为何中医救人无功 西医杀人无罪

瑞雪

众所周知，全世界有2070个民族，有337种民族医药；我国有56个民族，有33种民族医药。为什么别的民族医药平安无事，唯独中医总是受到攻击呢？细说起来，可能有以下几个原因：

 

　　●西医出于商业利益。

　　是啊，据说消灭中医是美国洛克菲勒集团的阴谋。20世纪初，洛克菲勒是中国点煤油灯的独家供货商。那时候，洛克菲勒集团派人挨家挨户免费送煤油灯；煤油灯当然比蜡烛好，但是煤油用完了，灯就不亮了，于是中国人就要去洋行的门市部买煤油。

　　而洛克菲勒集团的门市部，对于有本集团标志的煤油灯，给予优惠价格；于是洛克菲勒集团，就成为了中国点煤油灯的独家供货商。可见洛克菲勒集团是非常聪明的。

　　然而智者千虑，必有一失，洛克菲勒集团也有犯傻的地方。那时候，洛克菲勒也是中国最大的西药供货商，但是中国这个当时就有4亿人口国家，却在使用中医中药。中国大部分人口都不看西医，自然也就没有了西药的市场。于是洛克菲勒集团便策划了一个类似送煤油灯的策略，这就是出巨资办了个北平协和医院，然后免费培训中国人学习西医。同时，洛克菲勒集团也收买文人来污蔑中医、在政府内推行取缔中医、提倡废医留药等等，其目的不过是出于商业利益。不过，由于西医在手术、抢救方面的高明，因此洛克菲勒集团的医用器械、西药的销售量大增。

　　●中医救人无功。

　　许多人生病之后，找中医治疗无效，于是大骂中医骗人。鲁迅就是一个典型的例子。他的父亲叫周伯宜，生于1861年，卒于1896年，享年35岁。由于鲁迅的祖父周介孚犯罪潜逃，因此其父周伯宜被清朝官府抓进监狱顶罪；后来，祖父周介孚到官府自首，于是父亲周伯宜被放归。由于大量使钱行贿官府，于是祖父周介孚也被放归。

　　从此，鲁迅的家庭败落，其营养状况可想而知。据说，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片，无缘无故就会把妻子端来的饭菜摔出窗外，脸色也是非常阴沉。你想，如果一个人每天营养不良，又气恼，还酗酒、吸鸦片，那么能不得病吗？果然其父周伯宜病了，先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿。这是什么病呢？应当是肺结核。

　　然而当时不仅西医对于肺结核没有办法，即便是民间医生也没办法。有人说，找太医看嘛，不行啊，周伯宜不是官员，他没有资格到当地的官医局挂号。不过，即便是私下找太医看病，那么如此贫困的家庭，如何买牛蹄筋熬汤、去喝果汁呢？再说，一个酗酒、吸鸦片的人本来是不可救药的，何况又得了肺结核，还有营养不良性水肿。

　　于是其父周伯宜找名医陈莲河看病。说句良心话，中医让周伯宜多活了三年，已经是很不错了。

　　陈莲河何许人也？鲁迅笔下的陈莲河，就是江南名医何廉臣；鲁迅骂人向来都是直呼其名的，为什么此次不直接点名骂何廉臣呢？因为他所说的处方里，要其父周伯宜买：“蟋蟀一对，要用原配。”纯属虚构。

    名医何廉臣，名炳元，字廉臣，号印岩处士；生于公元1861年，卒于公元1919，享年58岁。浙江绍兴人，家世业医。其祖父何秀山是伤寒名家，从小受家庭熏染有素，又跟随名医樊开周临证三年。行医之后深感学识不足，又出游访道，集思广益。西洋医学在中国传播之后，他广购西医学著作译本，悉心研习。20世纪初，周雷樵创办《医学报》，并发起组织中国医学会，何廉臣担任中国医学会副会长。其时，北洋政府排斥中医于正规教育系列之外，全国中医界奋起抗争，并组织“医药救亡请愿”，他与绍兴医界同仁一起全力支持。主要著述有《湿温时疫治疗法》等。晚年编纂《全国名医验案类编》，风行海内。何廉臣医学造诣颇深，热心中医教育事业，致力于中医文献整理，保存国粹，以振兴中医为己任。何廉臣何罪之有？

