第五十五课——寻求神的旨意

约拿

[center]第五十五课——寻求神的旨意[/center] 引论： ??本课取材于葛德（S.M.Goder）之《神在你生命中的旨意》及韦易斯（G.ChristianWeiss）之《神完全的旨意》和其他的资料。 ??“基督徒在他一生所行的事，是一个弃绝自己的意思而顺服神旨意的人。”（顾特门Goodman）他所面对的问题是怎样确知神的旨意。 ??耶稣基督在世的生活是一个与神旨意完全合一的最好的例子。“那时我说：‘神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”（希伯来书10章7节）耶稣基督来世界为要成全神的旨意。他真的成就了他父所要他在世上所遵行的旨意，“你所托付我的事，我已成全了。”（约翰福音17章4节）耶稣是被派在世上遵行一种特别的工作，每个基督徒同样的也被派定在一个特别的工作上，这是你和我的责任，要知道这是神为我们定的旨意。 （一）神为每一个人都有一个计划 ??神为他的每个子民都有一个蓝图，这计划与我们的个性、恩赐、需要、内在的才干和环境都是适合的。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2章10节）神为每个基督徒派定一些特殊的事工和工作。“……奔那摆在我们前头的路程，”我们每个人都有不同的路程，保罗说：“我已跑尽我的路”，他成就了所交托他的职分，他的工作完成了。（提摩太后书4章7节） ??他又说，“我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，”（使徒行传22章14节）神要保罗知道他的旨意，神为你的计划也是属于个人的，他只是为你预备，“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”（诗篇32篇8节） ??神的计划也是非常细致的，“义人的脚步，被耶和华立定，”（诗篇37篇23节）神没有时常指示我们遥远的将来，他乃是一步步的带领，他的计划是连续着的，“……耶和华也必时常引导你，”（以赛亚书58章11节）神的计划是绝对的和特殊的，“你或向左或向右，你必听见有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（以赛亚书30章21节）圣灵籍着他的话带领你。 ??神要我们寻求他在我们身上的计划，“求你使我知道当行的路，”（诗篇143篇8节）。神要我们为每天的生活细则多多祷告他，神为每个信徒的旨意总是好的，能够领受的和完全的，“……叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意，”（罗马书12章2节） （二）神的计划对每个有生命的人都是非常重要的 ??一个可悲的事实是我们可能为着自己的自私和固执自己的道路而执行自己的计划，以致失去遵行神的旨意，这是一个可悲的错误，当尽力避免！我们不能为自己的生命计划什么，“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。”（耶利米书10章23节）只有神知道前途，只有他才能为我们选择职业和道路。 （三）神的旨意始终包含着一些特点 ??远离罪孽成为圣洁，“神的旨意就是要你们成为圣洁，”（帖撒罗尼迦前书4章3节）神是圣洁的，他的旨意要我们像他。 ??喜乐、祷告和感恩始终是神为我们定的旨意，“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书5章17—18节） ??行善事始终是神的旨意，“因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。”（彼得前书2章5节） （四）引导的条件 ??1．倚靠耶和华——他的带领是专为信徒预备的，神为未信的人计划只包含一个要点——相信而得救。（诗篇37篇3节，32篇8节） ??2．要以耶和华为乐——要渴慕、乐意的知道并顺服他的旨意。（诗篇37篇4节） ??3．将你的事交托耶和华——我们必须对他有完全和确实的信心。（诗篇37篇5节） ??4．