以赛亚书——第二十四章

约拿

以赛亚书第二十四章：
24:1  看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。
24:2  那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。
24:3  地必全然空虚，尽都荒凉。因为这话是耶和华说的。
24:4  地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。
24:5  地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。
24:6  所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。
24:7  新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。
24:8  击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。
24:9  人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。
24:10  荒凉的城拆毁了，各家关门闭户，使人都不得进去。
24:11  在街上因酒有悲叹的声音，一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐归于无有。
24:12  城中只有荒凉，城门拆毁净尽。
24:13  在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。
24:14  这些人要高声欢呼，他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。
24:15  因此，你们要在东方荣耀耶和华，在众海岛荣耀耶和华以色列　神的名。
24:16  我们听见从地极有人歌唱说：“荣耀归于义人。”我却说：“我消灭了，我消灭了，我有祸了！诡诈的行诡诈，诡诈的大行诡诈！”
24:17  地上的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临近你。
24:18  躲避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住。因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。
24:19  地全然破坏，尽都崩裂，大大地震动了。
24:20  地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。
24:21  到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。
24:22  他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪（注：或作“眷顾”）。
24:23  那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧。因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在敬畏他的长老面前必有荣耀。

约拿

3．对全地的审判（二四）

　　二四1～3 神的审判似乎从以色列地开始，却扩展至包括全地，甚至天上的邪恶灵体。“大地”也可以译作“地”，第2节提到的祭司，暗示第1至3节所指的是以色列地。注意经文怎样交替于地与民之间。那毁灭是一个剧变，影响各阶层的人。当基督再来的时候，没有一个阶层是蒙悦纳的。大家都遭受同样的灾难。不同肤色，不同职业，贫富贵贱所有的人都要一样被毁灭。

　　二四4～13 第4节提到的“世界”意味着审判的舞台扩大了。不仅人因罪恶而受苦，就连土地也受到了牵连。罪的毒素已经污染了我们脚下的土地，所吃的食物，所喝的水和所呼吸的空气。随着时光的流逝，地球将变得越来越败坏。如果上帝不干涉，罪恶将完全败坏人类，使生命不可能继续存在。

　　今天我们看到了罪在我们中间的结果：环境污染、刑事案件、毒瘾、贫困。罪影响了社会的每一角落，就是那些对神忠心的人也在受苦。我们不能为这些事情埋怨神，因为这些事情是由人类的罪招致的。

　　全世界受污染的原因是人背了永约；这也清楚说明一件事实：人是管理受造之物的，当人有了污秽时，他使以下的整个受造之物，也都因着他道德上的失败而受到污染；结果在审判时，这被污染的世界要反过来毁灭他。

　　“永约”原文是单数型态，有许多人争论是“摩西之约”、“大卫之约”、“挪亚之约”还是什么约，我们认为此处的“永约”跟前面的“律法”、“律例”一样，比较可能是“良心之约”。

　　荒凉的城可以指耶路撒冷，但广义来说也包括所有的城镇文明。此处好像是一个“反创造”的状况，整个大地由繁荣变为空虚荒废。都是因为地上的人逾越了上帝所定的规范（界限）。“一切喜乐变为昏暗”喜乐的太阳已经下山；永恒的夜幕已经落下。人们终于认识到，在生命中排斥生命之光，将给自己带来无尽的夜晚。

　　二四14～20 一群获保存的余民，听见赞美耶和华拯救之恩的歌声。在神审判犹大之后，留下的信徒将歌颂神的公义和荣耀。

　　以赛亚为他那个时代的罪恶而悲痛，我们也因为周围的邪恶变得沮丧。在这时候，我们须要紧紧抓住神对未来的应许，并盼望神重建天地时向神歌唱。

　　接着，以赛亚先知为大灾难的恐怖吓人之事哀号。那是欺诈的时候，无法躲避。地……好象醉酒的人摇恍不定，如被庞大的震动击打一样；跌下去就不再起来。山脉将从根基上动摇，海岛将挪移离开本位，地球的表面将会隆起，就像风暴中的海浪，大地将因为罪恶全然毁坏，地上的居民将无处可逃。但使徒彼得给我们提供了世界毁灭的另一幅形象的画面——上帝要在废墟中创造“新天新地，有义居在其中”。

　　二四21～23 高处的众邪灵也要受到审判，这正符合启示录十九章19至20节及二十章1至3节的经文。作他们傀儡的地上的列王，在基督第二次降临时也同受审判。

　　主那超卓的荣耀使日头和月亮羞愧。“万军之耶和华必……作王”指光荣胜利的日子，此处表明上帝的权势将成为世上唯一存在的权势，那时圣徒将在永恒的快乐和荣耀中与基督一起作王。我们相信这个预言吗？