使徒信经（十三）在至高之处的一位朋友 (1)

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亲爱的听众朋友，您好。我是雷牧师。今天我们进行《使徒信经教导系列》第十三讲——《升天，坐在全能父上帝的右边》。我在重复一次，今天的题目是：“升天，坐在全能父上帝的右边”。

这是使徒信经中最精彩的宣告之一，却是最被忽视的基督教教义之一。所有的基督徒都相信基督升天，可是不会去多想它，至少把它跟主的受难和复活相比，我们真的很少提到它。虽然我们没有这样说，但我们并不觉得这个真理那么重要。

我们知道主耶稣是为我们的罪死，为让我们得救而从死里复活；也知道若是没有主耶稣的受死和复活，我们就不能得救。那么，应该把基督升天放在什么样的位置上呢？对很多人来说，这个真理好像是福音主要信息的附件，是基督回到天上的一条通道而已。我们真的在意它吗？它是基督信仰的核心吗？当我们这样开始思想主耶稣升天这个真理的时候，会遇到一些困难。

“升天”在马可福音、路加福音、和使徒行传里只简略地提了一下。然而，对基督的受难与复活，四福音里都有很详细记载。这很不寻常，我们也很难确切地知道为什么圣经只是简略地提到“升天”，虽然如此，却很少有人质疑基督的升天。对于复活，有很多激烈的争辩，但对基督升天，却很少讨论。也许大家都没有好好思想过，更别说怀疑或争论了。

让我们简单地回顾一下教会历史，就会看到一些现象。其中一个就是所有重要的基督徒信经都包括了基督升天。在使徒信经、尼西亚信经、阿他拿修信经都看得到。基督教的教会日历都有升天节，而且一定是在礼拜四，也就是在复活节之后的第40天。这个节日和教义都是合乎圣经的。这不是我第一次讲论关于基督升天的信息。但这次在准备讲章时，我有新的领受，我看到新约作者多次提到基督升天以及相关的经文。以下有好几节经文可供参考：若你手边没有圣经也没关系，我会慢慢地、逐节地念给你们听。请看圣经：

路加福音24:50-52：“耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。正祝福的时候，祂就离开他们，被带到天上去了。他们就拜祂，大大地欢喜，回耶路撒冷去。”
使徒行传1:9：“说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。”
约翰福音3:13：“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
约翰福音16:10：“为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。”
约翰福音16:28：“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。”
以弗所书4:10：“那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。”
提摩太前书3:16：“就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”
希伯来书4:14：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣。”
希伯来书7:24-26：“这位既是永远长存的，祂祭司的职任就长久不更换。凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底; 因为祂是长远活着，替他们祈求。像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”
彼得前书3:21-22：“耶稣基督…已进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了祂。”

还有其他经文提到基督升天，被高举在父神的右边，以及这个真理对信徒的意义。我发现这节“升天，坐在全能父上帝的右边”的使徒信经，对基督升天、钉十字架和复活一样，有很大的思想空间。可能我们会有别的看法，但初代教会的基督徒相信升天与受难和复活是一样的。基督升天的真理回答了三个很重要的问题。在主耶稣身上发生了什么事？祂去哪里了？祂现在在做什么？
这里有三个宣告来回答这三个问题：

一、祂升天了

我们可以用简单的术语来描述这件事。当主耶稣在伯大尼，耶路撒冷东边几英里远的地方，对门徒讲话，为他们祝福后，就在他们眼前升天了。门徒亲眼看到主耶稣升天了。这事真的发生了。那不是想像，不是做梦，不是异象。这和复活不一样，没有人看到主是怎么复活的。但门徒们亲眼看到主耶稣升天了。

