1Sa 13:8 扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲,百姓也离开扫罗散去了。1Sa 13:9 扫罗说,把燔祭和平安祭带到我这里来。扫罗就献上燔祭。1Sa 13:10 刚献完燔祭,撒母耳就到了。扫罗出去迎接他,要问他好。1Sa 13:11 撒母耳说,你作的是什么事呢。扫罗说,因为我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,而且非利士人聚集在密抹。1Sa 13:12 所以我心里说,恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我,我就勉强献上燔祭。1Sa 13:13 撒母耳对扫罗说,你作了糊涂事了,没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守,耶和华必在以色列中坚立你的王位,直到永远。
上文没有约定的日子啊,谁和撒母耳约定了?
扫罗又错在哪里 ?
怎么说他做糊涂事了?
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那亚伯拉罕不也自己献祭,印象中还有别人
另外基督徒说的我们都是活祭什么的。
圣经里没说谁该谁不该这些啊
《撒母耳记上》 10:8 你当在我以先下到吉甲,我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日,等我到了那里,指示你当行的事。”
扫罗又错在哪里 ? 怎么说他做糊涂事了?
1、献祭是祭司的职份,扫罗擅自献祭是僭越
2、在这件事情上显示出扫罗不信靠耶和华。扫罗见百姓散去便害怕——在他的心里,战争的得胜是靠人靠马,而不知道为以色列人争战的是耶和华,战争的胜负乃在于上帝。
在这件事情上,我们得到的教训乃是:要一心仰赖主,为我们争战的是主,我们要等候主。不要看环境,不要看人。
我们常常是不能等,以致于靠自己的聪明与势力来行事,结果惹神愤怒,也失去了上好的福分。
根据摩西律法的规定,只有利未支派亚伦一族的人可以做祭司。献祭是祭司才能做的事情。(出埃及记、民数记、利未记都有论及)
在新的恩典时代,所有信徒都是祭司。
《彼得前书》 2:5 你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。 《彼得前书》 2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
[符合XHTML规范,内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本:2006-5-23)]
亚伯拉罕那时候还没有律法,也没有专职的祭司,所以亚伯拉罕可以自己献祭。
在圣经里亚伯和该隐也自己献祭,挪亚也自己献祭,约伯也自己献祭,但这都是在没有律法以前。
出埃及之后,神赐下律法,规定只有祭司才可以献祭。扫罗虽然是国王,但他不是祭司,所以他绝不可以献祭。
谢谢,以前看过忘了
学习完全的人,完全的神,在刺猬姊妹身上体现得很好
如果有谁对你有意见,肯定找不出毛病。
这很难得。
神说,我是,所以我是
姊妹信奉是,所以姊妹信徒是
蛮好
愿主内的相互帮助,携手共进
在大家的感化下,很多慕道友也接受基督教的民主气氛了
我们国家古代也有祭祀啊,毛公鼎什么的,为什么要学以色列人的呢
你这么说,刺猬姐姐会骄傲的。
这次不骄傲了,直接吓的要躲刺猬窝窝里了
虽然俺在属灵上是小不点,听着别人的夸奖也会喜滋滋——很小样,
但是,这种过了分的评价,倒是直接让俺看到俺的灰头土脸——身上一箩筐不是呀。
还是躲刺壳壳里去呼呼去吧。。。。。
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