一些人得不到属于他们的医治，往往是因为有人对他们说："你已经做错，你要为此付出代价，神会永远因那件事而敌对你，你必须生病及痛苦地度过一生。"
一个在修斯顿的人告诉我："医生对我说：’’你若继续你的工作，你会因你的心脏、高血压、肾病和肝病而随时送命。"
这是远在1905年的事。美国的每一位医治布道家都曾经按手在这个人身上，我并不是要暗示什么，因为我也曾经为他按手过两次，他都未的医治。
他说："36年来，我都错过了。哦！我在许多方面都错过了。我失败了，我本来可以成为一个更好的基督徒。"
我把雅各书的这一经文给他看："他若犯了罪，也必蒙赦免。"（你曾否留意这里是"诸罪"而不是"一个罪"呢？
我问他："你在这三十六年来犯了什么可怕的罪呢？""你杀了多少人？"
他说："一个也没有。"
"你打劫了多少银行？"
他说："没有。"
"那么"，我说："你犯了什么可怕的罪？"
他说："事实上，我并没有犯过些什么罪，而是我有许多事情没有去做，我可以做得更多，我应该为宣教奉献更多的金钱。"
我说："你是否悔改了？"
"哦！是的。"
"那些罪已得赦免了。"我说："现在让他医治你。"
我按手在身上，他并没有因那份工作而送命，他一直做到75岁，上次我听到他的消息时，他仍活着。他因为错过了医治，便让魔鬼欺骗他。
不，我不是鼓励人做错事或犯罪，但是不要因为你没有得到医治而让魔鬼抢走你的医治。
人们问我："甘弟兄，若医治是我们的，为什么我们教会里没有医治？"我会告诉你为什么：因为你们教会并不传讲医治的信息。
虽然医治是属于我们，耶稣也为我们买赎了医治，然而医治不会象熟了的樱桃从树上掉下来一样掉到我们的身上。同样地，救恩的道理也是如此。
你曾否停下来想想：耶稣不仅为我们舍命；他流了血，舍命，为世界上的每一个人买赎了救恩。
救恩……重生……罪得赦免……属于走在大街上最坏的妓女，正如属于你一样，如果这些都是属于她的，那为什么她没有这些呢？
因为救恩不会"掉"在你身上的，虽然它属于你的，但你可以接受它或弃绝它。神不会把他的祝福推给你的，因你不是一个机械人。
耶稣说；"你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。"（马可福音16：15-16）
甚至我们重生了，我们仍然可以运用我们的自由意志。我们不会成为机器。
我在南美浸信会长大，我曾经听过重生的信息。我加入教会，九岁时已受洗。许多在教会里的人都犯了这个错误，他们以为加入教会就是重生。
当我还是一个少年人，躺在病床上时，我理解到我没有得救---从来不曾得救---不认识神。后来我听到救恩的信息，并知道神会赦免我，我便奉耶稣的名向他呼求。
就好象两吨重的东西从我的胸口掉下来，平安进到我的心，真的，自此以后，不管我活着或死了对我来说都没有什么分别，我是如此的快乐。
如果医治是给我的，为什么医治不就这样"降"在身上呢？那时候我只认识救恩，但除了这个，我并没有听过别的。因此就只信这个。
你看，我向神关上门。因为没有更好的词汇---所以我如此的说---神和圣灵是完全的绅士，他们不会强迫你。
魔鬼不是一个绅士，把门打开一寸，它就会把脚伸进去，它的邪灵驱使人并强迫人做事，整本圣经都可看到这些。
圣灵从不使用武力，圣灵是温柔的，你从来没有读到圣灵强迫某人。圣灵只会引导人："因为凡被神的灵引导的，都是神的儿女。"（罗马书8：14）圣灵会引导你，跟随不跟随就在乎你了。
我不知道这个道理，因此，我病了16个月之久。直到我读神的话语，发现属于我的一些真理。
然而，我从没有怀疑---这念头从来没有进入我的脑子---主会不会赦免我的罪，会不会拯救我、洁净我、使我成为一个新造的人。我不明白那些怀疑自己得救恩的人。自从1933年4月22日在德州麦肯尼的北学院街405号的南卧室里我得救以后，我对我得救恩，从来没有一点怀疑。