在路加福音和使徒行传都提到主耶稣被“接”升天。这个动词是说主耶稣直接被带到天上去了。他们看到主耶稣被接消失在云彩中。请注意，祂是以荣耀的身体而不是以灵体升天的。这个身体就是那被钉过，又复活不朽坏的身体，这个不朽坏的身体升天了。我们怎么看这事？当主耶稣在小楼上对门徒说话时，祂强调要往父那里去：“我从父出来，到了世界，我又离开世界，往父那里去。”我们可以用这种方式来总结主耶稣的生命：祂原在天上，来到这个世上，再回到天上。

藉着升天，主耶稣凯旋回到天家。表明祂受苦的日子终于结束了。不再有荆棘冠冕，不再有恶毒的羞辱，不再有鞭打，不再有残酷的叫喊，不再有群众喊叫着要钉祂十字架，不再有背叛，不再有嘲弄，不再有人吐唾沫在祂脸上。不再有钉子钉进祂的手脚，不再有枪刺入祂的肋旁。祂不再呼喊“我的神，我的神，为什么离弃我。”祂的母亲也不再为祂的死哭泣。祂的尸体也不再从十字架上取下，不再被安排怎么埋葬，不再在坟墓里过夜，主耶稣已经做了所有与“坟墓”有关的事。死亡和坟墓永远离祂远去。丢掉鞭子，锤子、钉子，收拾麻衣，祂不再需要这些了。祂再也不必承受无人能承受的痛苦了。可以思想的还有很多。因为主耶稣回到天上，祂已经脱离了时间和空间的限制。你希望能与主耶稣面对面相处吗？

我曾经想过，“如果我能见到主耶稣，与祂交谈，如果我能亲自见到主耶稣，听听祂的声音，知道祂就是我的主，那该多好啊。”有时我想，如果我能见到主耶稣，我就有能力面对困难。如果我能见到主耶稣，我就能勇敢的面对危难。如果我能见到主耶稣，我就不再挣扎。只要能和主耶稣相聚几分钟，那该有多好啊！我甚至还想，“时间不必太长，只有能见主耶稣的面就好！”如果我能见我的主，听祂跟我说话，那美妙的30分钟，就够未来的50年用了。“如果能见到我的主，听祂对我说话，那有多好啊。我猜很多人都有这种想法。生命苦短，旅途艰难，有时挣扎会把我们吞没了。如果能见到主，该有多好啊！这样想并没有错，毕竟，有一天我们都会与主面对面的。每一个被赎的灵魂都希望能亲眼见到主。

主耶稣说：“我离开，反而对你们会更好。”我想祂的离开，怎么可能反而对我们会更好呢？为什么祂不留下和我们在一起呢？答案是：当主耶稣在地上的时候，受到时间和空间的限制。身为人，祂只能在一个地方。如果祂在这里，就不能在那里；如果祂在中国，就不在法国；如果祂在亚洲，就不在非洲。现在祂回到天家，祂的话应验了。藉着圣灵，祂随时都能与我们同在。马太福音28：20记载说，“我会常与你们同在，直到世界的末了。”知道我们的主永远不会离开我们，真是太好了！

我们跌倒时，祂在那里；我们失败时，祂在那里；我们感到有祂的同在时，祂在那里；我们以为祂已经离开我们时，祂在那里；我们怀疑祂时，祂在那里；我们忘记祂时，祂在那里；我们遇到试探时，祂在那里；我们最需要祂的时候，祂总在那里。因祂升天了，才能这样时刻与我们同在。

二、 坐在父神的右边

新约用三个词描述主耶稣在天上的情形。祂被高举，祂得荣耀，祂做王了。

古时候，一个王想要尊荣某个人，就会让他坐在王的右边。那个座位是王旁边的大位，给坐在上面的人最高的尊荣和荣耀。我们的主坐在父神的右边是什么意思？

首先，表示祂在天上有一个永久的位置。

当祂凯旋归来时，在父神宝座的右边有一个永久的位置。我们的主不需要在天上找位子。当祂到达天庭时，在父神右边有一个永远的座位，上面写着祂的名字。