成人主日学圣经课程 （第七课：上帝的会幕）

捣蛋天使

 

▲具体目标：上完本课以後，学生应该能够：

1. 说出会幕的叁个主要部份。
2. 举出会幕建造中所启示出来的两点上帝的特性。

▲本课金句：出埃及记 25:8

和合本：

又当为我造圣所，使我可以住在他们当中。

现代中文译本：

人民要为我造一个圣所，好让我住在他们当中。

台语白话字：

In tioh ka Goa khi seng e so-chai, ho Goa thang tiam ti in tiong-kan.

台语汉字：

洇着给我起圣的所在，互我通惦伫洇伊中间。

▲课前预备：

请准备有关会幕的图片，以加深印象。香港证道出版社所出版的《证主圣经手册》 pp.166-180 有许多关於会幕、祭司圣衣、约柜、金灯台的图片，可供参考。《圣经研究 I》.187 有一张会幕立体图， 《会幕精要》 p.72 有一张祭司圣衣图，和合本圣经路得记和撒母耳记之间有一张约柜的图片， 出埃及记和利未记中间有金灯台和金香坛的图片，都相当逼真。

▲本课大纲：

一、引起兴趣：在那里敬拜上帝？

二、会幕的意义

叁、会幕的内容与设计

四、祭司的圣衣

▲讨论与分享(可择题讨论)：

1. 如果上帝要与你同住，你会有什麽样的感觉？你喜欢吗？你会怎样调整自己？(参看利 19:1-2)
2. 从会幕建造中，你发现上帝是怎样的一位？他可能有那些特性？
3. 对你而言，上帝是怎样的一位？
4. 你如何亲近上帝？有何困难吗？(参看雅 4:8)
5. 你对教会建堂的看法如何？今天教会建堂带来什麽问题？当如何克服？请分享你的看法。

▲课程内容

一、引起兴趣：在那里敬拜上帝？

各位想一想，我们可以在那些地方敬拜上帝？(让大家自由发挥)

敬拜上帝的地方，大至圣殿，小至家庭，不一而足。像在中国大陆，共产党逼迫教会，不准人敬拜上帝时，敬拜上帝的地方就分散到各个家庭去。今天我们要一起来看以色列百姓出埃及以後，在旷野里敬拜上帝的地方。

从出埃及记 3:12、6:6-7 我们可以看到上帝施展大能，把以色列百姓从埃及为奴之家拯救出来， 目的不只是释放他们得自由，而是要以色列百姓事奉他，过一种敬拜上帝的生活方式。他要做他们的上帝，住在他们当中。会幕的建造就是事奉上帝、 上帝同在的具体表现。出埃及记 25 至 40 章记载上帝吩咐摩西建造会幕及其内一切的器具、 以色列百姓确实遵行的详细经过。

二、会幕的意义

会幕是上帝吩咐摩西造的帐幕圣所，是以色列人敬拜上帝、与上帝相会的地方。

会幕代表上帝的同在。我们可以从下面几个经文看到这个事实：

「我要在那里与你们相会，和你们说话。我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。」(出 29:42-43)

「又当为我造圣所，使我可以住在他们当中。」(出 25:8)

「我要住在以色列人中间，作他们的上帝。他们必知道我是耶和华他们的上帝，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间，我是耶和华他们的上帝。」(出 29:45-46)

「看哪，上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在。」(启 21:3)

「耶和华的荣光充满了帐幕。」(出 40:34)

想想看，创造宇宙万物的上帝要与人同住，这是何等不可思议的一件事！如果上帝要与你同住，你会有什麽样的感觉？你喜欢吗？你会怎样调整自己？

会幕是上帝与人同住的第一个具体表现，以後陆续还有圣殿、道成肉身的耶稣、基督徒的身体和教会：

1. 圣殿：

所罗门王建造耶和华的圣殿之後，上帝向他显现，对他说：「你向我所祷 告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中。我的眼、我的心也必常在那里。」(王上 9:3)

2. 道成肉身的耶稣：

约翰福音 1:14 为耶稣这样作见证说，「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。」耶稣的另一个名字是以马内利，意思就是「上 帝与我们同在。」(太 1:23)

3. 基督徒的身体：

使徒保罗在勉励问题多多的哥林多教会时，这样说：「岂不知你 们的身子就是圣灵的殿麽？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。」(林前6:19-20)

