保。”
38:15        我可说甚么呢？他应许我的，也给我成就了。我因心里的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。
38:16        主啊，人得存活，乃在乎此；我灵存活，也全在此。所以，求你使我痊愈，仍然存活。
38:17        看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（注：或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
38:18        原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。
38:19        只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样。为父的，必使儿女知道你的诚实。
38:20        耶和华肯救我，所以我们要一生一世，在耶和华殿中，用丝弦的乐器唱我的诗歌。
38:21        以赛亚说：“当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。”　
38:22        希西家问说：“我能上耶和华的殿，有甚么兆头呢？”

园静

受教了。
只是让人困惑的是，神赐希西家多得15年的寿数。可是他却生了个悖逆神的儿子玛拿西。这是怎么回事？

约拿

园静 发表于 2014-12-31 09:03
受教了。
只是让人困惑的是，神赐希西家多得15年的寿数。可是他却生了个悖逆神的儿子玛拿西。这是怎么回事 ...

《老子》第五十八章里有句话中国人很熟悉：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。所谓“福祸相依”，告诫我们身当鸿运时，应当谨慎，因为福中也许包含着祸的种子。倒运时应当保持一颗平常心，笑对人生。《淮南子》里记载的“塞翁失马”的故事，很形象地说明了这个道理。

前天的灵修《契机》以及今天的灵修《警醒持守》已经把这个道理讲得很清楚了。当我们遭遇患难时，在人看来很倒霉的事对我们而言反而是一个契机，环境的压力让我们学会谦卑，让我们发觉我们需要更多地抓住神，就如同希西家所做的。同理，当我们成功的时候，亦是我们最危险的时候，当我们骄傲不再倚靠神，恩典也会离开我们。从前因着希西家有敬虔的行动，神就医治并祝福他整个国家；后来亦因着他没有敬虔的回应而招来神的咒诅，并影响全国。

其实上帝永远是站得高看得远的，神早就知道希西家将来会骄傲远离神（玛拿西在盛世出生，但他却不认识真神，可想而知，当时的希西家是何等骄傲），所以神的本意是要提早把他接去，免得他将来犯罪更多，那是神对他的保守啊！很可惜希西家没能顺服神的安排，而是强求要活下来。神因着怜悯，应允了希西家的要求，增加了他十五年的寿命。结果希西家这十五年白活了，完全不再有过去那种敬虔的生活，圣经也没再记载希西家祷告过。还有就是在这十五年中，他生了一个孩子，叫玛拿西，十二岁时登基，他是一个最败坏的皇帝，他比外邦人所行的恶更甚，他甚至在圣殿中制造偶像，建造其他偶像的祭坛，又让他儿子经火，几乎神叫他不要做的，他全都做了，以致神的烈怒不可止息，直到整个犹大国灭亡为止。

我们回头看，宁愿希西家没有这十五年。圣经把这件事记录下来，让我们后来的人吸取教训，凡事不要强求，不要以为自己比上帝更懂得怎样当上帝，强求的结果通常都是不好的。

园静

其实上帝永远是站得高看得远的，神早就知道希西家将来会骄傲远离神。
是啊，顺服神，不要强求，也是一种信心。