[注意]小心灵恩派异端777777的蛊惑

dayong

777777这个ID在旷野论坛叫做活在主恩典中，常在那里撒布一些似是而非的道理迷惑众人，旷野论坛对此人过显宽容，以致灵恩派，安息日歪理邪说有占领旷野阵地之嫌，近日旷野众管理版主稍有警觉，发出禁止散步基督受造论歪理，然777777自觉与旷野已无市场，转而导向约拿的家继续妄图他们的假教训，作为耶稣基督之小仆人，提醒众人需防范此人的用心为盼，愿神加给大家分辨恶灵的能力，阿门。

dayong

此人近期有些怪异，他在旷野论坛常反对基督受造论，现今在这里又支持基督受造论，变化多端。

777777

以下是引用dayong在2010-9-6 20:30:00的发言：
此人近期有些怪异，他在旷野论坛常反对基督受造论，现今在这里又支持基督受造论，变化多端。

自己不学神学，反怪别人变化多端。

 

我对基督论的认识如下：

1.论基督的人性

是起初就先存的，是非受造的，亚当就是照基督而造，基督是人类的根源。

 

2.论耶稣的肉身

是玛利亚所生，生于二千年前，这个肉身是大卫的后裔，是受造的。

 

【启22:16】 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。

[此贴子已经被作者于2010-9-6 21:56:20编辑过]

dayong

以下是引用777777在2010-9-6 21:56:00的发言：

自己不学神学，反怪别人变化多端。

 

我对基督论的认识如下：

1.论基督的人性

是起初就先存的，是非受造的，亚当就是照基督而造，基督是人类的根源。

 

2.论耶稣的肉身

是玛利亚所生，生于二千年前，这个肉身是大卫的后裔，是受造的。

 

【启22:16】 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。

[此贴子已经被作者于2010-9-6 21:56:20编辑过]

呵，又想蛊惑吗，本来我懒得理你这种人，现在不妨敲你两下：

【启22:16】 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。

早料到你断章取义灵异解经的嗜好。

 

这段经文重点是说基督在临的情景，不是说因为基督是是大卫的后裔就说明基督就是受造的，你没看全文吗，呵~,“又是他后裔前面”是“我是大卫的根”，后面是“明亮的晨星”，明白是什么意思吗？

 

看经文不从总原则，不从这章的重点讲什么，也不从这节重点讲什么，拿着几个字几个词就说明你的道理？

 

肉身按照属世的原则说是大卫的后裔，这只能说明从家谱来说是一种谱系之内的，我们的神很智慧，接着用“我是大卫的根”和“明亮的晨星”这样的方法来进一步阐述耶稣基督不但是最符合神心意的，还远远高于大卫的，你尽然断章取义说基督肉身是被造的，呵~，被造的能称为明亮的晨星，能配的敬拜么？歪理就是歪理，一捅就破。

 

“是起初就先存的，是非受造的，亚当就是照基督而造，基督是人类的根源”

你这里先玩了个“否”然后又玩了个“是”，圣经经文那里写着亚当是照基督而造，请你找出来，别用不清楚的经文来继续你的似是而非。

 

另外我研读神学的时候估计你还没搞明白得救是怎么回事呢，我不得不这样说，因为你狂妄导致。

[此贴子已经被作者于2010-9-6 23:10:23编辑过]

777777

【西1:15】 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
【西1:16】 因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。

[此贴子已经被作者于2010-9-6 23:37:23编辑过]

777777

问dayong：基督的肉身若是非受造，请问“非受造”的意义和内涵是什么？请用神学严谨回答。

dayong

以下是引用777777在2010-9-6 23:37:00的发言：
【西1:15】 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
【西1:16】 因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。

[此贴子已经被作者于2010-9-6 23:37:23编辑过]

呵~，先下，空了等我用英文来教教你。

dayong

777777

现在莫非拜老鱼为师开始研究古教父了，扎根古教父了，呵~，下午还有课，中午要休息，比不了你有N多闲时间练嘴皮子，等有时间一定好好用英文教教你。

kwkmko

啥…………

 

居然被放了广告……晕死

dayong

以下是引用777777在2010-9-6 23:37:00的发言：

 

你的错误是把基督的人性和肉身割裂开来，有这样割裂开来讲的吗？
请看主是怎么说的：
《马太福音》 9：17 也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”
《马可福音》 2：22 也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。”
 
第一。上面我引的这两节经文主要是说我们得着重生的新生命和基督的新生命的合一。
第二。我记得你说过基督的人性不是被造的，基督的肉身又是被造的，被造的就如旧皮袋，如何能够承受基督的新生命呢？
第三。《约翰福音》 1：14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
 
注意：是道成了肉身，不是造成了肉身，道成肉身，就是道与肉身的合一； 道与肉身合一为耶稣基督的统一位格。
 
是自有永有的“道”在时空中的“肉身”显现。是 道“成了”肉身，而不是 道进入一个被造的肉身。
 
道绝不是被造的； 因而成为肉身的道绝不是被造的； 因而道的肉身绝不是被造的。 

 

从严谨的NIV英文是这样的：The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of the One and Only, who came from the Father, full of grace and truth.

注意红字，按字义翻译是：道成为肉身和属于他的被造的我们之中。注意：became是成为，made才是被制造，两个词完全不同，所以说基督的肉身根本就不是被造的。

 

以下是引用777777在2010-9-6 23:37:00的发言：
【西1:15】 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
【西1:16】 因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。

[此贴子已经被作者于2010-9-6 23:37:23编辑过]

你这两段经文我依然用NIV英文解释：【西1:15】He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation.

字义翻译：他是那看不见的上帝的形象，头生的从头到尾越过一切的被创造物。firstborn是头生的，首生的；all creation是一切被创造物。这里所提基督肉身是头生，而不是被造。

 

关于【西1:16】的英文没必要解释了，明眼人一看就明白这节经文和基督肉身的被造没有关系。

 

好了，我先说到这，如有疑问再提，但别再胡搅蛮缠，不学无术往往在胡搅蛮缠之前。

 

[此贴子已经被作者于2010-9-10 0:42:58编辑过]