神的杰作

约拿

经文：雅歌第六章13-七章9节

主题：神的杰作

　　六章13节是众女子在呼唤书拉密女回来。因为当她一心要得着良人，而且是不惜任何代价的一定要得着，她真的得着了，她得着后就一刻不离的跟她的良人同行，脚步之快让这些受她影响也一起寻找良人之人都跟不上，因此她们呼唤她回来，然而主对众人的反应似乎不以为然，他不要她们只作一个观看的人，与其只想观看书拉密女，不如赶快跟上去追随她所属的良人。主不要我们只作一个羡慕者，主要我们作一个跟随者，不要只羡慕别人与主的关系，因为你也是可以如此得着主的，重要的是，你必须渴慕而且起来跟随他。主！他才是一切美好的源头。

　　圣经在这里第一次用“书拉密女”来呼唤这新妇，“书拉密”是“所罗门”阴性的写法，意思是“平安之女”。主呼召我们来跟随他，是要得平安的。当我们跟随他，我们也就得了一个新名“平安”，这就是要告诉我们，我们虽然蒙召要背起十字架来跟随主，为他的国度争战，可是不要忘记，他是赐平安的神，他的居所(就是我们)也应该充满平安，因此若我们常常活在很紧张，很着急，甚至忧愁中，这是不对的，我们应该记得我们是书拉密女。

　　接下来七章的这段经文更是一连串形容书拉密女跳舞之身体的美，它象征了被基督完成的工作，一开始就说到她的脚踪是佳美的，再来是她的能力可爱，因为是得着了属天的能力。“大腿”是一个人的能力所在，看到“大腿”我们就想到雅各的故事(创三十二22-32)，在雅博渡口，有一个人来跟他摔跤，摸他大腿窝，他的腿就瘸了，这样，他天然的能力被拿去了，他才得着真实的力量，神将他改名为以色列，意思是“神的王子”或“与神一同作王”。

　　这里形容这双大腿是“巧匠的手做成的”(七1)，这位巧匠就是主自己，他熬炼她、雕琢她，让十字架的工作成全在她身上，然后她才得着属天的能力，当我们天然的能力没有了，才有属灵的能力。神会在我们的生命中用各种环境来精雕、细琢我们，使我们天然一切的能力被拿走，而得着“真实的”属灵能力。

　　这位新妇在巧匠的手中被塑造的真是满有基督长成的身量，不但有属灵的能力，她的内在有丰盛的生命(肚脐如圆杯，腰如一堆麦子)，而且这个丰盛的生命可以喂养及供应别人(两乳好像一对小鹿)，她的意志因着十字架而变得非常的坚固，但不是固执于己意，乃是坚定的为着主(颈项如象牙台)，她的心很清纯，没有搀杂，是一个清心的人，很平静、安稳(眼目如水池)，她有属灵的辨别力，能敏锐于圣灵的工作，甚至能得着王的心，成为真正和神同行的人，她的祷告在神面前有力量、有权柄，能为神成就大事。其实神渴望塑造我们，使我们都能满有基督长成的身量，让我们带着信及顺服来让他作成这工在我们身上。

　　回应：主耶稣啊！我是你手中的工作，愿你在我身上继续雕塑我，让我可以成为合你使用的器皿，奉耶稣的名祷告，阿们！

　　祷读：雅歌第七章6节：“我所爱的，你何其美好！何其可悦，使人欢畅喜乐！”




================= 经文 =================

雅歌：
6:13         回来，回来，书拉密女！你回来，你回来，使我们得观看你！你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？
7:1         王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润好像美玉，是巧匠的手做成的。
7:2         你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子，周围有百合花。
7:3         你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的。
7:4         你的颈项如象牙台；你的眼目像希实本 巴特拉并门旁的水池；你的鼻子彷佛朝大马士革的黎巴嫩塔；
7:5         你的头在你身上好像迦密山，你头上的发是紫黑色。王的心因这下垂的发绺系住了。
7:6         我所爱的，你何其美好！何其可悦！使人欢畅喜乐!
7:7         你的身量好像棕树；你的两乳如同其上的果子，累累下垂。
7:8         我说：“我要上这棕树，抓住枝子。”愿你的两乳好像葡萄累累下垂；你鼻子的气味香如苹果；
7:9         你的口如上好的酒。女子说：为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。