[求助]一个困扰的罪问题

养由基

我以前理解的基督一次献上赦免我们的罪，是指我们重生前的一切罪行和订死我们的罪行，我们地位上已被称为义人，那么我们信主后偶尔犯的罪是不能用基督的血去洗的，因为基督只一次献上

 

那么我们信主后犯的罪是如何被洁净的，上帝是公义，必须要求惩罚罪的，圣经不是说若不流血，罪不得赦免吗，信徒的罪是通过基督的代求还是信徒自己祭司身份的代求，得蒙赦免，有点困惑。。

青岛老猫

耶稣基督是永远的祭，不仅仅是一次的。

人怕出名猪怕壮

你好，主耶稣的宝血是永远有功效的，他不是仅仅只洗净你信主以前的罪，也包括你信主以后的，可以参看希伯来书

 

11	但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；
12	并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13	若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
14	何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生上帝吗？
15	为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16	凡有遗命必须等到留遗命（遗命：原文与约字同）的人死了；
17	因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
18	所以，前约也不是不用血立的；
19	因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
20	“这血就是上帝与你们立约的凭据。”
21	他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
22	按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
23	照着天上样式作的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
24	因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面前；
25	也不是多次将自己献上，象那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，
26	如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
27	按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28	象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

 

主耶稣“一次”献上，他的宝血就“永远”有功效，所以我们现在的罪，也是靠主耶稣的宝血来涂抹

养由基

我明明记得看过一篇文章，说不能说“求主再一次用宝血涂抹”，如果主的宝血洗净过去，现在，将来，不成了一次得救，永远得救了吗，平日里犯了罪也用不着求主赦免吗？

PS：我仅仅对信主多年以为自以为明白的基要真理有疑惑，求代真理，我不会去故意犯罪的。

人怕出名猪怕壮

以下是引用养由基在2011-1-9 14:38:00的发言：

我明明记得看过一篇文章，说不能说“求主再一次用宝血涂抹”，如果主的宝血洗净过去，现在，将来，不成了一次得救，永远得救了吗，平日里犯了罪也用不着求主赦免吗？

PS：我仅仅对信主多年以为自以为明白的基要真理有疑惑，求代真理，我不会去故意犯罪的。

 

文章重要，还是《圣经》重要呢？

 

至少我看你提出的观点和《圣经》是不一致的，主的宝血有永远洁净的功效，但是这并代表你只能求主一次，不知道你说的这个观点圣经在哪里记载了？

养由基

我的观点指不能叫主重订十架，可能我对希伯来文这段罪的范围理解不对，你也没说明白平日里犯了罪也用不着求主赦免吗？跟一次献上永远赎罪怎么不冲突，既然以后的罪都洗了，干嘛还要祷告求赦免，，，，，，，

[此贴子已经被作者于2011-1-9 15:06:55编辑过]

养由基

上面说的永远赎罪我理解是基督订死除掉控制我们生命的罪的权势，我们信他被上帝称为义被保守在基督里地位是稳固的，有圣灵内住得救是稳固的，是这个意思，永远赎罪。。

 

难道今天的洗衣粉可以洗掉以后所有的脏衣服吗？以后的脏衣服要以后的洗衣粉洗。

 

如果我的理解有错，请指正。。

[此贴子已经被作者于2011-1-9 15:28:04编辑过]

人怕出名猪怕壮

以下是引用养由基在2011-1-9 15:26:00的发言：

上面说的永远赎罪我理解是基督订死除掉控制我们生命的罪的权势，我们信他被上帝称为义被保守在基督里地位是稳固的，有圣灵内住得救是稳固的，是这个意思，永远赎罪。。

 

难道今天的洗衣粉可以洗掉以后所有的脏衣服吗？以后的脏衣服要以后的洗衣粉洗。

 

如果我的理解有错，请指正。。

[此贴子已经被作者于2011-1-9 15:28:04编辑过]

 

你好，我提的是功效问题，就用你的例子来说明，比如我没有洗衣粉，于是衣服脏了就一直堆积，后来我决定买洗衣服来洗衣服，但是洗完我以前的衣服后，洗衣粉还有很多，于是我以后衣服再脏了，还可以用之前买的洗衣粉来洗。

主耶稣的宝血你就可以理解为永远用不完，永远有功效的洗衣粉，所以不管是之前的，还是以后的罪都可以洗干净。

但是有一点，那就是你要认罪悔改，求主赦免。就像洗衣粉是可以洗净衣服，但是你不用它洗你的脏衣服，那么你的衣服就不能洗干净一样。你必须要用洗衣粉来洗衣服，求主的宝血洁净，才能洗干净。

作为一个重生得救的基督徒，是不应该有“因为我有主耶稣的宝血，所以我就可以随便犯罪”的这种思想，这是犯罪的思想，抱着这种恶意的行为是不能得到上帝的赦免的。

[此贴子已经被作者于2011-1-9 17:25:05编辑过]

dolimi

一个重生的基督徒，神已经赦免他过去所犯的罪孽，并且神赐给他圣灵，从此他就是新造的人，他绝不会象以前那样享受罪中之乐，圣灵保惠师必定会保守祂的儿女脱离试探的底下。

一个自称基督徒的人，如果他仍然贪恋旧事，又长期被罪胜过，证明他还没有重生，只是一个外部被召的人，不是上帝的选民！被召的人多，选上的人少。就是这个道理！

阿莎

所有的罪上帝都会赦免的。只要犯罪后到上帝面前悔改就好。