【转帖】胜过魔鬼的控告 胡恩德

Ichthys

胜过魔鬼的控告

胡恩德

经文：启十二：10-11、来二：14-15、西二：15

    昨天提到有人决心对付罪， 被魔鬼引他走错路。总觉自己的罪太多，以为是圣灵的感动，其实是撒但的控告，使我们失去神所给我们的福气。因为有时撒但在神面前无法控告我们，便在我们的心中控告我们。约翰说：「若有人认罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪。洗净我们一切的不义。」(约壹一：9)这是神赦罪的应许，魔鬼的控告，不是罪也被控成罪，又迷惑我们，使我们不能领受神赦罪的恩典。倘若魔鬼控告我们的时候，我们必须站在主耶稣的宝血洗净一切罪的恩典上，来胜过魔鬼的控告。甚至我们不知的罪，也因着主耶稣基督在十字架上所流的血，得 赦免。有时我们已经站在主耶稣宝血赦罪的恩典上，但魔鬼仍然控告，使我们站不稳，恐怕被神丢弃。但神有话说：「信祂的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了，因为祂不信神独生子的名。」(约三：18)今我信靠主耶稣基督，已不被定罪。主耶稣又有话说：「凡父所赐给我的人，必到我这裡来。到我这裡来的，我总不丢弃他。」(约三：36)可译作「凡来我处的，我永不丢弃他」。不论我们的罪何等多，何等深，主也赦免。

    保罗说：「基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是可佩服的。在罪人中我是个罪魁。」(提前一：15)，这是神的话，是神的应许。保罗虽是罪魁，你不会是罪魁。保罗说：「然而我蒙了怜恤。」又说：「现在正是悦纳的时候，正是拯救的日子。」(林后六：2)我们要站稳在主的话语上，站稳在主的应许上，不要动摇。我宁可信错了，落空了，也不要动摇，但凭主的信实，我们怎会信错？怎会落空？或有人告诉你，海洋是没有海底的。但海洋是有底的，这是事实，不会因有人说没有底便没有底。当水手抛下铁锚时，他是看不见海底的；但他还是很放心的样子，他相信把锚抛下去，这船便又稳固，又牢靠。若我们深恐神不赦免我们的罪，这种忧虑是多余的，不是出于主的，乃是出于那恶者的控告罢了。当我们分辨出是因撒但的控告，我们便引用圣经的话来抵挡它。可是有时觉得虽一连多次的引用圣经，还是不见效果，似乎不能胜过它，那么我们便应该更依靠主的能力了。像这类对付魔鬼的问题，雅各布告诉我们说：「故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」(雅四：7)应付魔鬼的攻击和控告，第一是要抵挡，不是出力的抵挡，和想要赶出从牠而来的思想。乃是若认清是出于魔鬼，务要抵挡牠，意即永不接受牠的意见。

    但魔鬼有一种迷力，迷惑我们的心志，使我们不能认罪，因此我们便要依靠主，求主赶去邪鬼。牠的意见，牠的控告，我不接受便胜利了一半，局面已扭转过来，对我们有利了。「务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」你抵挡牠，牠早不走，迟也要走的。但我们仍要与主合作，承认并接受主耶稣基督的救赎工作已完成。福音告诉我们，众人的罪都已归在祂身上，只要我们承认主耶稣救赎之功已完成便行了。我本是一穷汉，并且欠了人重债，但有一富有的亲属，为我在银行开了一户口，存入二十万元款项。我知道了，也相信了，就可以支付、还债。主耶稣基督成就了救恩，我承认主便可以得救。同样的原则，要胜过牠，就要接受主的胜利。主耶稣在十字架上的胜利，是大胜利，是完全的胜利，已将仇敌魔鬼完全打败。「弟兄胜过牠，是因羔羊的血。」希伯来书又说：「特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。」(来二：14)保罗又说：「既将一切执政掌权者掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。」(西二：15)主耶稣基督仗着十字架夸胜，是全胜过魔鬼。今天我们也要靠主耶稣在十字架上夸胜的胜利来得胜魔鬼。旧约内约书亚和大卫，都有过这一经历，神说我已将敌人交付你们手裡了。约书亚和大卫那时还未有动手攻击敌人，但神说已将敌人交付他们手裡，他们得胜是在乎神给了他们的胜利。

