[原创]用电脑做比喩有助于理解三位一体

飞鹰1

晚上读到一位弟兄用电脑软硬件一次杀毒过程比喻帮助理解三位一位，读后有感我也写了一篇，请弟兄姐妹们指教。

 

一、创造

如果把人比喻成电脑的话，硬件就是身体，软件就是灵魂，原罪就是中毒，罪行就是中毒后错误的运算。

 

耶和华神用地上的尘土造人（尘土造硬件）、将生气吹在他鼻孔里（按装软件）、他就成了有灵的活人、名叫亚当（电脑）。（创2：7）

 

二、神和人

神按着自已的形象造人，也就是说“电脑”是按神的形象造的，“电脑”它像神。那电脑到底哪部分像神呢？电脑硬件？还是电脑软件？应该是指软件，是指人的理性，品格、智能等属性像神，而不是说人的身体像神。因为神是灵，神没有外在的形像。

 

可以说神是“奥秘超级软件”，他既是电脑的主人，也是能跟电脑沟通的软件，他实实在在存在，但肉眼却看不到，而且他没有硬件也能运行。而人的灵魂就像是“一般软件”，有点像神。

 

三、堕落

堕落就是电脑没有选择联在“奥秘超级软件”上，他单独运行而中毒，与神隔绝。（弗4：18  他们心地昏昧、与神所赐的生命隔绝了、都因自己无知、心里刚硬）。

 

四、拯救

拯救就是把电脑重新联到“奥秘超级软件”上。（约15：5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么）。

 

重新联接有二个难题：一、已中毒怎么办。二、谁会认识“奥秘超级软件”，谁会相信他，谁会接纳他？

 

四、基督

为着解决这二个难题，就需要基督。道成肉身，是怎么回事呢？就是“奥秘超级软件”穿上了硬件，成了一台看的见，摸的着的没病毒的“超级电脑”。（约1：1道就是神  约1：14道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。）

 

这台“超级电脑”，从硬软件说（肉身说）是人，从软件的超级性能来说（圣善的灵）说是神的儿子。（罗1：3-4）。

这台“超级电脑”，能让人看到，能让人摸到。（约一1：1论到从起初原有的生命之道、就是我们所听见所看见、亲眼看过、亲手摸过的）。

 

这台“超级电脑”在十字架上的死，拆毁了神和人中间隔断的墙，为中毒电脑接到“奥秘超级软件”开了一条又新又活的道路。（来10：20是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。）

 

五、重生

重生就是相信这台“超级电脑”不是普通电脑，他有“奥秘超级软件”，而联接到他上面。关健只有一个：信而联接。

 

六、成圣

成圣就是联接到这台“超级电脑”上，而解毒的过程。重生是一个时间点，而成圣是一个过程。

一次得救永远得救吗？答案是肯定的。只有联接在超级电脑上都是得救的。

一次得救永远得救吗？答案又是否认的。什么时候离开的超级电脑，什么时候就死亡。

（罗11：20-21   不错。他们因为不信、所以被折下来。你因为信、所以立得住。你不可自高、反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子、也必不爱惜你。）

 

这不是像有些人说的，信就得救，得救后做了某件错事就不得救了，好象死前最后一刻信主最保险一样。

得救不得救，关健还是相同的一个：信而联接。不信了不联接了，恐怕就不得救。

 

七、三位一体的奥秘

神只有一位，但有父、子、灵的讲究。父是万有真源，子是父的表明，灵是神的本质。

父、子、灵是一位神，当然父是神，子是神，灵是神，（重点是一位神，如果把上帝想象成父神、子神、灵神，就已经有点三神论的倾向）。

父、子、灵有区别，有联系。

 

如果用刚才的电脑来比喻。

父、子、灵三一真神就是，父是“奥秘超级软件”（源头），子就是穿上硬件的“超级电脑”（籍着穿上硬件把软件的性能表明出来），灵就是联接（流通）在超级电脑和普通电脑之间的软件（程序）。（弗4：6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。）

 

需要说明的是，神没有时间的限制，父、子、灵没有时间上先后的关系。

 

当然，上帝是奥秘的创造主，我们有限的人，很难用被创造的物质事物来比喻。但这并不是说，我们最好别妄想着来认识他。来1：1-2上  神既在古时借着众先知、多次多方的晓谕列祖、就在这末世、借着他儿子晓谕我们。

 

为什么上帝借着众先知、多次多方的晓谕我们，未世又借着他儿子晓谕我们呢？

其实上帝还是想我们认识他的。

 

（临时写成，个别地方不严谨，请谅解）

[此贴子已经被作者于2010-4-19 22:38:10编辑过]

boldness

你的想法是好的，出发点也是好的，不过我担心会带来更多的混乱。 正如我在另一篇文章里面指出的，没有什么属世的东西可以用来比喻三位一体，否则只会带来混乱。

1. 当我们用硬件，软件来比喻的时候，这已经不是一体了，而是二体（硬件和软件）
2. 人的灵在肉体死亡之后会继续活着，但是软件离开了硬件就什么都不是了。
3.

