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诚然按你所说,约瑟当了宰相,一人之下万人之上,为何不抽点时间,带着丰收的粮食去迦南省亲,孝敬他的老父亲并与兄弟们相聚?
从人来看,那样作可能比较合情合理,但约瑟敬畏神,他的行动完全在主手中,神没有开道路,神没有给约瑟任何的指示,约瑟不敢擅自行动。在神的心意里,神不要约瑟离开埃及,反要雅各及其全家到埃及来,好在以后四百余年中,以埃及丰富的粮食,把雅各的后代养成如天上的星那样不可胜数的大族,再把他们领出埃及,带回迦南去,使神对亚伯拉罕的应许得以应验。约瑟深信神的应许一定会实现,所以他并不着急。
约瑟若马上去迦南,似乎很方便,在埃及等待亲人来,似乎很难忍受。但他敬畏神,他必须等待神的时间。主耶稣在地上生活时,有一次,他的肉身兄弟问他为何不与众人一样上耶路撒冷去过节,主说,你们的时间是方便的,我的时间是不方便的(约七6)。主的生活行动是服在父神的手中,他总是等候父神的带领,及至父神的时间到了,他才上耶路撒冷去。忍耐等候的功课,是不容易学的。摩西四十岁时不肯等待上帝的时间,结果闹出了很大的乱子。
约瑟的哥哥们来到埃及籴粮,当时治理埃及粜粮给众民的就是约瑟。约瑟的哥哥来了,脸伏于地,向他下拜;约瑟幼年的异梦在此应验了。他的哥哥们不认得约瑟,约瑟却认得他们,但却不马上显明出来,约瑟这样做有他的苦心,似乎要看他的哥哥们,这廿余年来他们到底有否改变;其次,约瑟一直在制造机会,盼望引导他的哥哥们悔改,他故意装作生人,严厉相待,并不是为了报复,乃为勾出他们已淡忘的罪行,唤醒沉睡的良心,好使他们真诚悔改。
约瑟经过确认他的哥哥们是真心悔改之后,就马上把雅各一家从迦南地接来。他又知道埃及人厌恶牧羊的人,所以特意安排,叫哥哥们怎样和法老说话,使法老把埃及最好的地方兰塞(歌珊)给雅各一家人,约瑟还用粮食奉养他父亲和他的弟兄。
雅各过世,埃及人为他举哀七十天。约瑟按着父亲临死的吩咐,把他葬在迦南地,在那里他为雅各哀哭了七天。他们哭得那么厉害,以至于迦南人把那地方命名为亚伯麦西(埃及人的地方)。约瑟这些年来对雅各可以说是“生事之以礼,死也事之以礼。”如果说他不孝,谁孝?
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