    今天我们胜过魔鬼，也是主将十字架的胜利给了我们。感谢神!我们也可以说：「我们仗着主基督夸胜。」请听保罗怎样说：「死阿!你得胜的权势在那裡?死阿！你的毒钩在那裡，死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神!使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。」(林前十五：55、57)神将主耶稣的胜利给我们，昔日神将胜利给约书亚和大卫，约书亚和大卫便得胜，今天神将主耶稣的胜利给我们，我们也要得胜。故此，我们也可以说：「感谢神!使我们藉着我们的主耶稣基督夸胜。」本仁约翰也曾被魔鬼控告，说他犯了很重大的罪，他便接受主耶稣在十字架上的胜利来抵挡牠，魔鬼便离开他逃跑了。

    在满清时代，司法德来华传道，不久便回国转往印度，又不久便由印度转往非洲，后果然死在非洲。他未得救前，父亲已信主，家中常有聚会。但司法德爱好运动，不爱主道。有一天，正要开始聚会，他已准备离家，在门外遇传道人讲道，传道人问他：「你得救了吗?」他回答说：「不知。」传道人请他读约翰福音第三章十六节，然后问他，你信耶稣吗？他答：「我信」。传道人再问他：「你得永生了吗?」他答：「不知」。传道人请他再读刚才所念的圣经，然后问他：「谁得永生」。他答：「圣经说信的人得永生。」传道人继续问：「刚才你说相信，那么你现在得了永生吗？」他回答说：「得了。」传道人便和他跪下祷告，起来后心中觉得无限快乐，后来便奉献作传道。

    今天基督徒要得胜，要接受主耶稣基督在十字架得胜做我们的信心。感谢神!我们藉着我们主耶稣基督得胜。我们用信心说感谢神，一味感谢神，便能胜过魔鬼。奔走属灵的道路，要守住一个原则，就是持定神的话语，圣经内的一切预言，一字一字地逐个应验了。请看今天以东荒凉的景象与以西结书第廿六章对照一下，推罗，以色列等预言，便知神的话多么坚定。「我信神怎样的对我说，事情也要怎样的成就。」(徒廿七：26)「大山可以挪开，小山可以迁移，但我的爱却永不离开你。」(赛五四：10)神的话安定在天，直到永远。基督徒一生持定神的话，才可以成功。靠感觉是靠不住的，靠神的话，才靠得住。比如中学会考，我做梦梦见已得成功，醒来知不是。故此，成功不成功，不在乎梦，乃在乎教育。属灵上得不得着，也不在乎我的感觉，乃在乎神的话。司法德虽对真理不甚认识，但因信神的话，一霎时便得救。故此我们胜过魔鬼的控告，也要持定神的话。

   神的话胜于感觉。比如有一富友，为我存了二万元入银行，且将支票簿给我，我本很喜乐，但偶然看见一汽车撞死一头狗，便忧愁起来，甚至回到家裡仍忧形于色，妻子问：「为何这般忧愁？」他回答说：「看见一头死狗。」及至解衣时，支票簿跌在地上，看见支票簿，才转忧为喜。他不是记得有二万元，才有二万元，在他忘记那二万元时，他仍有二万元。今天我们也是这样，不是靠感觉，只靠主的话语。主复活那天晚上，来到门徒当中，多马不在，后来门徒告诉他，看见复活的主，他说：「我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。」但第八天后，主来对多马说：「你因看见才信，那没有看见就信的，有福了。」主耶稣延迟八天才来，是要多马未见而信，可惜他要感觉，因此他失去了很多的福。今天我们站在主的言语上，站稳主的胜利上，抵挡魔鬼，感谢主！魔鬼必离开我们逃跑了。

