地狱来鸿之第九封信

愤怒的刺猬

亲爱的蠹木：

 

 

我希望上封信已把你的脑筋给扭转过来，让你明白阿蛮目前正在经历的低谷期虽然让他感到意兴萧索、枯燥乏味，这样的经历本身并不能使你掳获他的灵魂，除非你懂得善加利用。如何善加利用呢？以下是我的思考所得：

 

 

首先，我发现波状起伏中的低谷期为所有官能的试探提供了最佳机会，特别是性的试探，这或许会让你感到惊讶，因为，当然啦，在高峰期，人的体能比较旺盛，连带地，潜在欲望也就比较强亢；但是，请你记住，这时的抗拒力也是最高昂的。那你想用来挑起淫欲的健康与精力，也容易被用来工作、游戏、思考或从事无害的玩乐；当人的整个内在世界是干枯、凄冷和虚空的时候，突袭成功的机率则比较高。此外，值得注意的是，低谷期的性在品质上与高峰期的有极微妙的差别——比较不可能导致人所谓“坠入爱河”那种水乳交融的境界，比较容易沦为各样变态的行为，也比较少感染能让人慷慨施予、富于想象、以及其他伴随而生的属于心灵层次的东西，是这些特质使人的性／爱美妙得令我们为之气结，其他肉体的欲望亦然。当你那痞子意兴阑珊、精神疲惫时唆使他以喝酒当作止痛剂，因此使他变成酒鬼的可能性远大于当他快乐、豁达时鼓励他与朋友喝酒助兴。切切记住，当你我在操控健康的、正常的、令人心满意足的快乐时，就某层意义言，是自投罗网，陷入了老贼头的地盘。我知道，透过享乐，我们俘掳了许多条灵魂。然而，这改变不了一项事实，快乐是老贼头发明的，不是我们。是他创造了形形色色的快乐；所有的研究迄今仍无法使我们制造出一种快乐。我们唯一能做的是鼓励人去享受老贼头所创造的快乐，不过必须是在他所禁止的时刻，以他所禁止的方式和程度进行。所以，我们总要尽力远离任何可以获取快乐的自然途径，转向最不自然的、最不容易令人联想到快乐的创造者的，最不能导致真正的快乐的。不二法门是诱使人对不断在消褪中的快乐逐次升高对它的欲求。这招数铁定成功，并且段数高妙。掳获人的灵魂，却不给他任何东西作为回馈——有什么比这更能叫我们的父开心！低谷正是这一连串陷阱的开端。

 

 

 

但利用低谷还有一个更好的方法；我指的是透过阿蛮自己对低谷的看法，向来如此，第一步应把正确的认识排挡在他的心思之外，别让他怀疑有波状起伏这定律的存在，让他假设决志之后初期的火热理应永远持续下去，至于他眼前枯干的感觉，同样地，也是永久不变的状态。一旦这错误的观念深深嵌入他的脑海中，你就可以开始采取不同的策略了，一切端视你那痞子是多愁善感型的，动不动就陷入绝望中，或是好打如意算盘型的，可以轻易地叫他以为万事OK。前一型的人是越来越少了。如果你那痞子是这一型的，一切好办多了。你只要把他和有经验的基督徒隔离开来，（目前太容易这样安排了！）把他的注意力导向圣经某些因断章取义更显得深得我心的章节，然后鼓励他单靠自己的意志力拼命谋取对策，务求恢复旧有的感觉，照着我的建议去做，这场对决我们铁定赢了。如果你那痞子是生性乐天的那一型，你的任务是让他默然接受目前精神不振的状态，渐渐地他会满足现状，接着说服他，让他相信自己毕竟没有太糟糕。一两个星期过后，你就会让他怀疑刚信主的那段日子自己也许太过火热了，这时你应告诉他“凡事适可而止”。如果你能让他思索：“宗教之为用，自有其局限”，他的灵魂就是你的囊中物了。温温吞吞的信仰和完全没有信仰一样，都是好的，还更有趣呢！

 

 

 

另一个可能是直接攻击他的信仰。当你导引他设想低谷经验是永久性的，能否也同时说服他，让他相信自己的“宗教狂热期”也将像从前其他一时的狂热一样，不久就冷淡下来？当然，让他从感受到“我对这失去了兴趣”推论到“这是假的”，单靠诉诸理性是行不通的。正如我先前说过的，你需要仰赖的，不是理性，而是他对流行辞汇的迷恋。“狂热期”这词极有可能派得上用场。我假设这家伙从前经历过了几个狂热期——他们都有过这种经验——每经历过一个，总觉得自己比前几回来得成熟、老到，并非因为他真懂得判断，纯粹只因过去的就是过去的。（我相信你让他囫囵吞枣吸收了许多有关进步、发展和历史观点等等这类含含糊糊的观念，并且让他阅读了许多现代人的传记。这些传记中的人物各个不都是追逐一波又一波思想热潮的过来人吗？）

 

 

懂了没？别让他想到“真”和“伪”的区辨，让他拘泥于混淆不清的表达——“这只是一个过渡期”——“我已经越过那一切了”——更别忘了那蒙福的字眼：“惨绿少年期”，让他觉得一切过往的执着都是青涩岁月的迷惘。

 

 

 

你那与人一起沉沦的叔叔

大榔头　草

清河弯

看了。心苦。