当然，上帝是奥秘的创造主，我们有限的人，很难用被创造的物质事物来比喻。但这并不是说，我们最好别妄想着来认识他。来 1：1-2上 神既在古时借着众先知、多次多方的晓谕列祖、就在这末世、借着他儿子晓谕我们。

为什么上帝借着众先知、多次多方的晓我们，未世又借着他儿子晓谕我们呢？

神要晓谕我们的是祂的救恩计划，这在希伯来书里面有很清楚的表达。

我本人也很想弄明白三位一体的奥秘，但是最终还是得靠信心接受。

i蛋蛋

原谅我，理解不了“超级电脑”

lightzou

内容新颖,有创新思考.

[此贴子已经被作者于2010-4-20 9:50:49编辑过]

lightzou

[原创] 用电脑做比喩有助理解三位一体 // 此比喻极妙！顺着此思路或许可以开创出信息时代对上帝救赎计划的全新解读。并从信息论的视角体味上帝的存在。

飞鹰1

以下是引用boldness在2010-4-19 22:37:00的发言：
你的想法是好的，出发点也是好的，不过我担心会带来更多的混乱。 正如我在另一篇文章里面指出的，没有什么属世的东西可以用来比喻三位一体，否则只会带来混乱。

1. 当我们用硬件，软件来比喻的时候，这已经不是一体了，而是二体（硬件和软件）
2. 人的灵在肉体死亡之后会继续活着，但是软件离开了硬件就什么都不是了。
3.
神要晓谕我们的是祂的救恩计划，这在希伯来书里面有很清楚的表达。

我本人也很想弄明白三位一体的奥秘，但是最终还是得靠信心接受。

多谢弟兄的劝戒，我想尝试一下解释，如果没有助于理解，反而带来混乱的话，我就收手。

 

个人认为用硬件来比喻身体，软件来比喻灵魂，挺恰当的。软件看不见，摸不到，储存于硬件之上，看似一体，实有二部分，不正像人吗？

 

人的肉身死后，灵魂的确会继续活着。但灵魂已不是活在肉身里，而是活在另一个地方。这不正像，硬件坏了，软件（程序）可以备份在另外的地方吗？阴间的灵魂不同于人身上的灵魂，不正像备份的软件（程序）不同于硬件中的软件吗？将来的复活，不正像备份的恢复吗？

飞鹰1

以下是引用i蛋蛋在2010-4-19 22:58:00的发言：
原谅我，理解不了“超级电脑”

超级电脑可以理解成“电脑服务器”，“电脑服务器”外表（包括结构）也跟“普通电脑"一样，但软件（功能）不一样，普通电脑联接到“电脑服务器”上，就可享受“服务器”一定的资源。这就是与基督联合，就是圣经上的接技比喻（野橄榄接在橄榄树上）。

飞鹰1

以下是引用lightzou在2010-4-20 7:41:00的发言：
[原创] 用电脑做比喩有助理解三位一体 // 此比喻极妙！顺着此思路或许可以开创出信息时代对上帝救赎计划的全新解读。并从信息论的视角体味上帝的存在。

多谢弟兄的鼓励。

lightzou

以下是引用飞鹰1在2010-4-20 8:37:00的发言：

多谢弟兄的鼓励。

上帝无所不能,仰望上帝,思想体会上帝的大能在你的专业领域存在的影迹,可以极大地促进自然科学家探索世界的信心和勇气,上帝是我们的朋友,你跟随他,相信方向正确,必可使你能发现别人发现不了的东西,激发个人潜能,有多收获. 在你的比喻中,信心在你信息领域对映什么,可否再思想一下,我搬好了沙发坐在这里等你帖子啊.

飞鹰1

多谢弟兄的关注，信心我是这样理解的，请多指正，相互探讨。

 

信心，就是信他是谁，了解他对我们有什么旨意（目的），我该如何反映，反对？还是接受？

信耶稣，就是信他是创造的主宰，信他成了赎罪的羔羊，信他要救赎我们，而我们接受所信的，而与他联合。真实的信心总是包括行为（信的反映）。

 

回到比喻。一台中毒的普通电脑，要相信那台超级电脑（服务器）不是一般的电脑，信他有超级的软件（功能），信他能解毒，信他能更新、修复、甚至升级我们的程序。在这信的基础上而与他联接。