Ichthys

附：如何面对仇敌撒旦的控告/朱牧师

    我们一切的心理障碍是从一个的属灵凶恶发展出来的。那凶恶就是「控告」。撒旦的名字本为控告者(Accuser)。它掌权空中，控告万民。因此，没有一个人的心灵是不被它控告的，而被控告的人的心灵，想法，心情，言行举止都会显露出来。《启12》说：撒旦是在上帝面前昼夜控告信徒的。因此信徒最容易，也常常会失去的是一个蒙爱的心灵。当上帝的儿女得不着被爱的心灵，想法，心情时，一切都成为问题了。所以，信徒若不晓得如何面对控告，生命必然软弱下去，渐渐远离上帝，与人的关系也破裂，最后失去一切的祝福，只有灵魂侥幸得救。

    所以面对最凶恶的控告，我们的主耶稣基督用最残酷的刑罚来显明祂最深，最绝对的爱。这爱超越我们一切的罪恶，软弱，无能，失败，不理想的条件等。惟有这爱成为我们一切心灵的反射时，我们才能从魔鬼的控告得释放，过自由，有能力的人生。

1．「控告」使我们失去一切的祝福《创 3：1-21》

1）控告使我们远离神（亚当与夏娃躲避上帝）
2）控告使我们一直看见自己的丑陋（亚当与夏娃一直看见自己赤身露体）丑陋感的象征例如：自责，自卑，自闭，自恋，自暴自弃，自欺，自傲…(都从不正确的自我形象来的)
3）控告使我们继续会寻找不对的解决法（亚当与夏娃用叶子编做裙子）例如：人寻找宗教，财富，娱乐，知识，朋友，男女关系，世界任何能暂时解脱自己的方法，只没有耶稣基督。再者，要发现：我们常常判断错，看错，讲错，做错，都是从我们的心灵先被控告而造成的。
4）控告使我们犯更多的罪，进到更多软弱，遭遇更多失败，遇见更多倒霉的事（问题继续7 倍的加增）
《亚当与夏娃犯罪，被控告后面遇到各样身，心，灵，生活，人际关系，经济，后代的问题》。* 永远的罪虽能被解决（赦免），但若任凭控告一直留着，生命无能，今生的问题会不断缠磨着…
5）控告最后使我们与人的关系全部破裂（隔膜，责怪，内疚，要求…进入亚当与夏娃的最恩爱关系里）

2．要从控告出来，只有惟一的一条路，就是「耶稣基督」《路 5：1-11》。

1）彼得心灵的承认与告白：“主啊，我是个罪人！”* 撒旦不能再控告承认自己是罪人的人（与主同死的人不能再死）。但何谓罪？我们真正的罪在哪里？
2）主对彼得说：“不要怕（我全然爱你），从今以后，你要得人如同得鱼（我绝对会使用你）”* 无论我们处在怎样的光景，主今天找我们，对我们讲的绝对不变的话就是这两句！我们生命一切的尊贵就在于主耶稣对我们讲的这两句话。真信这两句话的人，不能再被控告！* 记住：不是不犯罪的人就不被控告，乃是尊贵的人不被控告！
3）彼得撇下所有的，跟从了耶稣。跟从耶稣的要素：① 必要有教会生活，以祭坛为中心② 必要正直的面对主向我们讲的话（放下自己的动机，以主向我们显明的美意来活）③ 生活的中心点放在荣神益人* 不是生活完美的人不被控告，乃是跟从主的人才能胜过随时来的控告

3. 主耶稣基督带给我们的是真正的自由《约 21：15-19》《约 8：31-32》

1）彼得心灵向主的吐说：“主啊和，是的，你知道我爱你。”（自由的心灵）
2）决定：一生要为了牧养，喂养主的羊而活（自由的目的）
3） 尽心，尽性，尽意的随主意（自由的方法）
4）生活上跟从主（自由的生活环境与时辰表）① 生活环境的干净 ② 天天生活中蒙恩的时辰表
5） 享受人际关系（自由的人际关系 = 与人和睦，不可有仇敌或长久发怒，讨厌的对象）