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灵命日粮8月——深信上帝必眷顾

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发表于 2010-8-2 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

2010-08-01

 

为善不欲人知

 

 

读经:  马太福音6章1-4节


「你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的。」(马太福音6章3节)
 
全年读经:  诗篇57-59篇 罗马书4章


       我帮助别人之后,总希望获得赞赏,你也一样吗?我想大部分人都希望收到感谢卡或是几句感谢的话。


      我也知道「为善不欲人知」的道理,因为这是耶稣所赞同的作法,也必定是施予的最好方式。


      这也是为什么当那天我看到那份悄然出现的礼物时是如此地感动。那天,我们从外面回来,发现门廊上有好几盆盛开的向日葵。我们知道这些花儿出现的原因:那天是我女儿梅丽莎的生日。几年前,她在17岁的花样年华因车祸离世,向日葵是梅丽莎最心爱的花儿。我们知道,有人在藉着这些花儿对我们说:「我们纪念梅丽莎!」因为没有留下姓名,这也让我们体会到:他们在做这一切时,更关注的是我们一家,而不是他们自己。


      试想,若世人都能慷慨无私地付出,将会如何?耶稣在马太福音6章提到暗中施舍一事,祂说:「你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;要叫你施舍的事行在暗中。」(3-4节)


      事实上,我们不可能总是做到「为善不欲人知」,但我们的善举至少要能反映出无私和谦卑的精神,并彰显出上帝的慈善。JDB


既蒙主供应当白白施予,
当爱人像主爱你;
对软弱无助者尽力帮扶,
要忠于主的托付。Wilson
 
自我牺牲是施舍的最高境界。

 楼主| 发表于 2010-8-2 12:38 | 显示全部楼层

早已知道

 

2010-08-02

 

读经:  马太福音6章5-8节


「你们不可效法他们,因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。」(马太福音6章8节)
 
全年读经:  诗篇60-62篇 罗马书5章


        一位担任商用飞行机师的朋友告诉我,他在一次航程中遇到棘手的机械问题,差一点儿造成严重后果。事件发生的当下,驾驶舱的警示灯亮起,他全程监控飞机发生的问题,终能平安抵达、安全降落。


      着陆之后,这名机师立即通报维修人员,维修技师的回答让他很惊讶。技师说:「我们已知道出了故障,已经做好修理的准备。当你在驾驶舱看到警示的同时,我们也自动收到电子信号警示。」


      当他分享这件事时,我不禁想到耶稣说过的话,祂这样谈论我们的天父:「你们所需用的,你们的父早已知道了」(马太福音6章8节)。祂说这些话的用意是要我们别像外邦人一样,以为要「用许多重复话……他们以为话多了必蒙垂听」(7节),因为耶稣深知上帝关切祂的儿女,早已知道他们的需要。


      虽然上帝深知我们的需求,祂仍希望我们能与祂分享我们的心意;祂随时愿意倾听我们的祷告,用祂的恩慈来医治我们的伤口。WEC


我们如有任何需要,
上帝心中早已知道;
为让我们成为同伴,
上帝才召我们祷告。D. De Haan


祷告是信心之声,深信全知上帝必眷顾。

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 楼主| 发表于 2010-8-2 12:40 | 显示全部楼层

罪与病毒

 

2010-08-03

 

读经:  罗马书6章14-23节

「你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。」(罗马书6章18节)


全年读经:  诗篇63-65篇 罗马书6章


        甲型H1N1新型流感让传染病毒成为全球瞩目的焦点。病毒是生物有机体,需要有宿主的存在才得以存活和肆虐。在某些案例中,病毒甚至可在体内寄生多年,而宿主却毫无警觉。在这段期间,病毒足以扩散、暗中破坏而不被察觉;但一旦离开了宿主,病毒就只能休眠或死亡。


      同样道理可说明罪也需要宿主,才可能繁衍猖獗。没有宿主,举凡自满、贪婪、忿怒、自私等罪名只能是文字的呈现,而不是罪的表现。当罪一旦找到「宿主」,就会形成权势,宿主终生只能受制其中、饱受其害。


