关于死权的问题

biaitf

死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。（林前15:56）
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。（来2:14）

 

问题：根据第一节的经文，律法是神定的，而律法是叫人知罪，罪的工价就是死，那生死的权柄应该在神的手中，为什么在第二节的经文中掌死权的是魔鬼，魔鬼是如何掌死权的？

晨星

这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。(罗5:12-14上）

biaitf

我还是不明白，因为是神说，你吃的日子必定死。人因为违反了神的命令，所以才死，我是想问那死和魔鬼有什么关系，魔鬼怎么成了掌死权的

洁静

    人违反神的命令，就是犯了罪，就是入了撒旦的迷惑。撒旦是邪恶的势力，伏在撒旦的权下，也就伏在死亡的权下。不是说全能的神没有掌握生死权，而是人的自由意识向罪恶走进，就向死亡走近，他们服从了撒旦，撒旦就要控制他们。我觉得这里面内容真的比较抽象。。自己的浅见。。感谢主。。。

劝勉的声音

“连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下”

 

包括宇宙众生都被伏在死的权势下。

别问我名

 因为这个世界从狭义而论，是在撒旦的掌管之下。
而广义而论，神给撒旦权柄，让他掌管这个世界。而神本身又是宇宙的大主宰，为此他虽降生成人，为了世人的罪死在十字架上，又复活，表示他的权柄在撒旦之上。因此，一切信靠他的人就不用惧怕撒旦的权势了。

xdmzhp2001

死在圣经里有多种意思。最常用的意思是身体的死亡。死在圣经里还有一个意思，就是和神断绝交通。圣洁的神不和罪人来往，罪人和神没有来往，就像在神面前死了。这个死不一定是身体的死，而是和神断绝了交通。

张迦得

以下是引用biaitf在2010-4-30 14:44:00的发言：

死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。（林前15:56）
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。（来2:14）

 

问题：根据第一节的经文，律法是神定的，而律法是叫人知罪，罪的工价就是死，那生死的权柄应该在神的手中，为什么在第二节的经文中掌死权的是魔鬼，魔鬼是如何掌死权的？

首先上帝是一切权利的最高统治者，人的生死大权也是掌握在神的手中！也就是说：人何时死，是上帝掌管的，但人必死的事实是肯定的。没有人有权利不死，而人人必死的这个“权”给它起个名叫：“死权”，而在“死权”里派一个代表就是魔鬼。哎.. 这个你好好意会，很难言传而告之啊！“ 魔鬼掌死权” 不是我们一般思维所想象的那样子，而是形象或抽象的概念。就像你我所说的：生死权掌握在神手中，真的在手中，而不在脚中？呵呵...当然不能这样去想，也不能这样去解释了！