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1、无条件拣选
首先因着人都死在罪中根本无力回应上帝与接受救恩。所以上帝的无条件拣选是必需的。第二、《圣经》启示天地间任何一件事情无论大小，都在上帝预定的旨意当中，是不可变更的。（见：赛46:10，传3:14）因为上帝是完全的，永不改变的，所以他预定的旨意也是永不改变的。单从这一层面我们便当知道，得救与灭亡的人数都是确定不变的。无所增添，也无所减少。而且圣经也告诉我们，我们这些得救的人是上帝再创世以先就预定拣选的。（见：约6:37 弗1：4-5、11；罗8：28-29）第三、上帝拣选我们预定我们得救并不是因我们的义或善行，乃是因他白白的恩典，是因他看到与怜悯我们悲惨绝望的境况。（见：罗3：5-12，4：1-5，11：6）
上帝在创世以前拣选某些人来得救恩，完全是出于他自己的旨意。他特别拣选某些罪人，不是基于预见他们的反应或顺服，如信心、悔改等。反之，乃是上帝将信心与悔改赐给那些他已选上的人。信心与悔改乃神拣选的果，而非因由。拣选并不是由于上帝预见人本有的品德或善行而决定的，品德与善行也不是上帝拣选的条件。凡上帝按他自己的主权所拣选的人，他又藉着圣灵的能力而使他们来接受基督。因此，救恩首要的因由乃是上帝拣选了人，非人拣选上帝。正如主耶稣所说：“不 是 你 们 拣 选 了 我 ， 是 我 拣 选 了 你 们 ......” （约15：16）
2、救恩不可抗拒
人已经死在罪中，在自己得救的事上什麽都做不了。所以上帝无条件拣选是必需的。人的信心、悔改、顺服，并在真道上持守与努力，都是上帝的恩典和工作。这就是说，人得救的整个过程完全都是上帝自己的工作。经上说：“我 们 原 是 他 的 工 作，在 基 督 耶 稣 里 造 成 的，为 要 叫 我 们 行 善，就 是 神 所 预 备 叫 我 们 行 的。”（弗2:10）蒙拣选的人，是上帝在耶稣基督里造成的。请问你能够创造你自己吗？上帝不单是我们肉体生命的创造者，也是我们属灵生命的创造者。上帝使一个死在罪中的人活过来（重生），并渐渐成为圣洁，这就是上帝在基督里使我们成为新造之人的过程。既然人得救的整个过程完全都是上帝自己的工作，那人又如何能抗拒上帝的救恩呢？因为抗拒上帝的救恩，就是说人可以阻止上帝的计划与工作，而这是不可能的。所以若非上帝拣选的恩典临到人，人所能做到的就是，不信、抗拒、反对上帝！然而上帝的救恩大过罪，大过人心的败坏与刚硬，使得被拣选的人不能抗拒。
圣灵奇妙的在人心里作工，使人能够并情愿接受救恩而得救。这真是件大而奇妙的事！一方面救恩不可抗拒，蒙上帝拣选的人必要到上帝这里来。（见：约6：37）一方面上帝又不强迫人，而是藉着圣灵一点一点打开引领人的意志，使他相信与认识救恩，并情愿、渴慕，且有能力接受救恩而得救。上帝就用他这样奇妙伟大的方式，使人归向他，绝无失败。同时又不强迫与捆绑人的意志，而是等人自己情愿。这就如同上帝默示《圣经》一样，我们知道《圣经》是上帝，藉几十位作者之手写成。可上帝并未剥夺人的意志，不是让人机械式的默书。而是带领感动他们，在作者自由发挥中给予充分引导与感动，使他们写出的一字一句都成为上帝自己的话语。这样每个作者各不相同的性格、感情和文字风格，使各卷书都具有作者独特的风格，在字里行间里表露无遗。每个基督徒都清楚知道自己信靠主耶稣基督，都是自己在意志里面作的决定和选择，可是圣经告诉我们，我们在自己意志里面作的决定和选择，又完全都是上帝的工作，是他定意要救我们。
有人会说，有很多的人信主后又离弃了主，岂不是说上帝的救恩是可以抗拒的吗？实际上，那些所谓信主以后又离弃了主，弃绝了救恩人，从来就没有真的信过主，正如犹大一样。经上说：“耶 稣 从 起 头 就 知 道，谁 不 信 他，谁 要 卖 他。”（约6:64）犹大是主的十二门徒之一，在人看来也信主。最后却成为卖主的。犹大没有真信说明他不是上帝要拣选得救的人。所以那些在人看来信主后又离弃了主的人，是因为他们不是主的羊，不是蒙主拣选的。因他们没有从上帝那里来的真信，而真信惟独来自上帝。所以主说：“若 不 是 差 我 来 的 父 吸 引 人，就 没 有 能 到 我 这 里 来 的。”又说：“只 是 你 们 不 信，因 为 你 们 不 是 我 的 羊。”又说：“出 于 神 的，必 听 神 的 话。你 们 不 听，因 为 你 们 不 是 出 于 神。（约6:44，10:26，8:47） | 
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雷达卡
发表于 2010-6-22 23:13
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