以下是引用愤怒的刺猬在2010-8-23 12:44:00的发言:
默想:
互联网上登载了《真耶稣教会》的一本福音丛书《真道提要问答》。在一篇有关神迹的问答题这样说:
问:为什么现在许多教会,都不见得有神迹奇事的显明呢?
答:教会能行神迹的原因有二:
1。因有神同在,不但尼哥底母认为“若没有神同在,无人能行”,即彼得也为主作见证说:“他周游四方行善事,医好凡被魔鬼压制的,因为神与他同在。”教会若有神同在,总不能没有丝毫神迹的显明。
2。因主赐权柄,主叫十二使徒来,能赶逐污鬼,并医治各样的病症(太十:1),七十个门徒也是如此(路十:19)。若教会传道人有主所赐的权柄,和圣灵的恩赐,必有赶鬼医病的异能,证实所传的道。
请问这是否真确?______________________________
以上每句话都似是而非,其实仔细分析很容易发现其谬误之处。
1、因有神同在,不但尼哥底母认为“若没有神同在,无人能行”,即彼得也为主作见证说:“他周游四方行善事,医好凡被魔鬼压制的,因为神与他同在。”是没错
教会若有神同在,总不能没有丝毫神迹的显明。
(这句话该怎么理解呢?)
首先,这里并没有明确神迹的定义是什么,如果这里的神迹是指赶鬼治病,那这一点是谁说的啊,圣经依据在哪儿呢?
在我们属神儿女看来,一个灵魂得救与一个必死的肉体得救来比,哪个才算得上神迹呢?
2。因主赐权柄,主叫十二使徒来,能赶逐污鬼,并医治各样的病症(太十:1),七十个门徒也是如此(路十:19)。是没错
若教会传道人有主所赐的权柄(什么权柄?),和圣灵的恩赐(什么恩赐?),必有赶鬼医病的异能,证实所传的道。(这句话本身漏洞百出)
确实若教会传道人有主所赐的赶鬼的权柄,和圣灵的医病的恩赐,必有赶鬼医病的异能!但是并非只有赶鬼的权柄才是权柄,医病的恩赐才是恩赐,赶鬼医病是为了证实所传的道,但并非是证实所传的道的唯一(或唯二)途径。
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