      值得感恩的是:有耶稣在十架上的牺牲,基督徒可以「从罪里得了释放」(罗马书6章18节)。即使我们难免会犯罪,但住在我们心里面的圣灵,能帮我们对抗「罪的病毒」,也就是肉体的情欲(加拉太书5章16节)。使徒约翰告诉我们:「凡从上帝生的,就不犯罪,因上帝的道存在他心里」(约翰一书3章9节)。我们现在必须依赖圣灵而行,终有一日能「无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前」(犹大书24节)。


      尽管现今外头的世界到处充斥着「犯罪的病毒」,当你外出时,你依然可以觉得很安心,不是吗?CPH


犯罪病毒四处散播,
唯有大医生能医治;
唯有涂抹赎罪宝血,
内心才能洁净完全。D. De Haan


罪是传染病,主是特效药。

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 楼主| 发表于 2010-8-3 12:20 | 显示全部楼层

脱离轨道

 

 2010-08-04

 

读经:  诗篇63篇

「上帝啊,你是我的上帝!我要切切地寻求你;在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。」(诗篇63篇1节)


全年读经:  诗篇66-67篇 罗马书7章


        人类把探测器发射到太空这件事,实在是一件了不起的事。然而,在探测器射往火星的途中,如果被其他微不足道的物体的引力所影响,就会偏离轨道,无法到达目的地,你想那是多么可惜啊!在我们的生活中,类似的情形也可能发生。


      当耶稣呼召门徒跟随祂时,目的是要门徒满怀热忱地来追求上帝。基督徒就像是探测器,被发射到一条能亲近上帝的轨道上。然而,在运行的过程中,我们时常因为一些琐事和诱惑而偏离了轨道,远离上帝。结果,我们放弃了追求基督,转而追求那些只能带给我们虚空和不满足的事物。


      诗篇63篇是用来帮助那些循着轨道前行的人。大卫寻求上帝而且知道上帝的「慈爱比生命更好」(诗篇63篇3节),只有上帝可以满足他内心的渴望。生活里的每个时刻我们都可以感受上帝同在的喜悦,就如经上说「我在床上记念你,在夜更的时候思想你」(诗篇63篇6节)。大卫也体认到真正的喜乐不是出于从远方瞻望上帝,而是真真实实地努力寻求祂的过程。


      让我们一同回到追寻上帝的轨道,日日亲近上帝、时刻与主同行!JS


日日和主同行,
感受大爱真理;
世界一切快乐,
无法与之相比。D. De Haan

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 楼主| 发表于 2010-8-3 12:21 | 显示全部楼层

魔鬼怂恿我的

 

 2010-08-05

 

读经:  雅各书1章12-18节

「各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。」(雅各书1章14节)


全年读经:  诗篇68-69篇 罗马书8章1-21节


        在2009年3月,美国华盛顿州有一名62岁的妇人因为偷窃教会里的7万3千美元而被逮捕。当她被讯问时,她告诉侦办员说,是魔鬼怂恿她偷窃的。


      即使撒但在这个事件扮演了某个角色,但是这位妇人对于试探和罪有错误的理解。魔鬼会试探基督徒,但并不能使基督徒犯罪。雅各提到我们也不能怪罪上帝,因为上帝是恩待人的、是圣洁的,如同经上说:「人被试探,不可说:『我是被上帝试探』,因为上帝不能被恶试探,他也不试探人。」(雅各书1章13节)


      我们可以怪罪于谁呢?雅各说:「各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的」(雅各书1章14节)。邪恶和欲望就像渔夫捕鱼用的诱饵一样,引诱我们屈服于试探和罪性。


      当我们不顺服上帝而犯罪时,我们应该避免用「被魔鬼怂恿」这样的藉口来掩饰过犯;相反地,我们必须为我们的行为负责,向这位慈爱并饶恕人的上帝坦承我们的过犯,然后悔过自新。MW


智者遇试探会飞跑,
愚人却会被罪缠绕;
那些听从魔鬼的人,
迟早都会学到教训。D. De Haan


犯错时,要先反省自己,不是怪罪他人。

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 楼主| 发表于 2010-8-5 16:24 | 显示全部楼层

最好的东西

 

2010-08-06

 

读经:  彼得前书4章7-14节


「你们要互相款待,不发怨言。」(彼得前书4章9节)
 
全年读经:  诗篇70-71篇 罗马书8章22-39节


        一月的时候,我到德国做研究,得知我将会住在一个修道院时,我着实有点失望。我开始想像那个地方没有暖气、冰冷的石头地板和坚硬的木板床。但是,抵达之后,我看到的却是一间温暖又舒适的房间。同事说:「这些修士觉得应该像接待基督一样,来接待他们的客人」。修士们住处的条件远没有他们客人的住所好,但他们却很满足。


