[求助]疾病是由罪引起的么？

芷莹

关于疾病是由罪引起，我在这里发表自己的愚见： 首先我们必须明白罪的来源：大家都知道起先神所造的人类的始祖——亚当和夏娃被安排在伊甸园里是有灵的活人，没有疾病，没有死亡，没有……一切都是完美的，圣洁的。然而在魔鬼的引诱下亚当和夏娃违背了神的旨意，偷吃了禁果，被逐出了伊甸园。带来了灵性的立即死亡和肉体的必将死亡，也就延及他的后裔及全人类，从此人类就犯了罪，也就有了人类的生老病死。所以疾病就是由罪引起的。 其次是圣经中讲的罪是指人无法完全达到神的道德标准，是对神的标准的偏离。我们可以看神为我们定的标准即十条诫命（出：20：2/17）和律法。在律法中就明确规定哪些食物是洁的，可以吃，哪些是不可以吃的，世人常说“病从口入”也就是这个道理。为什么带血的猪肉不可吃就因为我们知道猪肉里有带病体（比如猪肉瓢虫……）。报纸上也常登出这样的消息。还有…… 然而基督徒也有软弱，亏欠主的时候，神常常利用疾病来和困苦来试炼和管教他的牧羊。在疾病中神就眷顾的牧羊，使他的小羊听从他的安排，坚定对他的信心。 ………………………………………………………… 由于时间关系我就不多说了，愿神的灵在我们中间做工，也愿神伸出全能的手搭搭SU686弟兄的头，去除弟兄的一切不适。愿耶和华神与我们大家同在！ 也愿神祝福大家！阿门！

客旅

的确有一些情况，疾病是自己犯罪的直接后果。例如耶稣在毕大池边治好病人后，告诫他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。”（约5：14） 在约翰福音第九章有另外一个例子，耶稣治好一个生来瞎眼的人，门徒问他：“这人生来瞎眼，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。” 我认为多数情况下，疾病并不是由病人自己的罪直接引起的，而是因为我们都生活在一个被罪污染的世界中，受到人类作为一个整体犯罪的影响而承受疾病和死亡。基督徒会得到神的保护，但是说我们就绝对不会生病，否则就是犯罪了，是不对的。这样去论断生病的弟兄姐妹，也会多加添他们的痛苦。

su686

我们知道，罪与疾病的联系是紧密的；主耶酥在赦罪时总是治疗人们的疾病，因此，治疗疾病是福音的一个部分， “手按病人，病人就必好了” 至于我们基督徒，就不该生病了，因为 “他代替我们的软弱，担当我们的疾病” “因他受的鞭伤，我们便得医治” 既然我们信神，我们也应相信神的话语，神是信实的，有他的话，我们还疑惑什么呢？ 疾病都是由罪引起的么？

小双妹妹

是否因为我们相信耶稣而罪得赦免，所以我们也得了医治全身的良药。 也有人说疾病是由罪来的。 也可能因为人还会不断犯罪，所以还有疾病，罪也带来了死。 罪可以带来疾病，应该不是有病就是因为犯罪了吧？

小创

各位都说得很有道理，我在此发表我的意见。 首先，在神造人的时候，人是圣洁，荣耀神的。人的全身都被主的荣耀所包围（即使是赤裸也没有关系）疾病是不能侵入的。但是人类犯罪了，被逐出了伊甸园。从此，人身上没有了保护，人变得软弱，所以人会生病。 今天的人，包括基督徒，都是由于从亚当而来的原罪而生老病死。我们基督徒受洗的时候，我们新生了，这是灵里的。我们在圣灵里新生，但是我们由于原罪上亏欠了神，我们在这世上依然不能逃脱生老病死。这也是因为神不会随便破坏地上的律。 所以，生病不是因为我们犯罪了，而是原罪带来的。弟兄姊妹不要因为自己生病，而以为自己犯了罪。我们每一天都在犯罪，但只要我们诚心来到主面前向他悔改，神必赦免我们的罪。

