[讨论]旧约的人听到的什么福音？

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(来 4:2) 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。


这个福音的内容是什么？

followjesus

以下是引用╔╦─在2010-11-17 10:31:00的发言：
(来 4:2) 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。


这个福音的内容是什么？

若不流血，罪就不得赦免。

愤怒的刺猬

进入迦南美地得享安息的好信息。

machzh988

旧约是得胜的道。

新约是恩赐的道。

旧约是我们跟着神走。

新约是神拉着我们走。

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以下是引用愤怒的刺猬在2010-11-17 12:10:00的发言：

进入迦南美地得享安息的好信息。

谢谢，这个是比较正统的解释，很多解经书是这么说的。

按照这种解释，来4:2的福音是否就和来4:8-11提到的“另有一安息日的安息”无关？

(来 4:6 [和合本]) 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
(来 4:8 [和合本]) 若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。
(来 4:9 [和合本]) 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。
(来 4:11 [和合本]) 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

约拿

以下是引用╔╦─在2010-11-17 10:31:00的发言：
(来 4:2) 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。


这个福音的内容是什么？

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

 

从创世记到启示录，福音只有一个，那就是神在伊甸园里向亚当夏娃应许的：将来要有一位救主来救他们脱离罪恶以及由罪恶带来的死亡，把他们重新领回神的家中。

 

这个应许代代相传，亚伯因着这个应许献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证；亚伯拉罕因着这个应许欢欢喜喜仰望耶稣基督；摩西因着这个应许不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。

愤怒的刺猬

以下是引用╔╦─在2010-11-17 13:32:00的发言：

谢谢，这个是比较正统的解释，很多解经书是这么说的。

按照这种解释，来4:2的福音是否就和来4:8-11提到的“另有一安息日的安息”无关？

(来 4:6 [和合本]) 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
(来 4:8 [和合本]) 若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。
(来 4:9 [和合本]) 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。
(来 4:11 [和合本]) 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

《希伯来书》 4：2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。

 

传给我们的福音，是指相信耶稣基督而有永生的福音。这个福音也就是带领我们进入那安息的福音——唯有主耶稣基督才能带领我们进入“另有一安息日的安息”

 

传给他们的，才是“进入迦南美地得享安息的好信息。”

 

sym751120

福音：指信神，安息：指舍己让神作主。

 

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以下是引用约拿在2010-11-17 13:50:00的发言：

从创世记到启示录，福音只有一个，那就是神在伊甸园里向亚当夏娃应许的：将来要有一位救主来救他们脱离罪恶以及由罪恶带来的死亡，把他们重新领回神的家中。

这个应许代代相传，亚伯因着这个应许献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证；亚伯拉罕因着这个应许欢欢喜喜仰望耶稣基督；摩西因着这个应许不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。

呵呵，约拿弟兄和刺猬版主讲得不太一样了哦。如果认为刺猬版主的“进入迦南美地得享安息”是新约更美好的安息的预表，同时旧约的以色列人可以通过真心信靠神而同样获得这个预表所指向的最终的安息（耶稣的救赎）的话，两者就可以在旧约以色列人听到的福音是否可以使他们得救上达成肯定性的一致。

我认为旧约以色列人听到的福音可以使他们得救。（不是犹太教的律法有这个功效的意思）

我下面接下来的问题是，约伯是否听过这个福音？圣经是否有明言？

默读忧伤

我下面接下来的问题是，约伯是否听过这个福音？圣经是否有明言？

约伯晓得献燔祭证明约伯至少是知道神与亚伯拉罕立约的，这样可以说明约伯是知道救赎主是从亚伯拉罕的后裔中出。再参考一下约伯记19章25节的经文可以印证他是听过这个福音的。

个人浅见，圣经里提到的福音无论是旧约时代还是新约时代，都是救赎的福音，就是神要救赎他的子民。旧约时代盼望的弥赛亚就是新约的耶稣基督。