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拿答、亚比户之死与圣诞节

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发表于 2010-12-23 09:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
利 10:1  亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火是耶和华没有吩咐他们的。 
利 10:2  就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。 
利 10:3  于是摩西对亚伦说:“这就是耶和华所说:‘我在亲近我的人中,要显为;在众民面前,我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
 楼主| 发表于 2010-12-23 09:52 | 显示全部楼层

http://www.fuyinchina.com/n2300c315p8.aspx

 

① “献凡火”的意义:“凡火”就是普通的火。这不是从燔祭坛上取下来的火,在会幕的院子里有祭司预备食物用的灶台(民16:18),拿答、亚比户可能就是从这里取的凡火。在祭坛上原有常燃不息之火(利16:12,13),就是由上帝亲自点燃并且因此成为圣的火。此火就是表明十字架的爱—祭司焚香献祭,必须用坛上的火,正是教训我们,祈祷,或作工的热力必须从十字架而来。若是俗情的热力(人的方法),也就是用凡火了。


④ 因情感而冲动:当他们看见上帝荣耀显现,会众欢呼时,心灵兴奋热烈,异常,不知检束,即显有过分的举动。今日教会常有的情形(血气),越过基督的前头。

拿答,亚比户在上帝前“献上凡火”一事是今日神职人员鉴戒,不可在事奉上的冒渎。耶稣基督是唯一的道路,上帝的方法是唯一的方法,人不能用任何方法来代替。上帝是轻慢不得的。

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发表于 2010-12-23 10:17 | 显示全部楼层

属血气的人,立足于血气之争,却断章取义盗用神的话。

 

勉强引用,话里也不带权柄和教训人的能力。

 

须知,心里有爱才行。若不是因爱心而作,就是得罪神了。

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发表于 2010-12-23 11:24 | 显示全部楼层
关键是“是耶和华没有吩咐他们的”这句话。
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 楼主| 发表于 2010-12-23 11:55 | 显示全部楼层
凡火
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发表于 2010-12-23 12:58 | 显示全部楼层

摩西在造坛、会幕、约柜等会中所有的东西,“都是照着耶和华在山上的启示他的样式作”出27:1-8。尺寸等不不能擅自改动。

 

不照神的意思去做一切自己认为是好的东西都是犯罪。而且会是神永远旨意成就的拦阻,破坏神的计划。各位要警醒,不要被撒旦利用了还以为是在为主发热心!要知道哪些奉主的名去做了很多“好事”的人,主说不认识他们。

 

求神怜悯所有用错误方式去爱祂的孩子们。

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发表于 2010-12-23 15:31 | 显示全部楼层

虽然圣经没有说明圣诞节,但是毕竟现在有了圣诞节这个节日,就如春节一样,它不会因着你的反对就不存在了或者就取消了。我们何不借着这个节日广传福音的平台呢?

若是为着圣诞节是不是“凡火”而争议,太没有必要了。即使你不过圣诞节,你就可以抹杀圣诞节了吗?不可能的。再说圣诞节我们又不是做不合乎神旨意的事情,有这个必要争论反对吗?

前天到班里上课,学生给我送了礼品包装的几个橙子。我问大家:你们知道这叫说明吗?学生回答:叫诚心诚意(谐音)我说:不对,这叫平安果。平安果应该是在平安夜送给别人的礼物,平安夜就是圣诞节(25号)的前一夜,因为在那一夜耶稣诞生了,他的诞生为人类带来了福音带来了平安,所以他诞生的那一天被称为圣诞。。。。我就以此告诉了学生有关耶稣的这些信息,虽然是在课堂上只有寥寥数语,但我把耶稣告诉了大家。我想即便这些学生现在不完全明白相信,但他们却听到了耶稣。

 

[此贴子已经被作者于2010-12-23 15:31:51编辑过]
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发表于 2010-12-23 16:32 | 显示全部楼层

1。按某些人的逻辑:上帝也没有在圣经里吩咐你可以上网,你上网不是没有按上帝的吩咐,没有按照山上的样式?

 

2、请问某些人,你们怎么断定过圣诞节,在圣诞节传福音的那些人是按着自己的心意,而不是出于神的引领?你们怎么断定他们的事奉不是按着上帝的方法——没有寻求上帝的面、上帝的同在与圣灵的能力?请问他们偏离了那条圣经真理?

 

再请你们解释一下,何谓按山上的样式来事奉,何谓献上凡火, 看看你们定罪弟兄姊妹们的理由成立不成立——你们定罪弟兄姊妹是按人的方法来事工,自然有足够的理由。

 

事奉要按山上的样式,事奉神不可献上凡火,这种话每个人都会背,这些话很对。然而你们拿着你们会背的话来定罪弟兄姊妹,请问过圣诞节如何的不按着山上的样式,你总得说个确确切切的理由出来。

 

《罗马书》 14:1 信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。 
《罗马书》 14:2 有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。 
《罗马书》 14:3 吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人,因为 神已经收纳他了。 
《罗马书》 14:4 你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。 
《罗马书》 14:5 有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定。 
《罗马书》 14:6 守日的人,是为主守的;吃的人,是为主吃的,因他感谢 神;不吃的人,是为主不吃的,也感谢 神。 
《罗马书》 14:10 你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在 神的台前。 

《罗马书》 14:12 这样看来,我们各人必要将自己的事在 神面前说明。 
《罗马书》 14:13 所以我们不可再彼此论断,宁可定意,谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 
《罗马书》 14:14 我凭着主耶稣确知深信,凡物本来没有不洁净的;惟独人以为不洁净的,在他就不洁净了。 

 

还是那句话,你的领受是不可以过圣诞节,你就不过;你的领受是可以过圣诞节,在这日默想纪念救主的降生,将大好的信息传给他人,相信主必纪念。

 

至于那些论断的人,由得他们去定罪吧,他们的一言一词将来也必向主交账。谁是爱主的,谁是不按上帝心意行的,由上帝来审判吧。


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发表于 2010-12-23 16:40 | 显示全部楼层
信徒缺乏一种在生活实践上面的包容.这样人很容易走极端的.而且还会绊倒人,看看保罗对信徒实践方面的教导,我们就可以知道,从他所写书信中,如果在福音核心上面,谁与他所传的不一样,无论是人,是天使,他是绝不会妥协的,绝不会包容的,但如果是信徒在日常生活,饮食,节期上面,我们可以看到,他一直强调要我们要彼此包容,没必要争个你死我活,尤其是那些极端分子,觉得自己掌握得绝对真理似的,大肆批判,搞纷争,圣诞节用来传福音,对楼主来说,有错么?你回答我!
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