不叫我们遇见试探吗？

xudixiong

    林前10：13：你们所遇见的试探、无非是人所能受的、　神是信实的、必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候、总要给你们开一条出路、叫你们能忍受得住。

    太4：1： 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。

    来2：18：他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
       4：15：因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
       11：37：被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。

    雅1：12：忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

晨星

《马太福音》 6：9 所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
《马太福音》 6：10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
《马太福音》 6：11 我们日用的饮食，今日赐给我们。  
《马太福音》 6：12 免我们的债，如同我们免了人的债。
《马太福音》 6：13 不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’（注：有古卷无“因为”至“阿们”等字）！  

不叫我们遇见试探——本句出自主祷文，是主耶稣教导门徒祷告的一句话，是“我们”向神发出的祷告——求主不要让我们遇见试探。不是对“事实”的描述，而是一种企盼和求告。而后面接着的一句是“救我们脱离凶恶”，前后连贯来看，可以看到，我们求告神不叫我们遇见试探，而如果试探乃至凶恶无法避免，则求神要拯救我们。

而为什么主耶稣教导我们要祷告说“不叫遇见试探”，原因很简单：

《雅各书》 1：13 人被试探，不可说：“我是被　神试探”，因为　神不能被恶试探，他也不试探人。
《雅各书》 1：14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
《雅各书》 1：15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。  

《马太福音》 4：3  那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”  


其一，神不试探人，祂也不被恶试探。
其二，试探来自魔鬼，魔鬼是试探的发动者。
其三，人被试探，是因为自己本身的私欲，给撒旦留有破口。
其四，试探的后果是罪，而罪的果子乃是死。

所以神要求我们学习祷告不叫遇见试探，是对我们生命的保护和眷顾。

以琳静悄悄

晨星 发表于 2014-11-1 12:59
《马太福音》 6：9 所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
《马太福音》 6：1 ...

专程上来

晨星

以琳静悄悄 发表于 2014-11-1 14:34
专程上来

，受宠若惊的赶脚……O(∩_∩)O哈哈~

Ichthys

我第一时间点的支持哦

以琳静悄悄

晨星 发表于 2014-11-3 23:31
，受宠若惊的赶脚……O(∩_∩)O哈哈

那天忙的昏天黑地中午饭都没时间吃看见你的帖连忙上来了就

xudixiong

    人还在肉身中，就必遇见试探，然而，主知道我们的承受力量，必保守我们。如经上所记：必不叫我们受试探过于所能受的，在受试探的时候、总要给我们开一条出路、叫我们能忍受得住。

    如果我们天天祷告说：不叫我们遇见试探。这岂不是错误的祷告吗？

    请弟兄姐妹看新译本和吕振中本的翻译，有条件的再看一看原文字典，对照一下。以马内利！阿们！

晨星

xudixiong 发表于 2014-11-7 14:37
人还在肉身中，就必遇见试探，然而，主知道我们的承受力量，必保守我们。如经上所记：必不叫我们受试探 ...

太6：13   不要让我们陷入试探，救我们脱离那恶者。’（有些后期抄本在此有“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们”一句） ——《新译本》

太6:13 领我们不进入试探；要援救我们脱离那邪恶者。（或译∶邪恶。有古卷加∶要给咒诅你们的祝福；要好待那恨恶你们的）。——《吕振中译本》

抱歉，我对照了一下，没发现和合本和这两个版本的翻译有什么出入。

另外，想提醒你的是，这段主祷文的主语是“主耶稣”，也就是主亲自教导我们要这样祷告。所以你所谓的“错误的祷告”，意思是主耶稣自相矛盾？

令人堪忧。

晨星

nandeht 发表于 2014-11-3 23:51
我第一时间点的支持哦

谢谢~~~~