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[求助]为什么神又说律法不难守

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发表于 2010-8-2 20:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

申命记

 

30:11 我今日所吩咐你的诫命,不是你难行的,也不是离你远的。
30:12 不是在天上,使你说:‘谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?’
30:13 也不是在海外,使你说:‘谁替我们过海取了来,使我们听见可以遵行呢?’
30:14 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。

[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-8-3 13:29:19编辑过]
发表于 2010-8-2 22:34 | 显示全部楼层
与新约耶稣的教训相比,旧约律法实在不算太难守。耶稣要求基督徒打不还手骂不还口,有求的要给,不要期待偿坏,要无条件饶恕,要爱仇敌,等等等等,太难了,太难了。简直不敢相信除了耶稣本人以外,会有什么人可以做到。
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发表于 2010-8-3 00:38 | 显示全部楼层

在基督里的人在律法之上,可以享受真正的自由。律法是用来捆绑人的。

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发表于 2010-8-3 05:24 | 显示全部楼层

约翰一书还有这样的话,

 

5:1 凡信耶稣是基督的,都是从 神而生,凡爱生他之 神的,也必爱从*神生的。

 5:2 我们若爱 神,又遵守他的诫命,从此就知道我们爱 神的儿女。

5:3 我们遵守 神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。

5:4 因为凡从 神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。

 5:5 胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是 神儿子的吗?

 

哈哈,还要给楼主加上更加的难度,期待弟兄姊妹们的答案!

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发表于 2010-8-3 14:35 | 显示全部楼层
没有一个人靠行律法称义。律法主义和因信称义在行为上很难区别,因信称义是因为爱上帝而不触犯上帝的律法。其区别在于,一个痛苦,非心所愿;一个喜乐,心甘情愿。从前律法刻在石版上,现在律法刻在我们的心版上。所以大卫会在诗1:2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。上帝的律法让人痛苦正式撒旦控告上帝的理由。如果我们基督徒也觉得上帝的律法是让人痛苦的,那说明我们对上帝的律法所彰显的爱和公义品格并不明白。真认识上帝,必然遵守诫命(约壹2:1-4),是当尽的本分(传12:14);是得永生的基本条件(太19:16,17);是耶稣将律法写在信祂的人心里的结果(来10:16);总不滑跌(诗37:31);是罪人被主爱感化而甘愿爱主爱人的具体行为(罗5:8; 约壹5:2,3)。靠主守全律法就必使你达到完全圣洁、幸福、美满及纯洁的爱永世无尽!
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发表于 2010-8-3 20:23 | 显示全部楼层
以下是引用明媚余生在2010-8-3 14:35:00的发言:
没有一个人靠行律法称义。律法主义和因信称义在行为上很难区别,因信称义是因为爱上帝而不触犯上帝的律法。其区别在于,一个痛苦,非心所愿;一个喜乐,心甘情愿。从前律法刻在石版上,现在律法刻在我们的心版上。所以大卫会在诗1:2惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。上帝的律法让人痛苦正式撒旦控告上帝的理由。如果我们基督徒也觉得上帝的律法是让人痛苦的,那说明我们对上帝的律法所彰显的爱和公义品格并不明白。真认识上帝,必然遵守诫命(约壹2:1-4),是当尽的本分(传12:14);是得永生的基本条件(太19:16,17);是耶稣将律法写在信祂的人心里的结果(来10:16);总不滑跌(诗37:31);是罪人被主爱感化而甘愿爱主爱人的具体行为(罗5:8; 约壹5:2,3)。靠主守全律法就必使你达到完全圣洁、幸福、美满及纯洁的爱永世无尽!

这是得胜基督徒的行为,也是进天国的条件。但是灵魂得救。只要心里相信。口里承认就可得救啦,不需要所行的义。。

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发表于 2010-8-3 21:07 | 显示全部楼层
没有行为的信心是死的。鬼魔也信却是战惊。鬼魔信主耶稣是上帝的儿子却不能得救呀。怎么解释?
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发表于 2010-8-5 07:50 | 显示全部楼层
以下是引用15988在2010-8-3 20:23:00的发言:

这是得胜基督徒的行为,也是进天国的条件。但是灵魂得救。只要心里相信。口里承认就可得救啦,不需要所行的义。。

“口里承认”不是一件容易的事:1、在当时口里认主会被犹太教会定为异端,会受社会的逼迫,甚至被杀害。2、如今“口里承认”似乎容易,但心里是否承认?若只是口里承认,口不对心,就是说谎,肯定不得救;若口里、心里一致认耶稣为主,就一定听从主的话,让主引导你的一言一行,也必把自己和自己的身体献给神。

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发表于 2010-8-5 16:45 | 显示全部楼层
以下是引用家思在2010-8-5 7:50:00的发言:

“口里承认”不是一件容易的事:1、在当时口里认主会被犹太教会定为异端,会受社会的逼迫,甚至被杀害。2、如今“口里承认”似乎容易,但心里是否承认?若只是口里承认,口不对心,就是说谎,肯定不得救;若口里、心里一致认耶稣为主,就一定听从主的话,让主引导你的一言一行,也必把自己和自己的身体献给神。

这位弟兄说的好。“口里承认”的后面是“心里相信”如果仅仅口里承认,心里不信,那就是心口不一,就是说谎了。
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发表于 2010-8-5 20:45 | 显示全部楼层
以下是引用为什么428在2010-8-2 22:34:00的发言:
与新约耶稣的教训相比,旧约律法实在不算太难守。耶稣要求基督徒打不还手骂不还口,有求的要给,不要期待偿坏,要无条件饶恕,要爱仇敌,等等等等,太难了,太难了。简直不敢相信除了耶稣本人以外,会有什么人可以做到。

善於觀察生活,答案可能近在眼前!

樓主不是已經應用得幾乎非常全面了。

再加上以前讀不好書、打手心……等,似乎應該不難理解啊?

 

 

個人理解、淺見~~

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