魔鬼最清楚不过了，它知道若它向我提起我的救恩时，我就会很快地使用神的话语---圣灵的宝剑向它猛刺，叫它逃跑。
渐渐地我开始明白神的话语及属神的医治，我花了很长的时间---16个月---才明白，因为我没有受过这样的教导，说我们今天仍然可以得到属神的医治。
从来没有人告诉我，重生已不再存在了；但是，别人却告诉我医治和神迹已经不存在了。
但是我研读圣经，我为这本书感谢神。我记得我躺在病床上的日子，我常抱着这本书睡觉。
我躺在病床上一年之久，我到了一个地步，只要我肯，我可以整天读圣经，我的家人有点担心，他们爱我，但是他们不了解我在学什么。我开始谈及我在圣经里读到的一些事，他们说："哦！不，儿子，那些不是属于我们今天的。"
我仍然坚持自己的想法，相信神的话语，我们浸信会有一句名口语："圣经如此说，我就如此相信，事情就这样成就。"我用红墨水笔写在我的圣经扉页上："圣经如此说，我就如此相信，事情就这样成就。"
我家人请医生到家里来。（在1934年，医生仍然到家里探访病人。）我把圣经摊在床上，当他来时我正在做笔记。
他说："我很久没有看到你了，我今天探访其他的病人，就顺道来看你。"我并不知道他要来，但是他们也骗不了我，我知道是我的家人请医生来的。
他仔细地检查我，然后他指着床上的圣经说："年轻人，你读那么多的圣经吗？"
我说："我只读这个。"
他说："你看笑话版吗？"（他指的是报纸的笑话版。）
我说："不看，我没有时间。"
我知道他想我是一个傻瓜，我每天躺在床上十四个小时，而我却说没有时间读笑话版。我地意思是："我不浪费时间读笑话版---不是在这个时候。"
他说："你看体育版吗？"
（我现在看体育版，但是那个时候我不看）我说："不看，我从来不看体育版，我没有时间。"
"你看报纸吗。"
我说："不看，我没有时间。若有其他人在房间里看报纸的话，偶尔我也会看看大标题。"
他说："你看任何小说吗？"
我说："不看，先生，我没有时间。"
"那么"，他说："读圣经是好的，但是你若只是读圣经，你会成为一个狂热的人。"
我很高兴我变的狂热。赞美神！我成为一个狂热者。在着六十多年后的今天，我仍然是一个狂热的人。但是，我要告诉你一件事：成为一个狂热的人使我摆脱了瘫痪，也使我摆脱了不治的血病，更使我摆脱了心脏病。
自从那时候起，我就有时间去读许多其他的东西，但是在我生病时，书、杂志和报纸不会带给我任何我所需要的帮助。我知道我所寻求的就在神的话语里，所以我把圣经摆在第一。
而且当我看到圣经里谈到医治时，我从来不会有得不到的想法，我从来没有对会不会得医治而怀疑，你看，当你研读神的话语时，怀疑就消失了。
你若有怀疑，原因是你还没有在神的话语上扎根。让神的话语作最后的权柄----最高法庭---你要在那里上诉。
所以你明白吗？医治并不会自动地临到人身上，就正如救恩不会自动地临到人身上一样。要传讲圣经的话语。"信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。"（罗马书10：17）
数年前一个传道人对我说："我发现了一些事。当我只传讲救恩时，我就拥有一间充满得救的人的教会---他们需要被拯救。那是基本的，那是首先的事。但是我并不明白为什么只有少数的人得着圣灵充满。"
然后我开始传讲圣灵的洗，他们开始被圣灵充满---有些人在他们还没有走到台前；有些人在家里；有些人在驾车时；有些人是在往教会途中。我就继续传讲这个信息直到教会的每一个都得到圣灵的洗。"
"后来，这个思想震撼我：你知道，当有人要求时，我以油膏他们，为他们按手，为要的医治，但是我却不传讲这个信息。"
"我们并没有太多的人得医治。"这牧师说："所以我开始每星期至少一次传讲这医治的道理。自从我开始传讲这信息，人们便开始得医治。"
这也是得信心的方法："你的话语一解开，就发出亮光。"（诗篇119：130）当我们研读圣经时，我们就发现医治是属于我们的。
4.圣经里有一些方法，可以叫人得医治。
