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[求助]何为“合一”?

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发表于 2010-7-3 10:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

读约17章后,有几点想求助:1。合一的含义是什么?2包含哪几方面?合一的目的是什么?

 

[此贴子已经被愤怒的刺猬于2010-7-3 20:47:58编辑过]
发表于 2010-7-3 20:47 | 显示全部楼层

我们先来看约翰福音的经文:

 

《约翰福音》 17:11 从今以后,我不在世上,他们却在世上;我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。

《约翰福音》 17:20 我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求, 
《约翰福音》 17:21 使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。 
《约翰福音》 17:22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。 
《约翰福音》 17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。  

 

从以上经文可见:

1。基督徒的合一,乃应像父与子之间在生命里彼此的融合。

2。基督徒之间所以能够在外面表显合一,乃是基于众人的里面所拥有合一的本质──就是神的生命。

3。 合一,是人要归到神的里面,放弃自己,把自己归到神里面。惟有让基督在我们每一位信徒的里面掌权作主,才能有真实的合一。

 

我们再来看以弗所书的几节经文:

 

《以弗所书》 1:10 要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。 
《以弗所书》 3:4 你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘, 
《以弗所书》 3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道,像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 
《以弗所书》 3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。

 

以上经文可见:

 

“合一”是一个原来就有的属灵事实,我们归入基督,有神的生命,那么,就有合一的本质。

 

所以,“合一”不是“合并”,不是外面有相同的名字、相同的形式就合一了,外表虚假的联合不是真正灵里的合一。耶稣基督说:“在道里面合一”,在真理上合一(参约17:8,14,17,19节),因为耶稣的的名,我们可以“在信里面合一,在道里面合一,在神的名里面合一”。耶稣很清楚地提到的是“本质”使我们合一,而不是现象使我们合一。

 

真理比合一更重要,因为真正合乎圣经的合一(那得神欢喜的合一)总是围绕在他的真理周围的。合一不是一群人同在一个屋檐下;它是一群人坚持,任信同一个真理。当基督徒相信,顺服同一神的话语时,合一就显明出来了。

 

为什么我们要竭力地保守合一?因为:


《以弗所书》 4:3 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 
《以弗所书》 4:4 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。 
《以弗所书》 4:5 一主,一信,一洗, 
《以弗所书》 4:6 一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。

 

摘录几句钟鹏章牧师对这几节经文的解释:

 

在施行救恩的过程中,外邦人和犹太人都是被同一个圣灵所感(弗二:18);归入同一个基督的身体(教会);在蒙召的时候,不管是犹太人,还是外邦人,都借着同一个盼望,就是得救和救主耶稣的荣耀显现(路二十四:21,加五:5,西一:27,帖前一:3,五:8,多二:13,彼前一:13)。既然如此,我们岂不该竭尽所能,保守和活出这样的合一吗?


在成全救恩的过程中,外邦人和犹太人都是借着同一个主耶稣基督的血,得蒙救赎,过犯得以赦免;他们都是透过同一个福音信仰的内容而得救(弗二:1-10);他们也是受同一个洗归入基督,与他同死、同葬、同复活(罗六:3-5)。既然如此,我们岂不该竭尽所能,保守和活出这样的合一吗?

 

在预备救恩的过程中,犹太人和外邦人都是被同一个天父上帝所拣选,给他们一个新的身份,就是“圣徒”;被同一个天父上帝所预定,在基督里得儿子的名分。我们岂不该竭尽所能,保守和活出这样的合一吗?


 

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 楼主| 发表于 2010-7-5 15:32 | 显示全部楼层
  感谢主,也感谢你,合一在主的里面。是身体的合一和灵里的合一的统一。身体的合一在于我事奉神的行为上的体显,灵里的合一是我们信仰的合一。我们唯有单单仰望独一的神,在他的里面得享生命,使我们这肢体与他相连合而为一。
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发表于 2010-7-5 15:52 | 显示全部楼层
 按以弗所书的意思,真正的要求是我们里外都合一:因着主有一样的心志,团队合作,各尽其职
2:13 你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠著他的血,已经得亲近了。
2:14 因他使我们和睦(注:原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,
2:15 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉著自己造成一个新人,如此便成就了和睦。
2:16 既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,
2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。
2:18 因为我们两下藉著他被一个圣灵所感,得以进到父面前。
2:19 这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了。
2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,
2:21 各(注:或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。
2:22 你们也靠他同被建造,成为 神藉著圣灵居住的所在。

4:11 他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。
4:12 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,
4:13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,
4:14 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。
4:15 惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。
4:16 全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照著各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
而合一的目的就是建立合主心意的教会,用义行作为教会的装饰。

而现今仿佛军阀时代一样,各自为王,建立围墙。另一方面,没有异象,民就放肆;个人只顾自己的事,却不懂得去帮补那些主内有缺乏的小弟兄门。
所以愿我们个人当真正的像基督一样舍己,因为我们都是蒙恩做神国子民的人了。

[此贴子已经被作者于2010-7-5 15:53:51编辑过]
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