　　反过来，鲁迅到日本学过医，虽然没有从事临床工作，也应算是半个医生；然而他生于公元1881年，卒于1936年，享年只有55岁。他为什么英年早逝呢？

　　有两个原因：

　　①他从少年时期就得了胃病。考入江南水师学堂之后，每逢严冬就买点儿辣椒下饭，借以取暖，使得胃部不断受到刺激；在日本学医的时候，又喝日本的清酒；中年以后，牙齿又全部拔去，装以义齿，咀嚼能力衰退，这就更加重了胃的负担。然而他作为半个医生，却不知道如何保护胃！

　　②后来，他得了肺结核。他作为半个医生，应当知道当时西医还没有治疗肺结核的药物，只是让病人吃鱼肝油、钙片。但是他迷信西医，结果还不如他的父亲周伯宜让中医维持多活了三年！

　　其实与鲁迅有同样思想的人很多。

　　例如，梁漱溟说：“中国说有医学，其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方，并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药，都是没有客观的凭准的。”

　　又如，陈独秀说：“中医既不解人身之构造，复不事药性之分析。唯知附会五行生克寒热阴阳之说。”

　　再如，严复说：“中医缺乏实际观察和逻辑推理，应将中医药归为风水、星相、算命一类的方术。”

　　●西医杀人无罪。

　　1926年，梁启超因患尿血病，到北京协和医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病，需要做肾切除。本来，梁启超的一位朋友认为不必割肾，劝他服用中药，但梁启超坚信西医。结果，在右肾被切除之后，他的病情仍无好转。医生于是又诊断说，病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后，病情依旧。梁启超三年之后死于此病。不过，他明知西医治疗无效，但是怕因此影响西医在中国的声誉，于是他就带病撰文，要国人不要因此而全面否定西医的科学性。

　　你看这叫什么事？梁启超明知西医治疗无效，还要写文章要中国人不要否定西医的科学性。

　　梁启超何许人也？他就是与康有为一起在清朝末期，搞戊戌变法的知名人士。梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人；生于公元1873年，卒于公元1929年，享年56岁。戊戌变法失败之后，他与康有为都跑到日本去了，因此未被官府杀掉，但是他被西医杀死了。

　　事情详细经过是这样的。1926年3月16日，梁启超因尿血腰疼到北平协和医院诊治，经X光透视显示左肾有黑斑一处，医生诊断结果是左肾结核，需手术切除。住院后，梁启超曾经对医院的治疗方案产生了怀疑，他在给儿子梁思成夫妇的信中，这样写道：“这回上协和医院一个大当。他只管医治，不顾及身体的全部，每天灌两杯泻油，足足灌了十天，把胃口弄倒了。也是我自己不好，因胃口不开，想吃些异味炒饭、腊味饭，乱吃了几顿，弄得肠胃一塌糊涂，以至发烧连日不止。人是瘦到不像样子，精神也很委顿。”

　　就是在这种情况下，北平协和医院匆匆为梁启超实行了手术，手术由院长刘瑞恒亲自主刀，但是由于刘瑞恒不知道东南西北，也不懂得左右之分，于是糊里糊涂地将梁启超健康的右肾脏切去了，而留下了有病灶的左肾。对于这一重大医疗事故，北平协和医院守口如瓶，严格保密；后来为了遮人耳目，将事故责任人刘瑞恒调离医院，改任卫生部政务次长。直到几十年后，医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时，才举出了这一病例，至此梁启超死因真相大白于天下。

当时，由于梁启超被割去了健康右肾，而未切除有病灶的左肾，因此血尿现象继续存在。不过，除了协和医院之外，谁也不知道割错了肾，大家只是指责医院无能。于是梁启超写文章说，西医是科学的，不能因为他一个人的无效，而否定西医。此后，北平协和医院想尽一切办法，给予止血药物。不过，三年之后，在1929年1月19日，下午2时15分，梁启超终于在北平协和医院逝世了。

　　其实，西医制造的医疗事故何止如此，一个知名人士尚且如此，那么老百姓更别提了。

　　我在北京医学院念书的时候，到北京怀柔县医院实习，就遇见一个病人因为机械性肠梗阻，而被切除全部小肠；术后，病人吃什么拉什么。那真是从食道到肛门成了直筒子了，于是酒肉穿肠过，病人瘦得皮包骨。但是病人没意见，说这是科学。

　　然而这不是科学，因为中医治疗机械性肠梗阻，只需喝50—200毫升香油即可。但是我把这个方法告诉他之后，他却说：“你是实习大夫吧？别学点子歪门邪道！”

