[原创]是该为家庭教会验明正身的时候了

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最近几天，一件教内的新闻是：家庭教会成员去南非开普敦参加第三届洛桑会议，在机场被拦住了，有关部门不让去。这件事的后果是：中国大陆家庭教会的生存现状问题再次引起世人的关注。当为中国教会代表留下的席位又是一片空白的时候，不能不吸引关注中国宗教信仰自由的眼球。

       本次洛桑会议是基督教普世宣教的大会，是普世基督教的教会会议，有大约二百个国家和地区的4000多名代表参加。这次会议也会成为世界舆论的一个焦点。由于被拦阻，中国教会成员缺席本次大会，在同时同地让全世界都知道这件事情，所起到的作用恰恰与拦阻家庭教会成员出行的目的相反。一部分公民的眼睛更明亮了；这形成一个为中国祷告的呼召，其作用可能比直接参会更有属灵影响力。神的道路的确高过人的道路。

      

       出于统治者惯性的专制思维逻辑，它本能的对家庭教会不信任，所以在2004年出台“宗教事务条例”的时候，出发点依然希望借助“三自”的官办教会，来从组织、人事、政治上控制中国的基督徒。在现行的“宗教事务条例”之下，家庭教会既没有被取缔，也没有取得“合法”的地位，事实上处于一个灰色地带。正是处在法律的灰色地带，家庭教会的发展规模越来越大。这个信仰群体或者在家里、或者在租来的民房和商用房里聚会，有讲道、培训、查经、出版、布道等各类活动，人数达到千万的级别。八九年之后，知识分子归信基督形成热潮，在文化界也正在形成一股基督教热。经过二十年的发展，早期归信的知识分子，不少人成为教会的中间力量。现时，在城市家庭教会，不少教牧人员和信徒，堪称知识精英。

       处在一个开放的国际社会，中国的家庭教会也获得了海外华人基督徒的支持和国际基督教界的理解。这次洛桑会议邀请家庭教会成员，就是一个明证。一个庞大的群体，既有着坚定的信仰与属灵传统，也有高素质的人在带领和管理，同时有国际的呼应和关注，在网络封而不死的时代，想让这个群体长期处于一个社会的边缘地位，也越来越不可能了。北京守望家庭教会建堂，其诉求点已经不单是谋求一个聚会点的问题了，而是希望借此谋求政教关系的新突破。这并非教会有什么非份之想，而是政策本身的疏忽所致。

       家庭教会的灰色法律地位为一些地方政府随意性执法提供了方便，这也成为国际社会诟病中国信仰不自由的口实。政改不是喊口号，需要切实的动作，从政教关系入手，赋予家庭教会合法地位，让家庭教会成为可以独立注册的社团法人，就是一个可以作为的地方。家庭教会已经成为构建公民社会健康和正面的力量。

 

       基督信仰倡导的饶恕、博爱理念，使基督徒成为一群没有敌人的人。一群没有敌人的人可以成为没有朋友的朋友，他们有忍耐，有爱，有对社会的责任和国家发展的关注。赋予这样一群人合法的地位，让他们公开自由地活动，允许他们公开布道、展开社会关怀事工、慈善事业，对消解各阶层紧张的心理、敌对情绪与仇恨，对中国社会的稳定有百利而无一害。（完）

 

 

RONGYI

“家庭教会”也是在自治，自养，自传，“三自教会”也象一个大家庭。无论现实生活还是虚拟网路中，凡是高举圣经真理，尊崇耶稣基督的教会都是    神的教会。在  神没有难成的事。愿  神亲自拆除家庭三自之间的墙，大家同有一个心志，兴旺福音。

 

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建议＂验明正身＂改为＂正名＂

 

不过可能不太现实 

[此贴子已经被作者于2010-10-22 13:55:16编辑过]