如何平衡现实生活与彼岸世界的关系

园静

我在聚会分享圣经时，眼自己的体会。说，人除非找到神，死去的”灵“活过来，接通永生之神，得到耶稣的生命，不可能有出路。
可是，有人说我过分强调彼岸世界的光明，否定现实生活的意义。是走极端。
我也知道，撒旦只是部分掌控了这个世界，真正全能的主宰还是神。
但我不知怎么来表达，怎么平衡着两者之间的关系。
请大家伸出援手，告诉我，好吗？

园静

我的困惑是，一讲主是唯一的拯救，便无法顾及现实人生了。总被人质疑

小小千寻

我觉得你没什么错啊，保罗不是说，向往更美的家乡吗？还说我们是做客旅的寄居的，我就是因为太重视地上的生活，无法盼望彼岸天家，所以看地上的苦楚特别大。不知道什么时候能走出来

春风细雨

主是我们的拯救，不但救我们脱离永死，也在今生拯救我们脱离罪污，脱离虚假，进入丰盛和自由之生命。
主不只是拯救者，还是我们的帮助者，还是我们可亲近同在的神，使我们的心因着祂得着喜乐和满足，对生活有信心和盼望，这也是今生就有的福分啊。

园静

我亲历了神的同在和拯救，当然知道今生有神此刻就有神，天国就在我们的心里。但这同样证明今生必须有神才有意义呀

园静

这算走极端吗

约拿

园静 发表于 2014-12-18 14:58
我的困惑是，一讲主是唯一的拯救，便无法顾及现实人生了。总被人质疑

对于这个问题，耶稣的回答是：“你们先求神的国和神的义，这一切就都要加给你们了。”（太6:33）

诚然，我们活在这世间，有吃穿住行等等的需要。但耶稣强调我们目光的焦点不要集中在这些事物上面。

耶稣指出，先求神的国和神的义才是我们人生应当追求的目标。至于我们的需用，神自然会供应，不需要我们去操心。

约拿

园静 发表于 2014-12-18 18:02
我亲历了神的同在和拯救，当然知道今生有神此刻就有神，天国就在我们的心里。但这同样证明今生必须有神才有 ...

"今生必须有神才有意义"这句话里面的“意义”指的是我们活着有了方向、有了目标，不再是做一天和尚撞一天钟，糊里糊涂过一天。

连不信的人都知道未雨绸缪，为将来打算，基督徒当岂不更应当有智慧地使用今世短暂的财富，换取永世里不朽的财富，只有如此，今生活着才有价值。

倘若今生赚得了全世界，到头来却赔上了自己的生命，那么结果还是个“零”，既然是“零”，就无所谓“意义”这两个字了。

想猫的人

信耶稣不光得永生，今生同样蒙福。举几条：
1.信主后你知道何为善，何为恶，有了正确的道德标准，而世俗的标准一直在变。
2.你有了祷告的特权，可以奉主名随时祷告，这就有了依靠。我祷告是不考虑属灵不属灵的，心中最迫切想的事先祷告，当然你圣经要熟，犯罪的事就别祷告了。
3.有了善恶的标准要去行的，神会赐福“行动正直的人”
4.你不用怕了，因为圣徒永蒙保守，主耶稣对我们是“一个也不失落”
5.虽有苦难，但是我们能承受的。

fhlin

没有神的人生没有意义，这点很正确啊。
我个人觉得这和现实生活、彼岸世界并不矛盾和冲突。
回到题目上，若是论信神以后的现实生活，人的一生该怎么度过，这倒是有讨论的必要。
如何才是不虚度神赐给我们的宝贵一生，在这短暂的一生中我们所做的事情，都是要向神交账的。
一生的呼召这本书对这个有很深刻的论述。信神以后，现实生活的一生，每一天、每一处，每件事，都是为主而活。

从上帝掌管历史的角度来讲，不信神的人，他的一生，也是在神计划之中的，就如圣经中说的：恶人也是为遭灾的日子预备的。
从这个意义上来讲，每个人的人生，是有独特意义的。

个人粗浅理解，不当之处，还请指正。