　　是啊，我们中国人历来认为，只有白猫才能捉老鼠，而黑猫即便捉住了老鼠，也不能被称作好猫。我们中国人历来认为，只有外来的和尚会念经，而本地的和尚不会念经。我们中国人历来认为，只有留洋的博士才能算是人才，而中国自己培养的土博士，应当失业。

　　同样的道理，我们中国人历来也认为，只有外来的医学才能治疗大病，而中国的中医只能治疗，一些治不治两可的疾病。

　　因此许多中国人发誓：“宁做西医刀下鬼，不做中医手上人。”我说什么呢？

　　

瑞雪

●养生之道是宫廷文化。

　　公元1931年，我爷爷写了一本书《漫谈三分治七分养》。出版之后；司徒雷登先生当作中国古代的宫廷文化，送给宋子文看，宋子文又送给宋美龄看，宋美龄又当作奇文共欣赏，让蒋中正先生看。不料，蒋中正先生看了之后，竟然皱着眉头若有所思，过了一会儿才说：“原来如此！原来如此！原来如此！”于是让侍从室主任杨永泰先生，安排时间接见我爷爷。原来，蒋中正先生一直认为中医就是号脉、看舌头、卖药的，而不知道真正的中医原来是讲究养生之道的。因此他委任我爷爷担任了总统府侍从医官，负责指导民国政府要员的养生。

　　后来国防部又委任我爷爷担任了少将军医监，在中央第三制药厂生产军功散，主要供给蒋中正的嫡系部队第一集团军使用。

　　然而司徒雷登先生一直把《漫谈三分治七分养》当作中国古代的宫廷文化，他把这本书翻译成英文叫《生饥疗法》，在纽约出版，原意是让美国人了解中国。意想不到的是，这本书居然让许多美国人奉若信条，使得我们刘家在美国站稳了脚跟。

　　司徒雷登先生，为什么有意无意帮助了刘家呢？

　　司徒雷登先生，美国人，公元1876年出生于中国杭州，公元1962年卒于美国华盛顿，享年86岁。他是美国基督教的传教士，也是一位教育家，还担任过美国驻华大使。

　　公元1919年1月，司徒雷登先生被聘请为燕京大学校长，此后，他作为燕京大学的长期领导人，为该校的发展壮大做出了不可磨灭的贡献。当时，司徒雷登先生看中了北京西郊的一大片土地，想以此作为校址。这块地属于陕西军阀陈树藩的。为了买下此地，司徒雷登不辞辛劳，先乘两天火车，再由督军卫兵护卫，骑马穿过土匪出没的险恶地带，亲赴西安与陈树藩当面谈妥了土地交易。

　　为了在这大片土地上建造一所宫殿式的新校园，司徒雷登先生四处募捐。对于司徒雷登先生的要求，我太爷刘连仲毫不犹豫，第一次捐资两万银元；以后也是尽量满足司徒雷登先生的要求。因此，司徒雷登先生对于太医世家留下了深刻的印象；他经常到刘家坐客。后来，为了让外国人了解中国的宫廷文化，司徒雷登先生不仅鼓励我爷爷写书，而且还帮助我爷爷出版发行，到处宣传这本书。

　　1941年，我太爷刘连仲被日军逮捕以后，司徒雷登先生曾经多次到天津设法营救。但是1941年12月8日，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发；于是第二天，正在天津的司徒雷登先生也遭到日军逮捕，被日军囚禁了将近四年，直至1945年日本投降以后才获释。

　　司徒雷登先生获释之后，依然与刘家保持密切的关系，并且把我六爷爷带在身边，一直带到美国去了。

　　也就是说，如果司徒雷登先生当时不把三分治七分养，当成中国古代的宫廷文化；如果蒋中正先生当时让全国的中医，都来学习使用三分治七分养，那么中医就不会变成这个样子。当然这赖不得人家司徒雷登先生，因为人家是美国人；不过，这也不能怨蒋中正先生，因为当时正值军阀混战，又爆发了九一八事件，他哪有闲功夫搞全国中医大培训。

