与父母的关系

huanle

我不喜欢我的公公和婆婆，因他们所作的我很有成见。

pauldai4520

以下是引用huanle在2003-3-28 21:04:09的发言： 我不喜欢我的公公和婆婆，因他们所作的我很有成见。

呵呵, 那你想他们怎么对你呢?

Modestzhang

我对我的婆婆也有些成见，不过我仍旧喜欢她。开始也不是那么容易啦，不过要靠着主的能力得胜。我在和猫猫谈恋爱的时候就说过要想看待我自己的父母一样对待他的父母。我靠着自己做不到，就靠着主的圣名常常宣告和祷告，渐渐的就得胜了。 其实我们对我们自己的父母也是大有成见的，但是却照样喜欢他们，爱他们，不是吗？ 要对事不对人。并且哪些“事”也最好只和主提提而已：感谢主，让我们参与到上帝要改变我们的公公婆婆的生命和生活的圣工之中。 天哪，他们如此不合理的生活已经几十年了，今天终于要开始真正的生活和建立正确的观念了，而这一切的成就是以我们的祷告为契机的！！！ 了不起吧？！ 假如我调转过来将这些事常常和老猫提起，不但让老猫左右为难，更给他动力常常窥探我父母的缺点，和我打翻身仗！！！ 所以嘛，为了执行主耶稣要我们爱我们的仇敌，为逼迫我们的祷告的命令，也为了全家的长治久安和和睦美满，我宣布：我最喜欢我的爸爸妈妈和公公婆婆啦！！！当然还后我么猫猫... 猫猫妻子

灵生

不过，对那些势力眼的怎么看待，猫猫妻子？

约拿

以下是引用huanle在2003-3-28 21:04:09的发言： 我不喜欢我的公公和婆婆，因他们所作的我很有成见。

无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。（马太福音 7:12） 这节经文是处理人际关系的万能灵药，你去试试看吧，愿神祝福你！

Modestzhang

其实我们常常看别人眼中有刺，不见自己眼中有木。 不管对方势力也好，贪心也好，他们若真是这样，说明正为罪捆绑着，需要主的释放，所以我们要为她们祷告，要爱他们。而且我们若是常常在我们主耶稣里，一如葡萄枝常在葡萄树上，我们就能常常在主的爱里爱人，帮助人，并且遵行我们主的命令。因为遵行主命令的人是真爱主的人。 看哪！我们的主说：“若有人跟从我就当舍己背起他的十字架天天跟从我” “所以你们要爱你们的仇敌为逼迫你们的祷告” “父啊赦免他们，因为他们所做得他们不晓得。” 我们的信仰是十字架的信仰，不是闹革命的信仰。 并且无论对方怎么不好我们靠自己都改变不了对方。能使江山不改本性可移的只有神。况且我们的神常常答应我们的祷告。我们还担心还小心眼，多难为情啊。 而且常常我们的环境是主为我们量身定做的为要改变我们，一旦我们改变了，他们也就改变了。 主啊，愿我们改变。 主啊，我愿意改变。 猫猫妻子

利百加

姊妹做的很对！约拿说的对！ 　　我现在和我的婆婆关系很好，还有我的两个小叔及两个弟妹，一个大姑姐，我们关系都很好。也没有什么秘诀，就是“你想要别人怎样待你，你也要怎样待别人”。圣经上的话，你照着去做了，神就给你兑现，一点也不会含糊的。 　　有人说，儿媳妇要把婆婆当成妈妈来对待，就好相处了，我不同意这个说法。因为婆婆本身就不是妈妈，妈妈对女儿的爱和女儿对妈妈的爱，是天然的，那是一种血缘关系，是不计较得失的。婆婆和儿媳妇没有这层关系，特别是中间还有一个联系的人就是她的儿子，母亲对儿子的爱是肯定的，但对于儿媳妇很多的时候，也就是在儿子的面子上。（当然，我是说没有信主的婆婆）。这就需要我们要以爱来换爱，我的做法是把婆婆当成我的朋友，真诚的对待，她是一个老人，就有老人的需要，多给她一些关怀，很多的时候，要尊重并采纳她的意见，让她感到她对我们依然很重要。 　　婆婆是一个家庭妇女，没有上过学，很斤斤计较的。但主不是让我们爱那些可爱的，是让我们用他的爱来爱那些不可爱的，把他们爱到可爱的地步。 　　开始的时候，我很傲，和家里人很难相处。信主后，是主改变了我，其实，婆婆还是那样，脾气秉性并没有改变，但现在她已经完全接纳了我。很多的时候，婆婆家要做什么决定，一般都要听听我的意见。两个弟妹也很尊敬我，我们相处得很融洽。 　　就是一条：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。照着做把，没错的，你变了，你的公公婆婆自然就变了。

