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民数记20章1-13节记载了两件事情，第一件是以色列人因缺水而向摩西争闹，第二件是摩西因发怒而被神惩罚，不能进迦南。
以色列人因没有水喝而与摩西大大争闹，这已经是第二次了！第一次发生在大约四十年前，以色列人出了埃及后，到汛的旷野，在利非订安营，因没有水而大发怨言。按出埃及记第十七章的记载，当时以色列人声言要用石头打死摩西。神吩咐摩西用杖击打磐石，流出水给百姓喝，后来他们给那地方起名叫米利巴，意思就是争闹。
这里所记的是四十年后，第二次的米利巴事件，发生在汛的旷野，在加低斯的地方。这时以色列人已经到了迦南的边境，他们为着同一原因而大发怨言。
按本段的记载，以色列人的埋怨使摩西十分难堪，他们说:"我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这矿野，使我们和牲畜都死在这里呢?他们显然怪责摩西害死他们的弟兄，这些“死在耶和华面前”的弟兄，大概就是民数记十六章中，因可拉叛变而死的人，也可能是指四十年在旷田倒毙的以色列人。现在他们把这笔帐全归在摩西身上，说是摩西害死他们，是摩西“逼着我们出埃及，领我们到这坏地方……"
这位一百二十岁的老人，带领这些色列人走旷野的路程达四十年之久，现今已再次靠近迦南边境了，依然受以色列人的咒骂与埋怨，摩西就在这情形下发了脾气，神让摩西吩咐磐石流出水，但摩西却用杖再次击打磐石。神便因此罚他不得进入迦南，这是多么沉重的处罚，神是否不公平呢?
原来摩西在民数记中的记载是自己写的，不是神责罚他，而是责罚以色列百姓的不信。
申4:21-22 耶和华又因你们的缘故，向我发怒起誓，必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。我只得死在这地，不能过约旦河；但你们必过去得那美地。
这里摩西写出了真正的原因。
那么摩西到底有没有进入迦南呢？他的肉体没有进去，但是灵魂进去了。我们在新约看到变化山上摩西、以利亚和耶稣基督一起讨论耶稣去世的事情。感谢上帝。
迦南地是要凭着信心进去的，从埃及出发的以色列民众只有约书亚和迦勒二人进入了。摩西在出埃及之处和进入迦南之前这个旷野漂流的四十年的起初和结尾两次击打磐石是由相当的意义的。
以色列人为何要过红海，就是要水洗，水洗后要受苦难四十日（四十年）。摩西带领以色列民众的这四十年，从过红海到进入迦南地前，是苦难的历程。主耶稣受施洗约翰的洗礼后，就被撒旦带到旷野受试探，四十日，不吃不喝。摩西在西乃山受十诫也是四十天不吃不喝。以色列民窥探迦南地四十天，所以上帝要他们受苦四十年，一日抵一年。其实，这些都是神的预备。圣经里有许多四十有关的数字，都是一些苦难的历程。第一次击打磐石，是在过红海，上帝赐下吗哪之后，表示一个属灵征程的开始，灵粮开始供应，磐石就是基督，水是圣灵。这些人吃了吗哪还是死了，表示肉体必须灭绝的，灵魂却要得救，蒙召的基督徒灵魂全部会得救的。第二次击打磐石是在快要进入应许之地了，这一段属灵征程就要结束了，神的选民却倒毙了众多，被召的人多，选上的人少，基督徒虽然多，基督的精兵却少。多数基督徒不能为神争战，需要再次受圣灵的充满，为神争战的传道人神要加添力量和装备，否则不能上战场，不能进入迦南地。但是摩西为何击打两次呢？这里预表上帝的拯救不是一次完成的。两次表示两约，一是西奈山之约，是神借摩西颁布给以色列民的，以色列民要从摩西按此约得救。另外一约是更早的亚伯拉罕之约，摩西自己的得救不是靠西奈山之约，而是靠亚伯拉罕之约，信心的约，因信称义。所以摩西自己根本不需要进入迦南地，自己已经在亚伯拉罕之约中得救了。而且，为新约时代以色列余民，也就是未信耶稣的人将来得救做好准备。罗马书11章26节那里提到以色列全家都要得救的，神立下的约没有不成就的。现在那些以色列民心硬是神的恩典，要先将福音传遍万国，最后才是按照西奈山之约完成以色列全家的救赎。
[此贴子已经被作者于2010-3-22 20:34:17编辑过]
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雷达卡
发表于 2010-3-21 15:01
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发表于 2010-3-22 16:53