　　说真的，我们刘家至今感谢司徒雷登先生，因为是他老人家让中国的三分治七分养，在美国生根开花。否则，中医真伪有谁知？

　　●走医乱国。

　　1951年3月1日星期四，某大报突然发表一篇文章《养生之道何时休》文章严厉批判了中医的养生之道，从此中医的养生之道，在大陆销声匿迹50年。

　　当时为什么要批判中医的养生之道，谁也不知道。不过，以后许多中医确实不敢再谈养生了。唯独我父亲顶风作案，依然大谈养生之道；因此被革命群众揭发检举，于是在1957年被戴上中医霸的帽子。

　　不过，导火索是我父亲在北京政协开小组会的时候，说了一句话：“现在是走医乱国啊。”于是，立即受到在座的许多名老中医的严厉批评。

　　大家都说现在的政策多好，中医药事业是历史上最发达的时期，你怎么骂大家是走医呢？还叫什么走医乱国？纯粹是没改造好的封建社会残渣余孽！

　　不过，当时的北京市彭真市长，认为这不是反党反社会主义，只是中医内部的派别之争；当时的卫生部中医司长吕炳奎先生，也认为有些中医太强调卖药了。

　　但是许多名老中医不能容忍太医的霸道，于是联名写信给毛泽东主席，就这样被戴上中医霸的帽子。因此我父亲说：“这帽子是钦点御赐的！你们要？我还不给呐！”

　　现在想起来，还真是走医乱国！

　　什么叫走医?所谓走医就是走街串巷、摇铃卖药的走方医生。这是在封建社会里，官民对于此类人群的蔑称；这说明在封建社会里，走医的社会地位很低。然而在新中国成立之后，走医却变成了主导力量；于是我国部分地区就乱了套，这就叫走医乱国。其制造的混乱主要表现在10个方面：

　　①中医历来强调胃气，强调有胃气则生，无胃气则死；但是走医不管病人有无胃气，一律卖给药物。

　　②中医历来强调心疗，强调不知闭气，焉能长生；但是走医不教给病人学习闭气的方法。

　　③中医历来强调食疗，强调药补不如食补；但是走医说食疗是骗人的。

　　④中医历来强调体疗，强调动而汗出，喊叫为乐；但是走医不让病人使用运动的方法治病。

　　⑤中医历来强调谨慎使用药物，强调是药三分毒；但是走医大肆吹嘘药物的功能。

　　⑥中医历来强调使用地道药材，强调药材的纯净；但是走医把被化肥、农药、硫磺、硫化锌污染的药材，一律卖给病人。

　　⑦中医历来强调不能使用有毒的药材；但是走医使用有毒的药材，并且说这是中国的传统。

　　⑧中医历来强调配制成药要浓缩，但是走医配制成药不浓缩；这是明目张胆地欺骗病人。

　　⑨中医历来强调炼丹是有毒的，但是走医把中药与化学药物混合使用；还说是中西医结合。

　　⑩中医历来强调成药价格是药材的三倍，但是走医的成药价格是药材的百倍，还说是改革开放了。

　　总之，关于让中医回归民间的呼吁，有人提出反对意见，理由是中医药既是中国的国粹，同时也是目前中国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分，这是中国的优势和特色。错了！

   有人说，你是个医生，只管看病就是了，何必去管法规是否合理？错了！作为一个汽车司机，除了会开车之外，必须懂得交通的法规；否则就会发生车祸。作为一个工人，除了有专业技术之外，必须懂得安全生产的法规；否则就会发生工伤。作为一个家庭妇女，除了会料理家务之外，必须懂得治安的法规；否则就会发生被盗。

　　同样的道理，作为一个医生，除了会看病之外，必须懂得医药的法规；否则就会发生违法。但是当一些法规阻碍了医学正常发展之后，我们应当提出异议。否则，制定法规的人，就不知道法规的缺陷。

　　今日我国的医事立法，基本上以西医为标准，中医的成分极少。《应抓紧培养精医懂法的复合型中医人才》一文痛苦的呼喊道：“医疗诊断标准、法医鉴定、医疗事故的判定等等，都是按西医那套来操作的。这迫使许多中医院的医生不敢按中医的一套理论、方法来进行诊断和治疗。

　　●大陆中医的现状。

　　在1949年以前，中医完全是靠师徒承传的形式来学习，一般都是学习10年以上，所以那时候的中医师都具有扎实的理论基础和丰富的临床经验，针灸、推拿、伤寒、温病、杂证基本都会，缺点是受到师傅水平的限制，但是水平高低主要还是取决于弟子自己的努力和悟性。

