以赛亚书——第三章

约拿

以赛亚书第三章：
3:1  主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水，
3:2  除掉勇士和战士、审判官和先知、占卜的和长老、
3:3  五十夫长和尊贵人、谋士和有巧艺的，以及妙行法术的。
3:4  主说，我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。
3:5  百姓要彼此欺压，各人受邻舍的欺压；少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。
3:6  人在父家拉住弟兄说：“你有衣服，可以作我们的官长，这败落的事归在你手下吧！”
3:7  那时他必扬声说：“我不作医治你们的人，因我家中没有粮食，也没有衣服，你们不可立我作百姓的官长。”
3:8  耶路撒冷败落，犹大倾倒；因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。
3:9  他们的面色证明自己的不正；他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。他们有祸了，因为作恶自害。
3:10  你们要论义人说，他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。
3:11  恶人有祸了，他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。
3:12  至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。我的百姓啊，引导你的使你走错，并毁坏你所行的道路。
3:13  耶和华起来辩论，站着审判众民。
3:14  耶和华必审问他民中的长老和首领说：“吃尽葡萄园果子的就是你们；向贫穷人所夺的都在你们家中。”
3:15  主万军之耶和华说：“你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢？”
3:16  耶和华又说：“因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰。
3:17  所以主必使锡安的女子头长秃疮；耶和华又使她们赤露下体。”
3:18  到那日，主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、
3:19  耳环、手镯、蒙脸的帕子、
3:20  华冠、足练、华带、香盒、符囊、
3:21  戒指、鼻环、
3:22  吉服、外套、云肩、荷包、
3:23  手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。
3:24  必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。
3:25  你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在阵上。
3:26  锡安（注：原文作“她”）的城门必悲伤、哀号；她必荒凉坐在地上。

约拿

　　三1～5 先知既在思想末日异象所显示的败坏时，看出了审判是必须的，现在他就更详细地论到审判。既然说到不要倚靠人，现在他就开始观察耶和华的作为。

　　神的作为最先是要审判那些执政的官长。他摧毁了政权，除去一切的权威、战士、审判官、谋士和各样有权势的人。在第二章20节所提到的那日子，耶和华要除去百姓所仗赖的领袖。失去粮和水可能指饥荒；但粮和水也可以象征主要的领袖，正如下面经文所示的。除掉了那些有真正能力处理政府事物的人之后，代之的是一些没有能力的官长；由孩童作他们的首领，使婴孩管辖他们，社会各阶层都缺乏能干而成熟的领袖。这实在是一个国家缺乏有能力政府的写照。一个国家若听由无能之辈管辖，必然会导致普遍的混乱。

　　三6～8 百姓试图征召亲属去管理这败落的事，但亲属拒绝所求，因为他家中既没有粮食，也没有衣服。以赛亚说，百姓自己要为这灾难负责。

　　三9～12 在第9节，先知开始描述一连串的八“祸”，两个在本章，六个在第五章。首先要被提审的是百姓偏私和无耻；其次是责备他们的恶行，但余剩的义人蒙应许必得祝福。他们犯罪的一个结果是，由缺乏经验和不成熟的人（孩童）、软弱的人（妇女）和骗子领导。

　　当先知目睹了百姓被恶者辖制、被孩童欺压、被妇女管辖时，不禁发出悲叹。就百姓来说，是因为他们自己的罪。他们在言语和行为上，都违背了耶和华。百姓为他们的罪恶感到骄傲，并公开炫耀，不知其实罪使人自我毁灭。

　　在这令人沮丧的信息中，神也给了人希望：公正的人终将受到神的奖赏，恶人终将受到神的惩罚。神要奖励那些对他忠心到底的人。

　　三13～15 在这段经文中，耶和华传召以色列出庭聆讯，对她提出指控。首领残害贫穷人以自肥（无疑是借贿赂和敲榨），因裁决为“有罪”而宣判刑罚。执政者掠夺穷人、压榨百姓、搓磨贫穷人的脸，因此耶和华挺身而出，为他们辩护。

　　三16～24 接下来是对犹大女子的严厉谴责，指责她们的骄傲、性挑逗的习气，并昂贵的衣服和珠宝。犹大妇女对衣服和珠宝的看重超过了对神的重视。为了引人注意，得到别人的赞许和羡慕，她们精心打扮自己。但她们忽略了生活的真正意义。她们不顾周围人受的压迫，只顾自己，以自我为中心，她们必要受到审判！她们那涂抹昂贵化妆品的脸要长满疮疤，身上所穿一切的华美要被剥掉。她们不再是高贵的淑女，却要变成邋遢的难民——身上发出浓烈的恶臭、被绳子缚着、头发被削光、身上只穿着粗麻布、面上有烙印以识别身分。

　　三25～四1 祸不单行，他们的男丁更要在阵上丧命。大批男丁死亡导致七个女人要争嫁给一个男人；她们正极力地寻求男性的保护。她们承诺，只要他让她们归在他的名下，使她们逃过那不婚不育而死的可怕羞耻，她们会照顾自己的生计。她们愿意放弃食物与衣着的权利。只要有人愿意娶了她们。