贫穷与富足

约拿

经文：箴言第十九章1－29节

主题：贫穷与富足

　　在资本主义挂帅的世代，贫穷与富足似乎成为我们评量一个人的价值标准，出现许多错乱的价值观。名牌、名车、豪宅…成为一个人是否成功的标记，忽视了个人内在的品格与生命本身的尊严。当然，品格、尊严与财富并不是互相冲突，但是，生活的贫穷也不代表生命的贫穷。创造万物的神，乐意施恩给贫穷却寻求他的人，他所赐生命的富足，超过物质的满足。诗篇四章7节说：“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”这真是神的祝福最美好的写照！

　　行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人(1节)。箴言告诉我们，钱财不是唯一的标准与价值。一个生活富裕的人，如果不能明白真道，自高自大，他的结局还不如蒙神喜悦的贫穷人呢！大卫就是这样的见证，当他逃离扫罗的追杀，在旷野流浪时，听闻有一位“大富户”拿八，这人刚愎凶恶，因此大卫有求于他，却被他断然拒绝。圣经形容这位拿八“性情凶暴、无人敢与他说话，”他有钱有势，但是最后的结局却是被神击打致死，大卫却在神的保守下，完成神在他生命中的旨意。(撒上二十五章)因此，生活富足不能带来生命的保障，惟有神才是我们一切的依归。

　　当然，在错误的价值观中，贫穷人也要面对许多挑战，在人际关系中，钱财的确能够发挥影响力。财物使朋友增多；好施散爱送礼的，多人求他的恩情；贫穷的人，连弟兄都恨他，朋友更是远离…。在我们的生活周遭中，的确常常看到这样的景况，“嫌贫爱富”是我们必须常常对付的错误价值观。但是，从另一个角度思考，如果贫穷人又不上进努力，终日懒散，不能建立认真正确的生活态度，不仅人不喜悦，也不能得神的喜悦。“懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。”(15节)招致贫穷的原因如果出自于个人的懒散与懈怠，不愿承担生活责任，这更是必须对付的软弱。

　　神是施恩怜悯的神，他怜悯贫穷、软弱、缺乏…，他也喜悦我们有怜悯的心。“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”(17节) 圣经的教导很平衡，一方面我们学习神的怜悯，一方面保罗也提醒我们，“若有人不肯做工，就不可吃饭。”(帖后三10)愿神给我们智慧，在教会中，我们知道如何处缺乏，也知道如何处富足(腓四11－13)，靠着神的恩，我们学习彼此相爱。

　　回应：亲爱的主，你为了我们，从富足变为贫穷，为要使我们成为富足。愿主帮助我们，不论外在环境如何，我们靠主都有丰盛的生命。奉耶稣的名祷告，阿们！

　　祷读：箴言第十九章1、23节：“行为纯正的贫穷人胜过乖谬愚妄的富足人。……敬畏耶和华的，得着生命；他必恒久知足，不遭祸患。”




================= 经文 =================

箴言：
19:1         行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。
19:2         心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。
19:3         人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。
19:4         财物使朋友增多，但穷人朋友远离。
19:5         作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。
19:6         好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。
19:7         贫穷人，弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他！他用言语追随，他们却走了。
19:8         得著智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。
19:9         作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。
19:10         愚昧人宴乐度日，是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？
19:11         人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
19:12         王的忿怒，好像狮子吼叫；他的恩典，却如草上的甘露。
19:13         愚昧的儿子，是父亲的祸患；妻子的争吵，如雨连连滴漏。
19:14         房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
19:15         懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿。
19:16         谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。
19:17         怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
19:18         趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。
19:19         暴怒的人必受刑罚；你若救他，必须再救。
19:20         你要听劝教、受训诲，使你终久有智慧。
19:21         人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。
19:22         施行仁慈的，令人爱慕；穷人强如说谎言的。
19:23         敬畏耶和华的，得著生命，他必恒久知足，不遭祸患。
19:24         懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。
19:25         鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。
19:26         虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。
19:27         我儿，不可听了教训，而又偏离知识的言语。
19:28         匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。
19:29         刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。