4. 教会：

以弗所书 1:23 这样说，「教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。」 2:21-22 又说，「这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了，并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。」

从上面的经文可以看到，会幕是上帝与世人同在的一个雏形，日後陆续有圣殿、耶稣、基督徒、教会等，重点都是在表明上帝愿意与我们同住。思想至此，我们应当 存何等敬虔的心呀！

叁、会幕的内容与设计

会幕的建造，是根据上帝的吩咐(出 25:8)，里面各种物件的规格、材料也必须照上帝的吩咐来做。 上帝不只一次地吩咐摩西：「都要照我所指示你的样式。」 (出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、徒 7:44、来 8:5)可见我们事奉上帝， 必须照上帝的方式来事奉，不能凭自己的意思，如此方能蒙上帝悦纳。

现在让我们来「卧游」会幕。请各位运用你丰富的想像力，来仔细地「看」会幕的各种物件， 好像它就出现在你眼前一样。(参考图一立体图和图二平面图)

捣蛋天使

会幕一共分成三个主要部份：

(一)外院(100×50×5 肘)(注 1)：

1. 结构：当我们从外头走近会幕的时候，首先出现在眼前的是围在会幕四周的帷 子，它是用白色细麻布做成的。在面向东边的地方有一个宽 20 肘的门，门帘是用蓝 色、紫色、朱红色线和细麻织成的。
2. 内容：走进门去，就可以看到一个 5×3×3 肘的祭坛，是皂荚木外面包著铜 做成的。以色列百姓献各种祭祀，都在这个地方。

   再往前走，可以看到一个铜做的洗濯盆，供祭司洗手、洗脚用。

   像这样，细麻帷子围成的外院，有祭坛和洗濯盆两样东西。

(二)圣所(30×10×10 肘)：

1. 结构：会幕的圣所，其南北西三面由皂荚木木皮围成，上面盖著帐幕，帐幕是 用细麻，蓝色、紫色、朱红色棉织成的，其上绣有基路伯。除了帐幕外，圣所顶端另 外盖有三层罩棚，由内而外依次为山羊毛织成的、染红的公羊皮、海狗皮。
2. 内容：圣所里面有三样东西：
   1. 一进幕帘，左边也就是南边，有一个金灯台，共有七盏灯。它是用重一他 连得（约三十公斤）的精金锤出来的。从晚上到早晨，灯要常常点著(利 24:1-4)。
   2. 右边也就是北边，有一个陈设饼桌，它是皂荚木外包精金做成的。祭司每 安息日要摆十二个饼在桌上，祭司及家属都可以吃(利 24:5-9)。
   3. 最里面的地方，正对著约柜施恩座前摆著的是香坛，它由皂荚木外包精金 做成，祭司每天早晚要在耶和华面前烧香。

      像这样，圣所里面有三样东西：金灯台、陈设饼桌和金香坛。站在圣所里面，你 眼睛所见的东西都是精金，何等尊贵，何等华美！

(三)至圣所(10×10×10 肘)：

1. 结构：至圣所位於圣所最里面的十肘，用幔子隔开而成，幔子是由细麻和蓝色 、紫色、朱红色线加上金线织成的，上面绣著基路伯。
2. 内容：至圣所里面只有约柜(2.5×1.5×1.5 肘)，它是皂荚木外包精金做成的 ，上面有施恩座，由一对基路伯遮盖著。约柜里面放法版、一罐吗哪(出 16:32-34)及 亚伦发芽的杖(民 17:1-11)。

   约柜上的施恩座是上帝和摩西相会之处(出 25:22)，施恩座原文是蔽罪的意思(来 9:5)。上帝乐意遮盖我们的罪，与我们同在，这是何等地宝贵！但是上帝也曾吩咐 亚伦，不能随时进入至圣所(利 16:2) ，只有大祭司一年一次献过赎罪祭之後才能进 去(来 9:7)。

   综上，会幕从外到内，一共有六项圣物：1.祭坛、2.洗濯盆、3. 金灯台、4.陈 设饼桌、5.金香坛、6.约柜。其中第 1-2 项在外院，3-5 项在圣所，第 6 项在至圣 所。

