以赛亚书——第二十一章

约拿

以赛亚书第二十一章：
21:1  论海旁旷野的默示：有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风，猛然扫过。
21:2  令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：“我使一切叹息止住。”
21:3  所以我满腰疼痛，痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。
21:4  我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏变为我的战兢。
21:5  他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊！你们起来，用油抹盾牌。
21:6  主对我如此说：“你去设立守望的，使他将所看见的述说。
21:7  他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队、骆驼队，就要侧耳细听。”
21:8  他像狮子吼叫说：“主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。
21:9  看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：‘巴比伦倾倒了，倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。’”
21:10  我被打的禾稼，我场上的谷啊，我从万军之耶和华以色列的　神那里所听见的，都告诉你们了。
21:11  论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？”
21:12  守望的说：“早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。”
21:13  论阿拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在阿拉伯的树林中住宿。
21:14  提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。
21:15  因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。
21:16  主对我这样说：“一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有；
21:17  弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少。因为这是耶和华以色列的　神说的。”

约拿

8．对巴比伦的审判（二一1～10）

　　二一1～4 第二十一章的三个谕示，为巴比伦、以东和亚拉伯带来坏消息。

　　“海旁旷野”虽然没有提这个严肃的信息所指国家的名字，但显然是指巴比伦、或是巴比伦邻近波斯湾的部分（见第2、9节）。

　　先知的眼前出现一幅凄惨的画面：一股强盗势力正在从事诡诈，暴力和破坏。第二节呼吁以拦（波斯）和玛代去阻止它，结束它所造成的悲伤和叹息。毁灭必如旋风从旷野发出怒吼，巴比伦将被波斯以拦和玛代降服。

　　有些学者说，这个预言是在公元前539年巴比伦灭亡的时候应验的（参但五）。但其他人则说，这是预言巴比伦将约于公元前700年反叛亚述。

　　巴比伦不能再使其它人象犹太俘虏那样呻吟。那个异象太可怕，使以赛亚极其痛苦。

　　二一5 当首领们欢宴狂饮，以为安全之际，突然响起了穿起武装的呼声（“用油抹盾牌”）。当首领们狂宴的那一夜，玛代和波斯的军队攻陷巴比伦。这节经文当然是指伯沙撒的筵席（但五）。

　　二一6～10 主指示以赛亚委派一个守望的，形容那进攻的军队，尤其是如恒河沙数的骑兵。日夜等待多时后，守望的报告，骑兵一对一对的迫近；这可能暗示玛代人和波斯人。然后，他象狮子吼叫，宣布巴比伦及她的拜偶像宗教倾倒了。

　　巴比伦虽然很强大，但充满了可怕的罪恶（拜偶像，行巫术，在殿内淫乱）。巴比伦一直象征着所有对抗神的人。尽管它享有荣华和权力，但仍同它所拜的偶像一同遭到了毁灭。灾难真正来的时候，就显出拜这些偶像一点用处都没有。

　　“巴比伦倾倒了”这是先知所叙述之场面的高潮。它的神像被打碎在地，这些神像保护不了那骄傲的首都。这宣布对于被巴比伦打和筛的以色列而言，是个安慰的信息。别忘记这个预言是在巴比伦衰落之前约二百年说的。

　　先知称呼当时他所教导的余民为“我被打的禾稼，我场上的谷”。打谷和扬场是古代以色列人在打谷场上所做农活的两个步骤。麦子的穗（常用作以色列的象征）先被碾碎，麦粒就会露出来（打谷），再把它们向空中扬起，宝贵的子粒就会落回地上，没用的麦糠便被风吹走了（扬场）。以色列人也将经历同样的过程：被遗弃的是没用的、有罪的和反抗的人；但神将保留好的“谷物”来“充满”以色列。

　　我们也可以作神国的守望者：“守望者是熟知神心意的人，他知道将有什么事情临近，又留心那些事件。因此，凡从完整的圣经学习神预言的；不按忆测的诠释，却从经文互相比较去分辨他的旨意；又接受当中明说的真理的人，就可以警诫别人、劝勉别人了。他站在守望塔上（7节），与神相交。”——温尼

9．对度玛（以东）的审判（二一11～12）

　　度玛是以土买，也就是以东。以东是神百姓的宿敌。以色列人落入亚述手中时他们高兴，这便注定了以东的毁灭。先知俄巴底亚很详细的预告了以东的毁灭。

　　一个焦虑的以东人询问守望的人夜里如何，即亚述的威胁是否快要过去。回答是：“那时动乱的黑夜将要结束，新的一天随之而来；但很快另一个黑夜又要来到。你若为你焦虑的查询找寻一个安慰的答案，你就必须先‘回头’，或说‘悔改’。只有这样，答案才如你所望；你苦难的黑夜才完结；一个拯救的明亮新早晨将向你显露曙光。”

10．对亚拉伯的审判（二一13～17）

　　亚拉伯也有麻烦，客旅要在树林中住宿，躲避亚述军队；那些逃出生天的，要受饥渴交迫之苦。耶和华已定下谕旨，亚拉伯的荣耀在一年之内……归于元有；只有少数闻名的战士能够生存下去。

　　“雇工的年数”指一年时间，雇工作工不会超过讲定的期限。意思是基达的毁灭不会推迟。一年之内，所定的惩罚定会降临。以赛亚宣布，在一年之内将有一场大规模的惩罚临到北阿拉伯的所有沙漠地带。