jimmywang

我的理性和灵性告诉我，疾病是我们的罪带来的，但，当疾病降临到我的女朋友时，我的感性却不愿承认。。。

su686

在旧约时代，疾病是律法的诅咒，但现在是 恩典时代，“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪”，既然他已经担当了这一切，我们就不必再去忍受这些，如果我们还是要自己承受的话，基督就不必为我们担当了。如果我们一定要承受的话，那么，基督所做的就是徒劳了。 记住！在新约时代，我们因耶酥而“脱离了律法的诅咒”。 “岂不知你们的身子是基督的肢体吗”（歌前6：15） “岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？” “我们的身子与灵都是属于神的，所以要在身子上、灵里面荣耀神” 有病了，怎么为主 多多的做工？ 怎么在身子上荣耀神？

约拿

以下是引用su686在2002-7-10 13:57:28的发言： ??我们知道，罪与疾病的联系是紧密的；主耶酥在赦罪时总是治疗人们的疾病，因此，治疗疾病是福音的一个部分， “手按病人，病人就必好了” ??至于我们基督徒，就不该生病了，因为 “他代替我们的软弱，担当我们的疾病” “因他受的鞭伤，我们便得医治”

??SU686弟兄，我想你可能是看了不该看的所谓“属灵书籍”，受了他们的影响，才会有这样的想法。这样的论调根本就是极端灵恩派的谬论！作为一个基督徒，要学会分辨主的声音“我认识我的羊，我的羊也认识我”，不要凡是属灵书籍都看，那样会害死人的。因为有一些所谓的“属灵书籍”其实根本就没有圣经的根据，纯粹是乱解圣经，不但不能造就人，还会害死人！这样的书应当弃绝！ ??下面我想我要花一点时间来讨论你所说的论据： ??1、我们知道，罪与疾病的联系是紧密的；主耶稣在赦罪时总是治疗人们的疾病，因此，治疗疾病是福音的一个部分，“手按病人，病人就必好了”。 ??主耶稣在赦罪时总是治疗人们的疾病，是不是就可以反过来说“疾病一定是由罪引起的”？这样的反证法我不能赞同。你所说的“手按病人，病人就必好了”这节经文是在新约《马可福音》16章的17－18节，全文应该是“信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了甚么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。” ??这节经文的意思是说：有时候神会用神迹介入信徒的生活中来保守他们；有时又会把特别的能力赐给他们，例如保罗安全地打掉毒蛇（徒28:5），门徒能治各种疾病等（太10:1；徒3:7-8）。但并不表示“信的人必有神迹随着他们”这句话可以反证出：“凡是被蛇咬死的，都是不信的；凡是喝毒药死的，都是不信的；凡是不会说方言的，都是不信的……”呵呵，岂不知这样的反证会害死人。 ??再者，你所说的：“治疗疾病是福音的一个部分”更加没有圣经的根据。请看圣经所说的福音是怎样的：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15:1－4）并不包括“治疗疾病”。 ??2、至于我们基督徒，就不该生病了，因为“他代替我们的软弱，担当我们的疾病”“因他受的鞭伤，我们便得医治”。 ??请问圣经哪一节经文告诉我们基督徒不会生病？？？提摩太是不是有病？“因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。”保罗只是叫提摩太稍微用一点酒来治病，并没有叫他认罪悔改，我们又怎能说病一定是由罪来的？？？ ??再者，“因他受的鞭伤，我们便得医治”这节经文根本就不是讲到肉体的疾病，乃是说到我们“背道”的病！因为“我们都如羊走迷，各人偏行己路。”（具体经文请看以赛亚书53章）——然后主说：“我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。”（何14:4） ??在圣经里，同样的声音贯彻整部旧约“你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”（结 33:11） ??“你去向北方宣告说：耶和华说：背道的以色列啊，回来吧！