什么是等候神 (康来昌)

愤怒的刺猬

什么是等候神？

 

康来昌

 

 

 

《创世记》四十九章18节，「耶和华啊，我向来等候祢的救恩。」

 

《诗篇》二十五篇3、5节，「凡等候祢的必不羞愧。……求祢以祢的真理引导我，教训我，因为祢是救我的神。我终日等候祢。」

 

《诗篇》六十二篇5节，「我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。」

 

　　我们要等候神。但什么是等候神？

 

 

一. 等候神：

 

　　「像仆人儆醒等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。……主说：谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？」（路十二36、42）基督徒等候神，如同儆醒的仆人，等候著为主人开门，也像忠心有见识的管家，按时分粮。

 

　　「我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。」（启二十一2）教会等候主，如同新妇等候新郎，是妆扮整齐，最积极、兴奋、充满盼望的在等候新郎。

 

　　「等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。」（林前一7、8）等候主是希望当他来之时，我们过去做的一切都无可责备，所有的恩赐都没有浪费。

 

 

二. 等候的时候，不是什么都不做：

 

　　「弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。」（雅五7）任何一个农夫在等候地里出产之前，当然是先撒种、耕耘、浇灌、修剪、施肥、除草、除虫，绝对不是什么都不做，就坐著等著地里长出东西。农夫更知道即使一切都做了，若没有雨水滋润，依然得不著收成。农夫不是守株待兔、袖手旁观的等候，而是殷勤工作、有目标、有盼望的等候。

 

　　正如保罗说：「我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么；浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。」（林前三6-7）栽种了、浇灌了，仍可能一无所成，除非神使他生长。但栽种、浇灌是必要的。不要因为只有神能使他生长，而不栽种浇灌；也不要因为自己的努力，而把功劳放在自己身上，荣耀要归给主。

 

　　「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。」（诗一二七1）我们要建造、要看守，但神如不成就，一切都是枉然。而神的成就，并不排除，反加重了我们建造、看守的决心和毅力。

 

 

三. 等候的时候，要做什么？

 

　　「我们靠著圣灵，凭著信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，唯独使人生发仁爱的信心才有功效。你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？」（加五5-7）耶稣是我们的义，等候的时候，要活出仁爱的信心，凡事顺服真理，努力奔跑前路。

 

　　「我们却是天上的国民，并且等候救主。忘记背后，努力面前的，向著标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。……弟兄们，你们要一同效法我。」（腓三12-17）等主的时候，是要奔跑、努力、效法。

 

　　「你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神，等候他儿子从天降临。」（帖前一9、10）等候主的时候，要离弃偶像，归向神，服事神。

 

　　「教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。」（多二12、13）「因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。」（来十一10）在等候神的荣耀显现和所盼望的福临到之前，我们要先除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。

 

　　保罗教导老人、男人、女人、各种人及各行各业的人，都应该在十分勤快的状况下，做该做的事、尽当尽的本分：「老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，不可私拿东西；要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。」（多二1-11）

 

 

四. 结论：

 

　　等候神是一种真正的安息，因为相信神的带领最美好，一切都有神最美好的旨意和安排，所以我们尽一切的努力去做工。结果不一定会照我们所想所要的实现，但我们仍然存著极美的盼望去做一切当做的事。

 

智慧之子

智慧之子学习了