去雅典谋求生路

依枝

读经与默想：约7：25－39 犹太人彼此对问说：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希利尼的犹太人那里去教训希利尼人么？”（约7：35） 　　昨天，我们说到希利尼人此行的目的很可能是建议主耶稣携带他的信息去雅典。他们试图对耶稣说：“先生，请将　神国度的奥秘与我们希腊深　的思想、文化结合起来吧，这样，用不了多久它就会在整个希腊罗马帝国传开！先生，何必在耶路撒冷坐以待毙呢？还是跟我们逃往雅典吧！ 　　当然，我们无法确切了解当时的情形，我也只是简单地猜测了的想法，如能读一下约7：35的经文，我们就能知道这种猜测并没有离题万里。“难道他要往散住希利尼的犹太人那里，去教训希利尼人么？”是不是以色列以外的其他国家也开始对他所传扬的生命之道发生了兴趣呢？传统上认为Edessa王曾发信邀请耶稣到他的本土上来传扬天国的福音。这反映了犹太以外的民族对天国福音所有的普遍兴趣。 　　总之，无论事情的经过是否如上文所云，有一件事是足以肯定的。由于希腊人的来访，主耶稣陷入了内心的矛盾与交战之中。他只有仰面向天父求助。“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候但我原是这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名。”（约12：27－28）他不愿将　神的信息理性化，折衷化，他宁愿去面对人生严峻的时刻；他宁愿抱定宗旨走自己的路。不是荣登雅典的哲学宝座，而是去耶路撒冷接受荆棘冠冕。他甘愿作为一粒麦子让　神将他埋在地里，然后为　神许多的子粒来。这种丰收的喜悦将远超世界所给他的所有快乐。 　　祷告：“主耶稣啊，在以后的岁月里，当我面临各种挑战时，帮助我抓住你的圣灵。我愿意使自己的一生成为最微不足道的一生。求你启示我，使我知道‘至宝’与‘粪土’的区别。阿门！” 　　摘自《一粒怕死的麦子》