      17世纪的英国诗人罗伯特.赫瑞克(Robert Herrick)写到:
        供给食物也好、住宿也好;
        当上帝来到的时候,
        由衷地把最好的东西献上,
        这是祂始终所喜悦的。
        你拥有最珍贵之物乃是你的心。


      邀请上帝进入我们的心,似乎比邀请他人进入我们的生活容易多了。无论是要我们为别人提供一个房间,还是花一些时间,我们往往都会感到是被打扰了,而不能热情待客。


      使徒彼得说:「最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言。」(彼得前书4章8-9节)


      让我们将最好的房间──我们的心献给基督,并以诚心待客来荣耀上帝。DCM


我是上帝祢的儿女,
请祢教我爱和忠诚,
圣洁服事全然降服,
毫无保留要顺服祢!Bennett


要了解爱,向耶稣敞开心;要表现爱,向他人伸出手。

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 楼主| 发表于 2010-8-5 16:26 | 显示全部楼层

谁为中心?

 

2010-08-07

 

读经:  罗马书9章1-5节

「为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。」(罗马书9章3节)


全年读经:  诗篇72-73篇 罗马书9章1-15节

 


        最近,在人潮拥挤的购物区,我看见一位女士推开他人迳自前行。让我感到有趣的是她T恤上的几个红色大字:「自我为中心」。而她的行为也印证她T恤的话。


      我想她不是唯一持这种想法的人。今日许多男女标榜这样的信息,甚至可能将之奉为现代世界的座右铭。但对基督的跟随者而言,这并非事实。基督徒的生命不是以自我为中心,而是以耶稣及其他人为中心。


      使徒保罗一定也知道这种现实情况。他很希望他的以色列同胞能认识基督,以致他说:「为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意」(罗马书9章3节)。这真是了不起的宣言!这和以「自我为中心」的想法是如此的不同。保罗坚定地说,他愿意用自己的永生来换取同胞的得救。


      在这充满挑战、毁灭性的「自我为中心」的世界里,保罗自我牺牲的教导可说是当头棒喝。我们必须扪心自问:我们是以自我为中心吗?或者我们的生活是以耶稣基督以及祂所关心的人群为中心呢?


      想一想,谁是你的生活中心?WEC


愿主助我能舍己,
他人为先己在后,
活着不再为自己,
乃为我主耶稣活。Meigs


生命应彰显对基督和他人的爱,而不是只爱自己。

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 楼主| 发表于 2010-8-6 13:55 | 显示全部楼层

  耶路撒冷(Jerusalem)2----巩固的居所

 

 


经文:
启示录廿一~廿二

 


钥节:
「我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,豫备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。」(启廿一 2)

 


默想应许


「锡安哪,兴起,披上你的能力。圣城耶路撒冷阿,穿上华美的衣服……你们是无价被卖的,也必无银被赎。……我的百姓必知道我的名,到那日他们必知道,说这话的就是我。看哪是我,那报佳音,传平安,报好信、传救恩的,对锡安说,你的上帝作王了。这人的脚登山何等佳美。」(赛五十二 1、3、6、7)这是以赛亚对那些陷在黑暗死荫之地的百姓,宣告上帝应许拯救的福音。他穿越时空,将佳美的盼望带给世人,上帝应许不曾忘记祂被卖的儿女,虽然地上旧的耶路撒冷失败倒塌,但主已预表新的、天上的耶路撒冷兴起,祂要披上能力,穿上华衣,祂要在我们前头行,祂要作我们的后盾,祂要使我们归向祂的安息。


「因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营所建造的」(来十一 20)。「你们乃是来到锡安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷」(来十二 22)。这座天上的耶路撒冷有平安的根基,是主亲自建造的,要成为信徒巩固的居所,这是何等的盼望,亚伯拉罕因着信得着了,你呢?


