警醒

约拿

经文：以赛亚书第三十二章9-20节

主题：警醒

　　先知再次警告耶路撒冷，这次先知的对象虽然指向耶路撒冷的妇女，但是更是代表着全耶路撒冷的心态——“安逸”、“无虑”。“安逸”表明“安舒的环境”，本是好的，但是这些耶路撒冷的居民却认为这是理所当然、他们应得永远不变的权利；“无虑”——表明着他们心中认为将来不会有令他们担心的事情发生。

　　这本都是好的，但实际的状况是：因着自己的悖逆，神的审判将临到他们当中，他们表现出的“安逸”、“无虑”代表的是：他们对于神藉着先知警告的话语全不理会（9节），但亚述的来到将会击溃他们认为理所当然的“安舒”，哀哭与绝望将充满在当中（11-12节）。

　　神今天也常常藉着他的话语提醒我们“要警醒”、“要谨慎”。我们常常有意或无意地认为，现在所享有的平安是理所当然的，而认为我们不需要神。

　　但神常常提醒我们，“主的日子来到，好像夜间的贼一样。”（帖前五2），这不只是指着主将要再来的日子，在我们生命中，常常也有一些“突发”状况，像贼一样临到我们，让我们措手不及，甚至像“耶路撒冷的安逸妇女”一样哀哭绝望。但神要我们常常警醒的目的，是要我们在生命中每一时刻都与他连结，让他带领，当我们如此行时，我们面对生命中的“突发”状况，才能够紧紧抓住神，更能够察觉神的心，让圣灵调整我们的心思意念，看见神的心意（15节）。

　　能“平安度日”是神的恩典，但求神帮助我们不视为理所当然，而是更加谨守警醒，与主同行，让主来带领我们人生的每一个“突发状况”。

　　“警醒祷告”能让我们察觉“主的手”，让我们在肉眼看不见主时，信心的眼看见主的手。但在平安无事时，我们是否仍像那些“安逸的妇女”一样，对主的话语全无反应，对倚靠主的心完全麻痹呢？

　　回应：主！求你帮助我们，不要将你所赐的平安视为理所当然，让我们看见若不是你，我们毫无所有。求主帮助我们，让我们能回应你在这末后世代给我们的呼召——“警醒祷告”。以至于我们能跟着你的脚步走，奉主耶稣基督的名求，阿们！

　　祷读：以赛亚书第三十二章15节：“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。”





=================经文=================

以赛亚书：
32:9         安逸的妇女啊，起来听我的声音！无虑的女子啊，侧耳听我的言语！
32:10         无虑的女子啊，再过一年多，必受骚扰；因为无葡萄可摘，无果子（注：或作“禾稼”）可收。
32:11         安逸的妇女啊，要战兢；无虑的女子啊，要受骚扰，脱去衣服，赤著身体，腰束麻布。
32:12         她们必为美好的田地和多结果的葡萄树□胸哀哭。
32:13         荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。
32:14         因为宫殿必被撇下，多民的城必被离弃；山冈望楼永为洞穴，作野驴所喜乐的，为羊群的草场。
32:15         等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。
32:16         那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。
32:17         公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。
32:18         我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。
32:19         但要降冰雹打倒树林，城必全然拆平。
32:20         你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了。