安息在主里并忍耐的等候他。神应许引导你，但并不需要在你所求的同一天里显明他的旨意。（诗篇37篇7节） ??5．顺服神的旨意并甘心的顺服。（罗马书12章1、2节） ??6．从世界和一切所知道的罪中出来，“不要效法这个世界……叫你们察验……”（罗马书12章2节）分别出来以后，他的旨意方能显明。 ??7．属灵的心意。“……要心意更新……”（罗马书12章2节）你的心思要与神和他的圣灵，并圣经的话协调一致，这样才可以听到他安静的微声。 （五）引导的方法 ??神为什么对寻找他的人显明他的旨意呢？神有独特之权，他不根据任何已定的样式来行事，他对每个人都有不同的计划。“有时他籍着机会、环境、家长的意思、朋友的劝戒、个人自身能力的衡量、个人的倾向、当时的需要和良心的引导来显明他的旨意。”（特安曼Drummond） ??1．神有时籍着圣经的话大声的对你说，以显明他的旨意。切切注意：不要闭上你的眼睛而随便用手指一节经文，神不随便的做一件事，当集中你的精神在神的话语上，他会将各种适合的经文放在你的脑海中，神的旨意决不与圣经相违，所以我们必定要熟悉神的话语。 ??2．圣灵在我们心理作明辨之工，“圣灵与我们的心同证……”（罗马书8章16节）指明那一种是好的，对的，或是错的，但有一个提醒：辨明这是我自己喜欢的，还是神要我作的呢？“……圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，”（使徒行传13章2节）圣灵的引导是有目的的，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理。”（约翰福音16章13节） ??3．通过环境来引导——神籍环境关闭了一道门又开了另外一扇门，神的儿女是不会发生任何意外的。每一项事情都是他的天父所计划的。我们接受环境的安排作为显明他引导的路标。在交通的路上，红灯和绿灯都有同样的价值，当我们忍耐的等候他，一个使我们停下来的环境可能是一个暂停的迅号。 ??4．神有时籍着异象引导我们，保罗在使徒行传16章9至10节看见“请你过到马其顿来帮助我们”的异象，但神在今天并不常用这种方法。 ??5．籍羊毛的奇事显明：（士师记6章37—39节）基甸求神若有这样的事情要发生，神的旨意要籍此显明出来，但亦当提醒的是对这种情形要小心，不要用有利于环境的条件作为寻求的方法，我们往往不能避免的要照我们的意思实现，不要在雨季这样祷告：“明天下雨我将到城里去，若不下雨我将留在家中。”实际上你是极愿意到城里去。 （六）慕勒（MeorgeMueller）寻求神引导的准则 ??（1）降服你的意思，在寻求的事上没有一个明确的选择，要绝对没有自己的意思。 ??（2）籍神的话明白圣灵的旨意。 ??（3）注意主所安排的环境。 ??（4）祈求他的引导。 ??（5）等候神。 （七）迈尔（F.B.Meyer）求神引导的准则 ??“应当有神的话，圣灵也在我心中作推动的工作，同时外面的环境也是合一的和谐，这样，我相信我是照着神的旨意行事的。” 结论： ??引导经常混合着许多种因素。你需要亮光往前行的时候，那么你应顺服神所显明给你的亮光，这样他会再给你更多的亮光。记住神要照他为你一生所定的计划带领你，同时也在每时每刻一切的事上带领你。忍耐的等候他，他会天天的将他的旨意向你显明。 在他带领你的过程中不要退后，也不要在引导中求亲身的检验。 复习题： ??（一）从希伯来书10章7节和约翰福音17章4节，我们从主耶稣的生活中学到些什么？ ??（二）对你一生中的计划是何时拟成的？ ??（三）从使徒行传20章14节和诗篇32篇8节，我们对神的旨意学到些什么？ ??（四）举出六个神的旨意一般原则。 ??（五）列举神的旨意所包括的三个要点。 ??（六）列举带领进入神旨意的七个条件。 ??（七）你有没有像使徒行传13章2节，罗马书8章16节和约翰福音16章13节，所说的圣灵在你心灵上的引导呢？试解释。 ??（八）慕勒求神引导的原则是什么？ ??（九）在本课第五大点的五个方法中，那一个是最危险的方法？ ??（十）迈尔牧师寻求引导的亮光是那三点？

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