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如何更深刻的理解神的三位一体?

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发表于 2010-5-12 16:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

上帝是三位(圣父、圣子、圣灵)一体的,他们本为一,却又有不同分工,就经上所说,圣子是圣父意念的执行者,圣父有什么想法,都通过圣子来执行,圣子是通过他说的话来执行一切的事,而他的话就是灵,这灵也就是经上说的“智慧”,经上说:“我智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。……在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。。……在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和华还没有创造大地和田野,并世上的土质,我已生出。他立高天,我在那里;他在渊面的周围,划出圆圈。上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,踊跃在他为人(.预备.)可住之地,也喜悦住在世人之间。”(箴8:12、22-31)
圣灵是一切事物的最终完成者,也是上帝住在世人之间的媒介,使世人仍能得聪明智慧,这聪明智慧就是:“敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。”(箴9:10)

但是怎么理解主耶稣升天后坐在天父的右边?还有,主就是神,但是,主耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。难道上帝自己试探自己 啊?

发表于 2010-5-12 18:14 | 显示全部楼层
申 29:29
“隐秘的事是属耶和华我们 神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。”
   神自己的事我们不能完全知道,神不需要我们分解。信是认知神的根本!我们最需要的是信。好叫我们遵行这律法上的一切话。”
   神不试探人,也不被试探。
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发表于 2010-5-12 18:24 | 显示全部楼层
以下是引用今生只喂你在2010-5-12 16:57:00的发言:

上帝是三位(圣父、圣子、圣灵)一体的,他们本为一,却又有不同分工,就经上所说,圣子是圣父意念的执行者,圣父有什么想法,都通过圣子来执行,圣子是通过他说的话来执行一切的事,而他的话就是灵,这灵也就是经上说的“智慧”

圣经上哪里是这样说的呢?


 

 

如何更深刻的理解三位一体?我给你的建议是先不要再这个问题上转圈,而是先好好读圣经,考察圣经,先把一些基要的或者容易的真理弄明白,对圣经先有一个整体性的把握,然后再去看待这个问题!我想对于三位一体的真理最深刻的“理解”是完全的相信,我所说的相信不是不去理解,而是超越了理解!我的意思是说:我们要发挥神给我们的理性,但同时也要认识到理性的有限!

[此贴子已经被作者于2010-5-15 11:55:14编辑过]
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发表于 2010-5-12 18:37 | 显示全部楼层
阿门!
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