五旬节的信息

庄稼熟了

Hans R. Waldvogel

神今天在全地上正在做一些事情，确实值得我们、甚至各国大众传播的注意。然而，有一件事，我们也许会错过，除非我们是非常地谨慎，那就是──耶稣同在的彰显。

神开始五旬运动的目的，是要为耶稣的同在得以被启示，为耶稣基督能被祂的百姓接纳为王而开路。这与人们一般所见、所赞赏的事截然不同。当耶稣基督彰显祂的同在，这意谓着一个灵魂已经被突破进入一种顺服的生活──有人已经真正地要祂。这就带来了五旬运动；人们要祂。起先他们一点都不知道关于能力、恩赐、彰显一类的事，但是他们知道他们缺少祂，他们要祂。我还记得曾听过人们这样祷告：「哦，耶稣！ 我们一直在唱有关祢的诗歌，但是祢在哪里？祢自己在哪里？」当耶稣基督开始彰显祂自己，祂把人们带入一个改变他们的经验里。甚至在他们外表的穿着上，也会有一种尊贵的气质。他们开始来认识祂。

耶稣基督说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」你无法欺哄神，祂只会向那些真正地只要祂的人显现。他们单单地寻求祂，他们遵守祂的命令，他们祷告到底，相信到底，顺服到底，爱到底，直到耶稣基督亲自向他们启示。

对我们来说，只能有唯一的一个呼召，那就是拥有耶稣基督为我们自己。一旦你已经尝过祂同在和祂内住的滋味，就除了祂自己以外，再没有任何其他别的能吸引你了。在天上、地上或地底下，除了耶稣基督自己以外，再没有别的能满足人心。那些饥渴地要祂，单单地要祂的人有福了。

耶稣是一位极其忌邪的灵魂新郎。祂带领祂的新妇经过各样的考验，和各种的试炼，要看在试验的日子中，她是否会说「耶稣」，而不是「自己」；「耶稣」而不是「人们」；「耶稣」而不是「事物」。这样的人必得着祂。

有一些将要临到这地上的事，还尚未被充分地显明，就是耶稣基督要在祂的百姓中显现，耶稣要在祂圣徒当中得荣耀。今天耶稣在能力中、恩赐中、圣灵各样的职事里彰显祂自己，然而至终，祂教导我们这样祷告：「愿祢的国降临，主耶稣啊！我愿祢来！」耶稣基督必需找着一班预备好要接受祂自己的百姓，被祂充满，与祂联合；是一班百姓，无法以别的为满足，除了醒了的时候，能得见主的形像。这是我们需要注意的事。

我是否在尽我所有的力量，尽我所知道的一切，要更多地认识耶稣？这是否是我心中的呼求──「哦，耶稣，我要认识祢！」？我们对于主的呼召变得迟钝、瞎眼、冷漠了。我们说我们在寻求祂，但是当祂来向我们彰显祂自己时，我们心不在焉。哦！耶稣基督何等地渴望能被启示，被彰显出来。

你知道还有更甘甜、更具有能力、更奇妙的事在这地上，胜过一个聚会，不论那是两三个人，或是两三千人，有耶稣明显地被彰显，祂行走在其中，每一颗心都被吸引归向祂，进入祂的同在中，被吸引来敬拜祂，每一个人都因祂满足，每一个人都敞开来要祂吗？

即使祂也许不会大大地来使用你，但是你有一位伟大的救主，一位伟大的新郎，一位伟大、奇妙的君王。当你拥有祂，你就拥有了一切。当我们要祂以外的事物，或想要任何一件事，无论它是多属灵，但是在祂以外，我们就犯了何等的错误。

圣经说：「又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。」哦，这是我需要努力的。拥有主为我自己，拥有耶稣成为我的，再也不在意其他别的。让别人去夸耀他们的恩赐和能力吧！我的夸耀惟有主，我要在主里喜乐。我将主常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。