我必不怒目看你们；因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。”（耶3:12） ??“耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。”（耶3:14） ??“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。”（耶3:22） ??“这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。”（耶 8:5） ??耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。”这是耶和华说的。耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。（耶31:31-34） ??所以耶稣来了，就是为要把我们从罪的权势下解救出来，医治我们背道的病，使我们可以甘心顺服上帝，并且爱他，遵守他的戒命。新约圣经的第一卷《马太福音》的第一章21节就已经把耶稣基督降世的目的说得清清楚楚——“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 耶稣来，是为了罪地缘故，不是为了治病。 ??我们必须承认，有一些疾病确实是因为罪的缘故，但我们不能把所有的疾病都归咎于罪的结果，并且因此得出“基督徒就不该生病了”的结论，这样的反证法简直是乱弹琴！ 人生病有很多种原因，部分原因是因为人的罪引起的。有另外一些人的生病是因为别人犯罪而被牵扯进来的，比如说环境污染，不良商贩出售的变质、有毒食品，还有被动吸烟……等等。还有就是因为土地受了咒诅，所以人不能逃避“生老病死”这个规律，无论他是不是基督徒都一样。神不会因为我们是基督徒就允许我们可以逃避“生老病死”这个规律。 ??我们可以看看《暗室之后》的作者蔡苏娟。她患了一种异常痛苦的奇症，并且病入膏肓，无药可治；三十多年来，她转辗床褥，困处暗室（因为不能见光，一见日光，就如刀刺双目，所以她房间的灯泡都是用黑布包起来。）而且她还不能吃太多东西，稍进佳肴，则剧烈呕吐。 ??一般的亲友，不认识神的意念高过我们的意念，神的道路，高过我们的道路，常常以同情的态度去慰问她，以为她在暗室中非常孤单痛苦；但是蔡女士总是告诉他们她并不孤单，说：“主是我永久的伴侣，真正的恩友；我是暗室之后，他是我光明之主。” ??她发病的时候，身如火烧，虽在严冬，也是热如炎夏；指裂见骨，痛入心脏；真是活活受罪，生不如死。但是她却学会了真正交托的“功课”，得到了真正“安息”的生活。她深深地藏在主的里面，平平安安地“行过死荫的幽谷”，不但病痛不能困倒她，死亡也不能吞灭她；而且反在患难中得到平安，痛苦中得到喜乐，黑暗中得到亮光！ ??这样的遭遇，在有些人看来，一定是她的罪孽太深，所以神惩罚她。但是神却藉着这样一个躺在床上的生命，鼓舞了无数后来的人。以至后来千千万万读她的书，与她谈过话，看过她的见证的人，都从她的身上看到了神的慈爱，神的信实，神的大能，神的奇妙，和神的荣耀。 ??她的见证实在应使我们彻底反省今天的话题：“疾病是因为罪而来的吗？”……

约拿

以下是引用jimmywang在2002-7-11 17:05:19的发言： ??我的理性和灵性告诉我，疾病是我们的罪带来的。。。

??你的理性是怎么想的我不知道，但你的灵性竟然会告诉你这个答案，我倒是很惊讶……

jimmywang

以下是引用约拿在2002-7-13 14:55:49的发言： ??你的理性是怎么想的我不知道，但你的灵性竟然会告诉你这个答案，我倒是很惊讶……

也许我没有表达清楚我的意思，当我们祷告时都会向神承认我们的罪，我们最大的罪就是远离了神，在神的国度里会有生老病死吗？当一个重病降落在别人身上时，我们会从圣经上找到很多的话语说明这病是有原因的：神的美意；神的管教等，我们都会说，只是深度不同。我以前也曾对别人说过，但当病倒的是我最亲近的人的时候，我发觉:懂道理和按照道理去做是有天渊之别的，甚至有时觉得道理是那么的刺耳......其实神的话怀着一颗仁爱的心都应该不会有太错的理解，但往往是我们自己不能按照神的意思去做后，自己硬着自己的心去曲解神的话语，希望神能改变我的心！