huanle

也许我没有真正地去原谅他们吧！在一次讲课时，正好讲到主在登山宝训的最后一段，处理人际关系，当时就讲了“你愿意人怎样待你，你也要怎样待人”，在讲到这里的时候，我就在想，因为他们这样待我们所以我们也这样待他们。说实话，我这个人的脾气很倔，一些刻骨铭心的事情很难忘却，再加上现在灵里软弱，所以很难跟他们好好相处。有时想想主被钉十字架，我们也应该学象主，实际上又做不到，看见他们就不想和他们说话。心里很矛盾，忘记背后努力面前，但一看到他们又不舒服。上次我的一个姑子写信给我们，叫我们多去看看他们，说他们老了，拜托我们照顾他们，但我想他们似乎用不着我们。因为他们总共有9个子女，7个女儿2个儿子，照理说我的丈夫是他的长子应该会受到宠爱，事实并非如此，我丈夫排行第6，上面5个姐姐，我们还没结婚前，他身体不好，这样一个大家庭，竟没人理他，婚后，他父母根本不管，好像已经把他交给我一样，婚后不久我有了身孕，家里的一切重担都压在我一个人的身上，当时的我直觉得为什么？诗篇中说神是叫我们抬起头来的，若非神的带领我想我很难站立得住。后来在主的带领之下动了手术，几年来，我们都没有得到他们的帮助，他们所作的我们教会里都知道，他们劝我不要理他们，忍耐不要计较，其实没什么好理论的，他们就那样的人。现在主也特别祝福我们，在那段日子里，我流了不知道多少的泪，亲朋好友都劝不要孩子，因怕孩子生过来不健康，不过主有他的大能，他亲自为我的孩子取了一个名字“邱特”，是的，主有他的大能，我的孩子很健康，我的丈夫身体也健康了，我想在那生命极限的日子都不看我们，现在已不需要他们了。当时医生说我丈夫不动手术会有生命危险，加上我去生产时他们都不理我们，不过神有他的美意，他并不叫信靠他的人缺乏，在那没有金钱的日子里，他籍着教会和弟兄姐妹来帮助我们。 现在我又去上班了，我的丈夫也即将有自已的事了，我的孩子也上幼儿园了。主的恩典够我们所用，人不看我们，神却看顾。我的事奉工作也恢复了，我们应该要赞美，但愿有一天我也能改变。只求主的帮助和怜悯！ 感谢主让我们在这里相遇！愿我们都能在这里得到帮助！

pauldai4520

huanle姐妹： 整理一篇[B]<婆媳之间如何相处>[/B]的文章给你看看，希望能帮到你： 婆媳不易相处,几乎成为天经地义的事;婆媳不和的事,在中国人中间特别显著,因为西方人结婚后同公婆同住的情形并不多。一方面，婆婆不是自己的母亲，媳妇不是自己的女儿；；另一方面，两人都争取同一位对象----婆婆希望占有自己的儿子，媳妇却要全部拥有自己的丈夫。在这种竞争心理下，加上生活琐事的冲突，往往导致婆媳之间明争暗斗的局面。轻者，鸡犬不宁；重者，婚姻破裂。 婆媳不和的难处，不能完全归咎于任何单一个人；所以若要婆媳融洽和谐相处，必须是媳妇、婆婆、儿子（丈夫）三方都能齐心协力，扮演成功的角色。做媳妇的人，要设法关心和了解婆婆，拉近彼此之间的距离，由“彼此能够交谈”，进而成为“彼此互相照顾”；做婆婆的人，要打开心门，接纳媳妇成为自家的人，努力使自己有开通的思想，能适应时代的不同；做儿子和丈夫的人，要设法使母亲有安全感，是妻子有满足感，叫双方都能觉得“孝敬父母”和“夫妻相爱”不但不冲突，反而是相辅相成的。 再者，婆媳不和的问题，也牵涉到 ‘母子’和 ‘夫妻’何者为重的问题。圣经是说： 因此人要离开父母，与妻子联合, 两人成为一体（创2：24，太19：5）。圣经说离开父母，并不是置父母于不顾，而是指精神上的独立，不再依赖父母。懂得神心意的婆婆和丈夫，应当重视夫妻的关系，而不应以母子关系为由,破坏了夫妻间的一体。 圣经里面拿俄米和路得之间的故事，可以说是婆媳相处的最佳榜样，我们应当从他们身上学习教训： [B]1．为对方着想[/B]：身为婆婆的拿俄米，为媳妇路得着想，她不但不勉强媳妇跟随自己回犹大地，还再三地劝他回娘家改嫁（得1：8~15）；等到路得执意跟随她回去之后，拿俄米便为路得的将来打算，要为她谋个安身之处（得3：1）。而身为媳妇的路得，也为年老的婆婆饭后着想，把自己辛苦拾取的麦穗，全部带回给婆婆（得3：18）。 [B]2．彼此坦诚相待：[/B]拿俄米并未象路得隐瞒将来的难处和困境（得1：11~13），路得也象拿俄米一一告诉（得2：19，3：16~17）。 [B]3．彼此信任不疑：[/B]拿俄米信任路得的行事为人（得2：2），路得也信任拿俄米为她所出的主意（得3：5）。 [B]4．彼此赏识感恩：[/B]拿俄米赏识媳妇曾经恩待儿子和自己（得1：8），路得也爱慕婆婆（得4：15）。 [B]5．认识神并以神的旨意为依归[/B]：婆婆教导媳妇认识真神，使媳妇以婆婆的神为她的神（得1：16），定意跟随婆婆来投靠在耶和华以色列神的翅膀下（得2：12）。 [B]6．为爱牺牲自己成全别人：[/B]婆媳两人之间,一切以爱为出发点,不计较自己所受的苦,凡于对方有益的事,就甘心牺牲自己,结果两人都享受神的祝福(得1:21； 3:1,10； 4:14~17)。