   曾经有人把会幕的内容与设计比喻为信徒灵命的三个阶段：

   1. 外院代表称义，靠著基督的代赎(祭坛)和圣灵的洁净(洗濯盆)，信徒得以称义。
   2. 圣所代表成圣，信徒进入成圣的生活，就有真实生命的流露，可以活在上帝的光 照中(灯台)，饱享灵粮(陈设饼桌)，并有蒙悦纳的祷告(香坛)。
   3. 至圣所代表得荣耀，信徒至此即与上帝同行，活在上帝无尽的同在当中。

这种看法可能对信徒灵性造就有帮助，鼓励我们作进一步的追求，但是这样的解 释只能当作参考，并不是绝对的。

比较重要的是新约圣经里有清楚提到的教训。耶稣被钉死在十字架上的时候，马 太福音 27:51 这样描述:「忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半。」这里所说的幔子 是隔开圣所与至圣所的幔子，耶稣的死使它裂开，表示上帝和人之间的藩篱已经拆除。

希伯来书 10:19 这样说，「弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所， 是藉著他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。」以弗所 书 2:13 也这样说，「你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠著他的血， 已经得亲近了。」可见至圣所代表上帝极其圣洁，一个人靠耶稣的宝血罪得遮盖，才 能够坦然无惧地来到上帝面前亲近　，这是上帝极宝贵的应许，我们可以紧紧地抓住 ；其实这也是我们生命所需，因为离了上帝这生命的源头(诗36:9)，我们就不能做什 麽(约 15:5)。

四、大祭司的圣衣

上帝在西乃山上，不但吩咐摩西造会幕，也吩咐摩西要为祭司亚伦做圣衣，以便供职时穿， 目的是为了荣耀、华美(出 28:2-4)。祭司的圣衣一共分为七个部份，由内而外依次为(参考图三)(注 2)：

1. 裤子：用细麻布做成，由腰至大腿(出 28:42)。
2. 内袍：用杂色细麻布做的贴身长衣(出 28:39)。
3. 外袍：蓝色、长而没有缝口的衣服，有领口。袍下有石榴，每个石榴中间有个金铃铛，行路时会叮当响。祭司进出圣所的时候，铃铛发出响声，他就不至死亡。
4. 以弗得：比外袍短的外衣，用金线、蓝色、紫色、朱红色线及细麻织成，前後两片，用两条肩带连接起来。肩带上各有一块红玛瑙，镶在金槽上，每块刻上以色列六个支派的名字。因为「亚伦要在两肩上，担他们的名字，在耶和华面前作为记念。」(出 28:12)
5. 胸牌：称为决断的胸牌，四方形，材料和以弗得相同。胸牌上有十二块宝石，共分三行，每行四块。每块宝石刻上以色列一个支派的名字，宝石亦镶在金槽上。「亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻著以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。」(出 28:29)
6. 冠冕：用细麻布做成。
7. 圣冠：圣冠是由一块精金打出来的，上面刻有「归耶和华为圣」六个大字，要用蓝细带子系在冠冕的前面。「这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽，这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。」(出 28:38)

亚伦当祭司是预表耶稣基督为我们成为大祭司(来 4:14) 。出埃及记 28:12、29、38 提到祭司要「担」，要「带」和「担当」他自己的子民。要担在他的肩上， 要带在心中，要担当在额前，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。可见上帝的子民在　心中是何等宝贵！

▲附注：

1. 圣经时代人们用手肘至手指尖的距离作为长度单位，称为一肘。旧约时代一肘约等於 44.5 公分，新约时代的一肘约等於 55.5 公分。详见「圣经中之度量衡」, 《证主圣经手册》, 范约翰编, (香港：证道出版社, 1991), p.105。
2. 桑安柱, 《会幕精要》, (香港：甘霖出版社, 1977), pp.72-79.

▲背金句：出埃及记 25:8

1. 

▲作业：

1. 请根据下图回答有关会幕尺寸和圣物的问题：

   　　会 幕 圣 物

   A ____________
   B ____________
   C ____________
   D ____________
   E ____________
   F ____________
   

   会 幕 尺 寸

   a __________肘
   b __________肘
   c __________肘
   d __________肘
   e __________肘
   f __________肘
   

   
   

   
   

   
   

   
   

   
   

   
   

   
   

   
   

   
   

   1. 请读利未记 16-27 章。
   2. 请预习第八课。