因为每个人的信心都不是在相同的层次上，神提供了七个方法，经由这些方法，借着神的话语，人可以得到医治。神不会让我们进退两难，若我们无法升高来达到他的层次的话，他会俯就我们，来到我们的层次。
（1） 奉耶稣的名来抵挡魔鬼，奉耶稣的名命令疾病和病痛离开
整本使徒行传，使徒都没有为病人祷告，他们只吩咐病人起来行走。当约翰和彼得在美门服事那个瘸腿的人时（使徒行传第三章），他们奉耶稣的名"命令"他（希腊文用此字），他便起来行走。
你有权利奉耶稣的名命令人得医治，你不是向神施以命令，他并没有使人生病，你乃是奉耶稣的名命令魔鬼释放那些人。
耶稣说："奉我的名，手按病人，病人就必好了。"（马可福音16：17-18）"奉我的名，他们就能做到。"哈利路亚！这个名有权能。
我注意到当我用最基本的方法对付邪灵时，我对它们说："我奉耶稣的名宣告我的权利！"邪灵就会好象被射中一般地离开。它们很害怕这个名，因为耶稣击败了它们。圣经说："他将它们掳来，明显给众人看。"---歌罗西书2：15
另外，你可以做的就是奉耶稣的名毁灭魔鬼在你所爱的人生命中所有的势力。你不能使他们接受基督---但是借着这样做，你会使他们更容易接受基督。
我们当中许多在教会里长大的人都受了宗教的洗脑，没有受新约的教导。有时候我发现我会回复到以前所受教导的祷告方式，为某些事日复一日，夜复一夜的祷告。突然间我领悟到：我知道有更好的方法！我不应该这样祷告。这样行不通，这不是圣经的方法，只是宗教垃圾而已！
让我们知道什么是属于我们的，让我们知道耶稣的名是属于我们这一代的，就正如他属于第一代基督徒一样。赞美神，我们有权利使用这个名。
耶稣的名大有权能，就正如他在世时，耶稣是大有权能一般。
在这个名里有医治。
在这个名里有释放。
这个名属于我们，但是除非我们使用他，否则，他不会发生果效。
耶稣的名是打开不可能之门的钥匙。
耶稣的名是打开超自然之门的钥匙。
不是我的名，不是你的名，乃是耶稣的名。
你记得当那位瘸腿的人在美门得医治后，彼得对围观的群众怎么说的吗？"为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚，使这个人行走呢？"（使徒行传3：12）他们没有这个能力。
"哦，是的。"有人会说："因为他们是使徒。"这就是彼得的解释，他说："我们因信他的名，耶稣的名，便叫这人健壮了……正是他所赐的信心，叫这人在你们面前全然好了。"（使徒行传3：16）
荣耀哈利路亚！这个名是属于我们的，让我们使用这个名吧！
（2） 奉耶稣的名向天父祷告求医治
到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。-----约翰福音16：23-24
你要在你的圣经里在这些经文上作记号，免得你忘记他们。
当耶稣说："到那日，你们什么也就不问我了。"他到底在说什么日子呢？他乃是说："我们所活的现在，在今日---现在，奉属于我们的耶稣的名向父祷告。
耶稣在他要去加略山受死以前，他说他将会从死里复活，升天，并坐在天父的右边。在那之后会有新的一天来临，我们会进入一个新的约。
注意24节说的："向来你们没有奉我的名求什么。"向来是指直到如今---直到这时候---你们没有奉我的名求什么。
你看，当耶稣还在世上时，他还没有进入父神右边中保者的职事（大祭师和代求者），所以奉他的名祷告没有什么好处。
但是，在他离开之前，耶稣改变他的门徒们祷告的方式。在旧约快要结束，新约就要进来的过度期间，耶稣教导门徒们作我们称为"主祷文"的祷告，他没有教我们这样祷告---你有没有想过？他教他的门徒这样祷告。
我不是说主祷文不美，我不是说我们无法从中学习---因为我们可以从中学习许多，但是在这祷告文中耶稣的名在那里呢？他们并没有奉耶稣的名祷告一件事。他们也没有奉耶稣的名求一件事。这并不是新约教会在祷告！这不是新约祷告的标准。