　　现在，在我国的所有中医大学里，《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》这四大经典的中医基础课程已经变成了选修课，而将近10门的西医课程却堂而皇之地成为必修课，并且是先学两年西医，再学三年中医。尽管现在很多全科中医专业是五年，但是先入为主学了两年西医以后，学生的思维方式已经变成了西医式的思维，再转成中医的思维就会花费很大气力。

　　这些中医大学的学生们毕业以后，他们常常觉得自己完全是废人一个：说自己是西医吧，自己只学习了两年，而正规西医大学一般是学五年，有的是八年，只能算是摸了一下边；说自己是中医吧，自己连四大经典都没有读过，根本就连中医的边也没有摸到！

　　说到民间祖传的中医，就不能不提到过去许多中医骨科医院，这些中医不论是粉碎性骨折，还是普通的骨折，他们只是用手摸一摸、捏一捏就可以接好骨头，再敷上草药、绑上绷带就行了，根本就不用开刀。然而现在一律被取缔了。

　　另外，保管中药是一门非常讲究的学问，保管不好就会直接关系到药物的药效，可是现在真正懂得保管中药的老药工已经非常的少了！过去，我们路过中药店总是能闻到一股药香味，现在如果你路过中药店闻一下看看？只能闻到一股发霉的味道。

　　还有，中药非常讲究药材的道地性，所谓道地，就是一定要在特定时间、特定地点生产的药才具有应该有的疗效，如果不是按照特定的时间、地点要求进行种植和采收的药材，药还是那个药，可是药效却相差千百倍！如果把长白山的人参拿到广东来种植，结果会怎么样？所以，有时候即使药方子对了，但是煎出来的药没有效果，甚至出现其他病症。

                                    文章摘自《刘太医谈养生：是药三分毒》

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作为一门学科，中医理论原地踏步了上千年，今天的困境只是昨日不求发展的结果。

 

1896年西医确实没有抗结核药，但是1945年西医就有了结核的特效药物，随后又出现了疫苗等等，直到现在即将推出全疗程15天的高效抗结核药。这就是发展和不发展的区别。

 

如果楼主喜欢中医的话，就好好发展中医。

瑞雪

传统中医对结核病的认识

    结核病，中医称“痨瘵”，俗称肺痨。本病在宋代以前，没有统一名称，有尸疰，劳疰、虫疰、毒疰、鬼疰等称呼，主要是指它具有传染性。也有根据临床症状命名的，如肺瘘疾、骨蒸、伏连、劳嗽、急痨等。宋代开始定名“痨瘵”以统一上述诸称，并一直沿用至晚清。近百年来则称这为肺痨。

中医所谓的肺痨病包括西医的肺结核病，肺结核与本病表现相同，而现代医学所谓的结核性胸膜炎则属于中医的“悬饮”范畴，周围淋巴结核则称为瘰疠。

早在2000多年前，我们的祖先就对肺痨有了一定的认识，并逐步完善。在《内经》、《灵枢》等篇中，就有关于肺痨病临床主症的描述。在以后的隋唐、宋、元、明、清等历代医家的专著中，也可以见到他们对肺痨病的临床观察、病因探索及治疗经验总结。总之，历代中医对肺痨的认识，大致可以分为三个阶段：一是汉以前认为本病属于虚劳病的范围；二是从汉至唐代，认识到本病具有传染性；三是宋代以后，对其病因，发病机理及治疗才日趋系统全面。

传统医学认为，结核病的病因，主要有两方面，一是感染痨虫，二是正气虚弱。两者互为因果，痨虫是发病的病因，正虚是发病的基础，体虚感染痨虫是形成本病的关键。因此，只有在两个因素同时存在时，才能发病。这种观察与现代医学对结核病的认识基本相同。

传统中医认为，肺痨以咳嗽、咯血、潮热盗汗、胸痛、身体逐渐消瘦为主体，临床时首先根据患者是否具有以上主症及辅助特点是确定是否具有肺痨，然后再分析病位。肺痨部位主要在肺部，在病变过程中也可累及脾、肾、心、肝等脏。表现在咳嗽、痰中带血丝、口干咽燥、五心烦热，病历肺肾，伴有急躁急怒，胸胁掣痛，梦遗失精；病变在肺吁，伴有面浮肢肿，五更泄泻，心悸气短，则病历肺脾心肾。

