一.发生一些事情时,有两个原因:
1,是因为不听从神的话,随从自己的私欲而行,
这时人没有资格质问神为什么不保守.明明是自己要犯罪,
犯完罪却把自己的责任推的一干二净,
反而去质问神当时为什么不拦阻,
这些人,自己先好好去反省吧.
2.如果我们省察之后,发现自己没犯罪,自己也很努力尽本分,
而别人的行为也非我们能决定,在这种状况之下...
是,貌似我们有权质问神为什么,这种时候,我们不拦阻当事人去问神为什么.....
这些事情,我们无法给当事人答案,甚至于很多事情,神现在也不会给当事人答案,
唯一的,就是相信神的全智全能全爱,并顺服他.
约伯的事例,
当约伯问神为什么时,神并没有直接回答他的原因,
而是反问他一系列问题,以造物之妙诘约伯,以禽兽之性诘约件,
为什么神不直接回答约伯的问题?
其实如果上帝跟约伯说"是撒但在其中捣蛋",约伯就要问"为什么应允撒但捣蛋?"
最终的问题,仍然是回到"上帝为什么要这样"这一个上帝主权的核心问题,
所以上帝对约伯苦难的回答,直接跳过中间的为什么,进到核心问题, 上帝诉说祂自己无误、至高无上、极具智慧、至高主权。
约伯听懂了,因为他知道苦难问题的终极答案,就是回归到上帝主权、上帝预定、上帝神圣智慧的护理。
但愿我们今天也能懂.
二.你如何面对这样的事情
不管她的事是因为前者的原因,还是后者的原因,
如果你真正懂得加略山的爱,你完全能够饶恕她,接纳她.
如果她现在已完全地为那件事悔改或者是她完全是无辜的,那么,你应该以基督的爱来爱她,
谁不曾犯错,难道神不是一次次地给我们机会吗?我们为什么不能给别人机会.
当然有些事,是很难以接受的,
你也需要时间,在这个过程中,愿主安慰你,引领你.
如果真的不能接受,也应该有个合宜的处理方式.
先冷静一下.
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