约翰福音16章是我们需要明白的：在耶稣离开之前，他改变门徒们祷告的方式。在新约之下，耶稣基督是介于神和教会之中，我们是借着耶稣基督来到神的面前的。（我们之所以错失了那么多东西，其原因之一是因为我们像旧约时代的人那样祷告。）
注意，耶稣同时说："如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。"当然，这包括了所有的祷告，但他也包括了求医治的祷告。若你所爱的人患了思乡病，你的喜乐又怎么可以满足呢？那是不可能的。
若我们的祷告多蒙应允，我们就会更有喜乐。若我们流露更多的喜乐，我们就会让更多的人得救。
这就涉及到医治了。我们有权利奉耶稣的名求医治，神会垂听并应允我们的祷告。
（3） 在马太福音18：19的基础上同心合意的祷告……若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我们在天上的父，必为他们成全。因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。-----马太福音18：19-20
我们时常断章取义只将20节应用在教会聚会上---但这并不是他所讲的，你看，19节和20节是在一起的。
第20节的意思是：只要有两个人，同心合意的祷告，耶稣就会在那里，好叫他们所同意的事发生。耶稣在这里不是指一个教会的聚会，虽然他会在教会的聚会当中。
当两个人同心合意，奉耶稣的名求他们所爱的人得医治，他们的祷告就会蒙应允，因为神会按照他的话语使之成就。
这经文说："有两个人在地上。"不是两个人在天上。只要两个，经文明指我们所在之地，而"什么事"则包括了医治。
你们两个人可能是丈夫和妻子。我妻子和我得到许多同心合意祷告的奇妙应允。人们告诉我："甘弟兄，我们尝试这样做，但没有果效。"我们不是尝试---我们乃是要这样做！耶稣不是说若两个人尝试同心合意；他说同心合意的祷告。
有时，我们变的很属世。我们想，现在我们若有足够的人---或许一千人---同心合意，或许一万人一起祷告，那么应该会有结果吧！这是人的理性，神说两个人就成了。他说我们所需要的最多就是两个人！他并没有说要整个教会来同心合意求。（你无法要整个教会为了救你的命而同心合意的祷告）只要有两个人同心合意，这就够了。
"若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么……必为他们成全。"耶稣不是说或许，他不是说可能，"我在天上的父，必为他们成全。"如果这不是真的，就是谎言。我相信耶稣说真话！
有时，人们在聚会后找我，请我和他们同心合意地为他们的经济、身体和灵性需要祷告。我和他们手牵手祷告说："我们现在手牵手，象征着我们的灵同心合意。我们同意这个需要现在就得到满足---不是将来，因为那不是信心，那是将来式，是盼望，而非信心。我们同意那个需要现在已经得到满足，所以我们赞美神，因为我们同意，因此就必成就，凭信心，现在已做成了，我们认为他已成就了。"
当我这样祷告后，我打开眼睛说："弟兄（或姐妹）事情是否成就了？"
他们十居其九的都会说："甘弟兄，我们真的希望会成就。"
我必须告诉他们："这样不对。我相信会成就，而你却希望会成就，我们并没有同心合意，事情是不会成就的。"
若事情没有成就，我们就到处责怪神，并指责圣经，这是没有用的。朋友们，若他不奏效，是我们没有使他奏效---因为耶稣基督不会说谎，我们必须承认："是我们没有这样做。"我们要纠正自己。
|小黑屋|手机版|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2010-4-20 00:15
沉默卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2010-4-20 16:17