以色列全家都要得救吗?

总想问问 · 发表于 2010-2-16 21:53

罗11:26 于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。
这句话的以色列全家怎么解?

是指基督徒呢?

是指犹太血统呢?

是指将来某天,犹太人都要成为基督徒呢?

是指将来天国的人都要成为得救的一家人呢?

约拿 · 发表于 2010-2-16 23:21

加尔文在十六世纪改教时期的时候，写了《罗马人书注释》，在这两节经文他说：“我认为以色列在此乃是指全体的信徒；意思是当外邦人进入神国时，犹太人也要同时从他们的不信背逆中回转。神的全以色列乃是包括外邦人与犹太人，即以色列全家的救恩在那时要得以成就，但是因为犹太人乃是先在神国中，故他们仍要获得首位”。

希波主教奥古斯丁认为以色列全家是指教会，是神从犹太人与外邦人中所拣选的子民。加尔文在其罗马书注释中接受奥古斯丁的解释，认为以色列全家是指教会。我们可以发现加尔文受到奥古斯丁很大的影响，他们都不相信罗马书11章26节是指以色列全家都可以得救。

多数解经家认为是当主再来时，一切有信心的以色列人（接受耶稣基督为救主的人），而不包括那不信的以色列人。时代派的解经家则认为：当基督再来时，所有血统的以色列人，因神的怜悯和大能，当他们看见弥赛亚（基督）从天降临时，必要全家都悔改信靠他。

至于你接受哪一种观点，就看你是从哪个角度去看啦。

总想问问 · 发表于 2010-2-16 23:36

那还是有问题出来的：耶稣说的另外的一群羊，要带来合为一群，现在的中东以色列人，是不是另外的一群羊呢？

保罗说野橄榄枝尚且接在橄榄树上，何况本橄榄枝呢？神应许永不丢弃以色列人的，应该包括现在的中东以色列人吧？

约拿 · 发表于 2010-2-17 00:30

以下是引用总想问问在2010-2-16 23:36:00的发言：

那还是有问题出来的：耶稣说的另外的一群羊，要带来合为一群，现在的中东以色列人，是不是另外的一群羊呢？

保罗说野橄榄枝尚且接在橄榄树上，何况本橄榄枝呢？神应许永不丢弃以色列人的，应该包括现在的中东以色列人吧？

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

另外一群指的是外邦人。

为什么428 · 发表于 2010-2-17 11:24

为什么神还不兴起中国基督徒将福音传回耶路撒冷，为什么神还不给中国基督徒出国宣教开路，我情愿去回教世界宣教，就算被他们打死也比苟活在中国这个麻木不仁只知道追求物欲肉欲的国家里要好。

总想问问 · 发表于 2010-2-17 12:57

这话似乎很消极，但，流露了中国基督徒的拳拳心志。赞!

回声 · 发表于 2010-2-17 13:39

我们彼此谈论一下，耶稣说天地要废去，我的话不能废去。在使徒行传第1章8节，耶稣怎么说，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极。不会回头的，外帮人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。我们读马太福音书第24章14节就知道，传福音传遍天下，对万民作见证，要传遍、这个遍就是没听见这福音的意思，对万民、就是所有的人。

晨星 · 发表于 2010-2-17 20:28

以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。（罗9：27）

心灵的归回 · 发表于 2010-2-17 20:42

以色列人就是好呀...毕竟是纯种的[em192]

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