耶稣像天父一样地说话，那是祂的呼求。祂愿意倒空祂自己，虽然祂有神的形像，但是不以与神同等为强夺的，祂乃倒空祂自己。祂惟一的渴望就是要天父在祂里面得着荣耀，即使那意谓着要被钉死。就是在这点上，祂大大地战胜了人性中的自私和肉体的生命。祂借着倒空祂自己、降卑祂自己，赢取胜利。

请看第一个亚当和末后亚当之间的对比。第一个亚当想要升到跟神一样的地位，像神一样地知道，跟神一样有能力。在这么做当中，他变成跟魔鬼一样。末后的亚当让自己隐蔽无名，穿上人的形像，降卑祂自己，结果如何？神高高地提升祂，赐给祂超乎万名之上的名。

我当怎样做才能遇见耶稣、赢得基督？保罗指出那条路：「我看万事如粪土，而以认识耶稣基督为至宝。」

我们不会都有一样的度量，一样的职事，都有一样的亮光或相同的恩赐，但是我们都有这一个呼召：为基督，拥有祂，被祂充满。没有任何事能夺走我对神儿子的认识，如果我爱祂，遵守祂的命令，全心全意地追随祂。我一切的劳力都当集中在这一点上──哦，耶稣，让我认识祢，和祢复活的大能！奇妙中的奇妙！当耶稣基督找着一颗心，是这样地要祂，祂不会等太久才来彰显祂自己。在你灵魂的深处，会有那安详的微声，那奇妙的膏抹，那神儿子甘甜的同在。无论你在哪里为祂做工，都会有祂，无论你到哪儿去，都会有祂同在那甜蜜、轻柔的接触。

这是造就一个被圣灵带领之聚会的因素。因为人们已经习于住在主的同在中，因为他们是追随基督而不是追随好聚会。这是在这些日子中我们当要知道的事。正当周围有许多杂音、许多喧嚷要唤走我们的注意，只有一个安详微小的声音──耶稣的声音说：「你爱我吗？你要我吗？」

再没有比这更伟大的呼召了。这呼召已经实在且分明肯定地临到我们的心里，我们对它如何？神与魔鬼都在注意地要看，你对这呼召──要得着耶稣，要认识祂的态度。仇敌正加紧地作工，要人不认识耶稣。如果我对这事──认识耶稣──变得漫不经心，黑暗与混乱就会进入我灵魂里，我就会迷恋上其他的事物。

神已经呼召我来否认自己、恨恶自己，而要来爱耶稣，要祂，用我整个心来寻求祂。如果神已经把那呼求放在我灵魂里；我应该滋养它，我应该确知它要在我里面滋长。当我寻求祂，祂就靠近我；这寻求的灵成为我的产业，我就会不顾一切地来渴慕主。哦，这位新妇的声音───「我心所爱的在哪里？耶路撒冷的众女子啊！我指着羚羊或田野的小鹿嘱附你们，告诉我，我心所爱的在哪里？」你全部的注意都紧盯在祂身上，再没有别的能满足你。

必须有一个时刻临到灵魂里，就是耶稣基督成为一切的一切。而一切其他的兴趣和一切其他的爱好全一扫而空，只有惟一的一个兴趣──耶稣。无论祂怎样待我，无论祂是否高升我到一个和祂一样有能力的地位上，要紧的是我要得着祂为我自己。祂满足我灵魂深处的需要。这是永生──能认识祢这位独一的真神，并认识祢所差来的耶稣基督。多么奇妙的一个呼召！让我们将它一再地温习在我们心里。让我们求神保守这光在我们灵魂里，让我们成为简单。也许神要一直保守你成为微小且隐藏。哦，奇妙，奇妙的呼召！祂说：「我亲爱的，我的鸽子，我的完全人，你在陡岩的隐密处，让我得听妳的声音，让我得見妳的容貌。」让别人去敲锣打鼓地炫耀、引人注目吧！基督的新妇乃是隐藏在祂里面，而且只有一个渴望──单要讨新郎的喜悦。