约伯的苦难(卅九) ── 虚空知识,充满肚腹
经文: 伯十五1~16
钥节: 智能人岂可用虚空的知识回答,用东风充满肚腹呢。(伯十五2)
参考经文: 箴八
提要
由于约伯仍不愿接受三位友人的控诉、指责和劝诫,第三轮的辩论于焉开始。这次仍由以利法首先发言,他责备约伯说:「智能人岂可用虚空的知识回答,用东风充满肚腹呢?他岂可用无益的话,和无济于事的言语理论呢?」(伯十五2~3)他认为约伯所说的都是空话、不切实际、自大骄傲,如东风般的令人难耐。他又质问:「你是废弃敬畏的意,在上帝面前阻止敬虔的心。你的罪孽指教你的口,你选用诡诈人的舌头。你自己的口定你有罪,并非是我,你自己的嘴见证你的不是。」(伯十五4~6)他如此严厉的指控,直冲着约伯的敬畏和敬虔而来,着实伤透约伯的心。
然后,他又揶揄约伯说:「你岂是头一个被生的人么?你受造在诸山之先么?你曾听见上帝的密旨么?你还将智能独自得尽么?……上帝用温和的话安慰你,你以为太小么?你的心为何将你逼去,你的眼为何冒出火星,使你的灵反对上帝,也任你的口发这言语。……」(伯十五7~8;11~13)他讥讽的言语,约伯听来刺耳又锥心。以利法对约伯的指控公平吗?他如何证明自己比约伯更圣洁?自己的罪孽比约伯更少呢?(伯十五14~16)在他不明白约伯为何受苦之前,他怎能断定约伯为有罪呢?约伯三友所根据的立论是很薄弱的。他们难以跳脱刻板的信仰观,有如瞎子摸象,以偏概全,忽略真理的全貌。历代以来,许多上帝的仆人大受迫害,其最凶的加害者,并非外邦人,往往是自称执行上帝旨意之人。更令人遗憾的,乃自约伯以来,这样的历史不断重演,求主帮助我们,提醒自己不要陷入撒但的陷阱之中。
默想
1.敏感的灵、宽广的心、谦卑的生命,才能以基督的爱和怜悯对待主里受苦的灵魂。 2.约伯记详细记载这段冗长繁复的辩论,其目的之一,为要显出不适当的论断,对受苦者的刺伤,远过于苦难本身来得厉害。约伯最大的苦楚,并非约伯记第一章及第二章,而是第三章至第卅一章。亲爱的,让我们仔细思想、察看。
苦难的金言
1.荣耀的金冠冕之前,必有苦难的铁冠冕。──F.B.Meyer 2.默想的时候,与上帝谈话的时间,举目望天的时间,是对我们最有益的时间。──Shan
苦难的经文
1.在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。(箴八22) 2.从亘古、从太初,未有世界以前,我已被立。(箴八23) 3.没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。(箴八24)
苦难中的祷告
亲爱的主阿,求祢赐给我宽广的心,面对遭受苦难的人,学习靠着圣灵的教导,或说话或倾听。我要倚靠祢而得安慰人的言语和智慧。奉主耶稣基督圣名,阿们!
转自《大光苦难读经日程》
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