「我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降……上帝的帐幕在人间,祂要与人同住,他们要作祂的子民,上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝,上帝要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。」(启廿一 2~4)这正是 「在基督里」的祝福和应许。这位从天而降的新耶路撒冷,应许我们住在祂里面,世上一切让我们害怕的事情都成为过去,在祂里面我们将得着永远的满足,你也将享受到上帝起初所创造在伊甸园中的生活,哈利路亚!将一切颂赞荣耀都归给祂。

 


应用应许


1.虽然世上没有一处安居之所,但主已经为我预备了天上的耶路撒冷,你可以成为天上的国民,你是否有把握享受主所赐下的应许?
2.参考所列经文,用你的话描述天上耶路撒冷的情况。

 


祷读应许


(来吧!让我们用主的宣告向主祷告,凭主的应许向主祈求)


「我因锡安必不静默,为耶路撒冷必不息声,直到祂的公义如光辉发出,祂的救恩如明灯发亮。列国必见你的公义;列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼,是耶和华亲口所起的。你在耶和华的手中要作为华冠,在你上帝的掌上必作为冕旒。」(赛六十二 1~3)


「但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。因为经上记着:不怀孕、不生养的,你要欢乐;未曾经过产难的,你要高声欢呼;因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。」(加四 26~27)


「亚伯拉罕因着信,蒙召的时候就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往哪里去。因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营所建造的。因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。所以从一个彷佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。」(来十一 8,10~12)

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 楼主| 发表于 2010-8-6 14:15 | 显示全部楼层

蚊蚋的教训

 

2010-08-08

 

读经:  出埃及记8章16-19节

「就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。」(希伯来书3章8节)


全年读经:  诗篇74-76篇 罗马书9章16-33节


        在一次散步途中,我不小心走进集结成群的小飞虫──蚊蚋的阵营中。当时我不以为意,但是后来我发现在脚踝和手臂多处被叮咬。我知道是那些蚊蚋的缘故,被咬的地方又痛又癢,十分不舒服。


      这次体会使我对上帝为了让埃及法老释放以色列人而降的虱灾,有了一种新的看法。在出埃及记8章16-18节中,由希伯来文翻译成的「虱子」这个字本身也有「蚊」或「蚋」的意思。因为那种小虫常被拿来和沙漠的沙尘做比较,所以,我觉得天灾里出现的很可能是「蚊蚋」大军。那些以常洗澡刮胡而自豪的法老祭司们,现在满身布满了蚊蚋的叮咬。上帝施这灾的用意是要法老悔改,让以色列人离开埃及,但是法老反而心里刚硬。


      上帝是否试着透过你生活中的一些境况,来引起你的注意?祂是否劝导你跟着圣灵行事(加拉太书5章25节)?我们应该抗拒想要心硬的冲动,而是顺服上帝(雅各书4章6-8节),并且求问祂,明白祂要我们学习哪些属灵的功课。HDF


阳光使软泥成砖,
却也能融蜡成形;
试炼会让人无情,
但也能粹炼成金。Sper


上帝的定罪使我们悲伤;向上帝认罪使我们喜乐。

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 楼主| 发表于 2010-8-6 20:15 | 显示全部楼层

真正的生活

 

2010-08-09

 

 读经:  彼得前书5章1-7节

「从前引导你们、传上帝之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。」(希伯来书13章7节)


全年读经:  诗篇77-78篇 罗马书10章


        韩以撒是一位不甚出名的牧师,在18世纪中叶,他服事于英格兰的劳伍德教会。在他服事的晚期,他的教会有26位女会友,7位男会友。而这其中只有4位男会友定期出席教会的活动。


      在这大众传媒发达和追求大教会的时代,谁会认为这是成功的事工呢?在现今的世界,韩以撒会被归类为「不够成功」的牧师。可以肯定的是,牧师的大型会议绝不会邀请他去演讲,他也没资格写关于教会成长的文章。


      然而,当他在88岁逝世之后,会友们在会堂的墙上挂了一个牌子,直到今日那牌子还在。那上面写着:


      谦卑事主之人何其少,值得景仰之人何其少;如同秋熟果掉落,耆老圣恩蒙宠召。读到此时当深思:勿求在世享长寿,但求像他为主活。


      彼得前书5章5-6节提醒我们说:「『上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。』所以你们要自卑,服在上帝大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。」韩以撒牧师已经「成就大事」,就是在上帝面前谦卑,以及得着天上的奖赏。我们也能如此做。DHR


真正的伟大
并非属于追求世名之人,
而是属于那些
选择服事耶稣之名的人。D. De Haan


谦卑是成功的途径。

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