其次要确定病性。肺痨病性以本虚多风，但也有表现标实的，本虚一般包括阴虚、气虚、标实主要指痰浊、瘀血两症。

总之，中医认为肺痨是正气亏损，痨虫入侵，肺阴耗伤所致，发展趋势是始于阴虚进而发展到阴虚火旺，   阴阳两虚甚至阴损及阳，导致阴阳两亏据气血俱虚。因此治疗遵循《医学正佳、劳极》提出的“一则杀其虫，以绝其根本；一则补其虚，以复其真元”两大原则。杀虫是针对病因的治疗，补虚培元则是根据病位及病性来具体实施，恰当辩证施治。

现行的中医理论将肺痨分为以下四种临床类型，即肺阴亏损、阴虚火旺、气阴耗伤和阴阳两虚，现分述如下：

1．肺阴亏损  症状为干咳痰少，痰中有时带血丝，午后手足心热，皮肤干灼，或有少量盗汗，口干咽燥，胸闷痛，苔薄，边尘质红，脉细。治疗主要是滋阴润体，代表方为月华丸加减。

2．阴虚火旺  症状为咳呛气急，痰少质粒，白痰或黄色痰，常见咯血，色鲜红，午后潮热，骨蒸，五心烦热，颧红，盗汗量多，口渴，失眠，可有遗精或月经不调，形体消瘦，舌红而干，苔薄黄，脉细数，治疗主要是润阴降火，代表方剂为百合因金汤合秦艽鳖甲散加减。

3．气阴耗伤  症状为咳嗽无力，气短声低，痰中可有丝，午后潮热，且以低热为主，面色酷白，颧红，舌质嫩红，苔薄，脉红而数，治疗为益气养阴，代表方为保真汤加减。

kwkmko

如果只是这样的思路去搞中医，那么中医还是发展不了的。

 

西医与中医的根本差别在于西医讲证据，有理有据，就算你死，也能知道你怎么死的。中医能吗？三个中医能开三个不同的方子然后说三种不同的病，好了当然怎么说都行，不好的呢？死了的呢？

你什么时候见过中医医死人的记录？？？没有吧，因为治疗好了，怎么说都是对的，治疗不好的……我不说就是了。结果，三五百年后，中医的医案就都是能够治好的经典医案了，不知道的还以为中医真的很厉害……其实中医医死的人海了去了

 

西医不是西方的医学，而是西方思维模式的医学。讲求证据，对的，错的，一目了然。发展中总会走弯路的，那么弯路在哪里？人死了，为什么死的？都会记录研究，所以西医发展起来了，也记录下来了很多治死人的东西，你们一看……看看吧，西医死了好多人，中医治好了很多人——还是中医强……

 

中医的好在于几千年的经验累积，西医的好在于注重数据与证据。如果能够和而唯一就能够得到极大的发展，看看西医的人，不断的在学习中医的理论，中医的药物。

中医人呢？？还是在祖传的圈子打转，拜托，社会是向前发展的好不好，从汉朝的仲景总结开始到唐宋发展再到明清集大成，中医也是呈一个发展的态势，到了现在，越活越回去了。

就喝香油能治疗肠梗阻？你自己开诊的话试试，保证死的人超过一半。

还有结核，如果中医能治，那么我告诉你，现在中国不下20亿人！因为结核是中国古代死亡最多的十大疾病之一。

[此贴子已经被作者于2010-3-4 18:33:35编辑过]

marylu

哦，楼主是个半瓶子中医爱好者，这种说法中医大夫应该也会觉得部分有失偏颇了。中医也好西医也好，都是工具吧，看谁用，用在哪里。。。。

 

只是对楼主的话不用回复了，不过还有很多看官，就得看看上面的不同意见了。

 

之前有个满扎实的中医大夫弟兄的，很久不见了，楼主弟兄找他给上上课吧。

瑞雪

他不见了。

marylu

以下是引用瑞雪在2010-3-23 16:00:00的发言：
他不见了。

 

是哦，很久不见了呢，可能工作太忙了，不过他的中医见地是很不错的。

latebird

外证：

中医药西方人死活不用。

西医药，在世界其他地方叫现代医学，中国人哭着喊着非要用。

心灵的归回

以下是引用latebird在2010-4-9 1:42:00的发言：
外证：

中医药西方人死活不用。

西医药，在世界其他地方叫现代医学，中国人哭着喊着非要用。

呵呵，很具有讽刺性