以下是引用心怡123在2010-8-2 9:20:00的发言:
感谢主,赐予我可爱的女儿。 感谢主,让我有个完整温暖的家,感谢主保守我时刻有平静的心。
因为女儿的出生,我辞去工作在家里带孩子,多了与爱人,孩子共处的时间。然而每天母亲都要抱怨:不知道要这个孩子做什么,每月好几千块钱的收入都没有了。我用圣经上的话和母亲说,她说我不求上进。不趁者年轻多积攒点,老了看谁管你。我告诉她,圣经说,不要为明天忧虑!明天自由明天的忧虑,一天的难处一天当就好了。她说你们这些所谓的基督徒就是这样,不求上进。说让你买房,你说在世界上都是寄宿,让你多挣点钱,生活的好点,你说什么不积攒财富在地上。那圣经上也说,富人进神的殿,比骆驼穿过针眼还难。可见你们都是吃不到葡萄说葡萄酸。
价值观是两个完全不同的系统的人,怎么能说到一会儿去呢?
你若是虔诚的跟随主,你不信的家人必要做你的仇敌,这是经上早已告诉过我们的(参见太10:34—37),这就是你的十字架,你现在的境况还说不上什么被逼迫,只是被唠叨几句而已,所以,不必放大这样的痛苦。就算你不信主,你与父母之间很多的观念不同,还是免不了被整天唠叨,对吗?除非你与家人们的价值观都完全相同,并且能够同步,否则这样因着观念不同而起的冲突永远都是存在的,不是所你是信了主才有的。
不知道你自己对你现在的处境感恩喜乐吗?如果是,就喜乐吧,不要过于让这些事放心上。
作为女人来讲,最大的职责是在家庭,帮助丈夫养育敬虔的孩子料理家务等等,你若是明确你现在的所做的是蒙神喜悦的;如果家庭经济允许,何必为少了几千元收入而烦闷,钱是永远赚不完的;一个人忙着事业,失去了家庭之乐,夫妻反目,儿女犯罪。。。如若这样,又有何意?现在的世界,这些悲剧每天不断上演,还不成为我们的鉴戒吗?
另外,基督徒当然是很求上进的,但是基督徒的成功观是与属世的不同的。基督徒要做的是守住神要你所要在的地方,完全神给你的托付任务,这就是成功。当然在神要你在的岗位,必须尽心竭力。
婆婆住院,同病房有位信徒。母亲就说,你信耶酥,怎么还躺在医院里呢?你的主就不保佑你?那位信徒说,信的才容易得病呢,你哪里做的不好了,或者得罪神了,上帝就会管教你。说的本来基本愿意归主的婆婆吓的说,那算了,我还是做个自由人好了。
我们一楼的也是信主的,原先一家人生活的很幸福的,只是女儿的婚姻不顺利,老母亲在教会姐妹的引领下归主了,可是不幸却接二连三降临。老伴癌症去世,唯一的孙子不到两岁也离她而去。老姐妹非常难过,可是祷告后她自己很平静,说是因为自己的信仰不虔诚,信心不大所以上帝惩罚她,让她失去生命中最爱的两个人。婆婆马上想起这事情,又把儿子中考失利的事情搬出来了,说如果不是我信什么主,孩子肯定就上了重点了。
不太晓得你婆婆是否已经知晓正确的福音,但看你的描述,其实她的观念仍然只不过是停留拜拜教的观念里,找神只是为得(属世的)平安荣华宝贵,信上帝或者拜菩萨,只是换个名而已,正如有些人讲的,上帝比别的菩萨大,能得的好处多。
不过,那位姊妹的回答是没错,不过,不是太正确,生病未必都是管教;再者,这样的回答对于你婆婆这种心思的人可能比较不合适(这不是姊妹的错),如果当时能够不是照着你婆婆的逻辑思维来回答,而是直接简明地讲明为什么信基督这样更好。从这件事中,我们也当吸取教训,我们真的应该常作准备,以便温柔、敬畏的心回答各人。如果装备不强,心里没有准备,面对别人的问题,不但失去引人归主的机会,反而有时成了别人归主的障碍。
至于楼下那位老姊妹的惩罚论,我在主里敬佩这位老姊妹敬虔,但对她的理论我个人持保留意见。苦难并不纯粹是因为惩罚,神若追究我们的罪孽过犯,我们谁能站立得住?世界上有哪一个人敢称自己是信的好的,好到能够凭功换取上帝各样的恩惠?
现在是非常苦恼,爱人尽管没有归主,但是心里有主。每次碰到什么难处的时候,他都会说,你祷告吧!或者就会斥责我说,你有那么强有力的一个阿爸父,你怕什么?聚会或者礼拜有时我忘记了,他会催我。如果是阴雨天气,他就开车送我去。我与他谈论圣经,或者长老们的讲道什么的,他听的很认真。不过一说受洗,他就皱眉,信耶酥的不敬祖先,上坟扫墓都是他不喜悦的事情,我要祭奠祖先!
我祷告,可是每次都是自己的心里平静一会,一面对母亲他们,我就难堪
如果他归信的阻碍真正是因为祭祖问题,你就把这个问题给他讲讲明白。一个真正已明白真理的人,祭祖决不会成为他理性上的困难。解决他理性上的问题,别的以祷告来交托主动工吧,不要催,更不要催某个自己还未真正归信的人去受洗。我个人是比较反感催促还没真正归主的人去受洗的。
最后:每个基督徒都有自己的十字架,都要面对不同的争战,永远不要期望你没有十字架,没有争战,这是不可能的。所以,调整自己的心态吧。
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