这些话，有没有爱心（小小羊）

愤怒的刺猬

这些话，有没有爱心？（小小羊）

 

太多信徒已经以为客客气气、温温柔柔才叫有爱心。
但是，却常忽略了某些看来很不客气、很恶毒的话语，也许也是有爱心的表现。
下面这些例子，测验一下自己对『爱心』的观念吧？

 

1、人家要来教会受洗，欢迎都来不及，竟然还骂人家是毒蛇的种类？

『约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？』（太3：7）

所以，施洗约翰没有爱心？
来者是客，顾客至上，顾客永远是对的，要敞开大门欢迎人来信主，但施洗约翰竟然这么恶毒？竟然骂来受洗的人？
圣经明明就叫我们不能口舌粗暴、言语伤人啊，所以施洗约翰一定没爱心？

 

2、撒但，滚我后边去，你是扯我脚的人！

『耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思』（太16：23）

所以，主耶稣对彼得有没有爱心？
更可怕的是，主说这话之前，是彼得听到主要被钉十字架受苦，他出於好意不忍心，所以很亲密劝主耶稣不要受这种苦。
『彼得就拉著他，劝他说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上』（太16：22）
结果主竟然那么恶劣，不了解彼得的苦心与对祂的爱，还骂他撒但、叫他滚边去。主耶稣竟然不知道这会多伤彼得的自尊心吗？主耶稣竟然不知道要回答柔和、温柔安慰人、和和气气讲道理吗？

 

3、不满意，竟然就把人赶出教堂、推桌子倒椅子？

『耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子』（太21：12）

有什么不能用讲的吗？非给动手动脚、如此粗鲁不堪、如此暴力相向？非得这么不给人面子？
耶稣真的是有爱心的人吗？

 

4、为了女儿被鬼附，人家很谦卑来求医治，还一直跪拜祈求，竟然还骂人家是『狗』？

 
『那妇人来拜他，说：主啊，帮助我！他（耶穌）回答说：不好拿儿女的饼丢给狗吃』（太15：25-26）

主耶稣有爱心吗？
这人有得罪主耶穌吗？干嘛嘲讽人家是狗，用狗来拒绝人家？
更何况人家已经那么可怜、那么谦卑了，还这样瞧不起人侮辱人？
主耶穌，真的是上帝的儿子吗？否则怎会如此没爱心？否则怎讲得出这么狠毒的话？

 

5、人家只是因为不懂，所以以为圣灵也能用钱买，而且只是问一下而已，竟然被严厉责骂『你和你的钱一起去死啦』？

 
『彼得说：你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的』（徒8：20）
所以，彼得没爱心？
有人不懂，就好好讲好好教就好了，干嘛那么凶？还骂得那么难听，叫人去死？彼得这种表现，是属灵的基督徒吗？

[此贴子已经被作者于2009-12-1 15:33:33编辑过]

愤怒的刺猬

6、人家只是传福音有些偏差，主张要加行割礼而已，保罗竟然气到希望人家把自己割死算了？

『恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了』（加5：12）
所以，保罗没爱心？
这些人，可是教会里的人呢！是我们的弟兄姊妹，是肢体啊！
他们如果讲错教错，好好指正就好了，干嘛讲那么恶毒的话？
保罗真的属灵吗？

 

7、竟然叫教会里的人要把娶继母的犯错者赶出去？

『你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去』（林前5：2）
『你们应当把那恶人从你们中间赶出去』（林前5：13）
保罗有爱心吗？
我们不是要凡事包容吗？这不过是人家私事，与教会又没有直接相关，干嘛这么严厉？
竟敢叫教会里的人赶出犯罪者？我们不是要有爱心吗？怎能做这种赶人的恶劣的事？

 

8、夭寿！犯罪的人，竟然要在众人面前责备他？

『犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其餘的人也可以惧怕』（提前5：20）

所以，保罗没爱心？
犯错者，私下劝劝就好，竟然要在众人面前责备，还说这样可以让大家害怕？
这么伤人自尊？这么不给人面子？这么恶毒不留情面？
而保罗当众责备的，是大使徒彼得，竟然这么给彼得下不了台阶？

 

9、竟然叫人不准和人问安？

 
『若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分』（约二1：10-11）

使徒约翰有爱心吗？开口闭口都在讲爱，号称是爱的使徒，竟然如此严厉？

只因传错误的道理而已，就叫人不准和这种人问安，还说如果问安，就在这人的罪上有分？
这么没爱心？这么没礼貌？这么没教养？

 

10、鞭打？还敢说爱？

 
『主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子』（来12：6）
主真的爱我们吗？
不知道教育部已经禁止体罚了吗？不知道这样违反人本精神吗？
凡事用讲的就好，不能伤自尊心、不能打、不能骂，
即使要打，轻轻打就好，竟然还拿鞭子？鞭子一抽下去，会皮破血流的，可以告你伤害罪的，不知道吗？
上帝是老古板？**狂？要送家暴中心处分进行再教育？

 

11、『他（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己』（约16：8）

所以圣经讲错了，圣灵不能责备我、不能伤我脆弱的自尊心？
『那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人』（弗5：11）
所以圣经说错了？责备行事错误的人，是没爱心的行为？
『务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人』（提后4：2）
『所以，你要严严的责备他们，使他们在真道上纯全无疵』（多1：3）
所以，圣经都错了？教会里有人出来责备警戒都错了？
还是，我每次读经都跳过这几句？

 『你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：
我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；
因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。
焉有儿子不被父亲管教的呢？
管教原是眾子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了』（来12：5-8）
我们读到这段经文时，如何？
跳过去？
不理它？
圣经说错了？
还是我愿意仔细思考神的话？

 

愤怒的刺猬

从什么时候起，基督徒竟然变成只挑好听的话听，教会不准说我不喜欢听的话？
从什么时候起，教会传讲的信息，只能温温柔柔，不能严厉、责备、提醒、管教？
从什么时候起，信了耶穌，就会变成烂草莓，碰不得、不耐压？
从什么时候起，我们以为上帝拯救我们来当烂草莓，而不是当坚强的勇士？
我们不是该越信越坚强，越信越勇敢吗？
不是该成为面对狮子老虎十字架，都勇敢向前，如初代教会的殉道者一样的人吗？
怎么这时代竟然变成信了主，就越来越胆小、越来越软弱、越来越经不得打骂？
从什么时候起，我们竟然拒绝接受管教，宁可当私子，也不要当上帝儿子？
圣经明明说当上帝儿子，一定会被上帝严厉管教，但我们竟然废弃这段经文，只专讲当上帝儿子可以享受的荣华富贵？
从什么时候起，上帝的责备与管教，不能透过教会、牧长、信徒、父母、师长、、、、来对我进行？
从什么时候起，我们竟是如此肤浅来看人？对我甜言蜜语的，就是好人；对我提醒指正的，就是烂人？

 

在一间名校高中里，有一位老师，非常的凶。
他骂人的声音，可以传过好几间教室。
他生气时，会对高中男生当场用拳头捶下去。
这样的老师，是好老师，还是烂老师？
**狂？言语粗暴？行为暴戾？
这位凶老师，当他的学生犯下杀人罪时，他四处带著学生奔波，向人求情求饶，求对方给这孩子一个机会；
当天寒地冻、冰冷飘雨时，他每天清晨依然陪著他的学生打扫环境。
这样的老师，是好老师，还是烂老师？

 

在一家大型医院里，有两个主任。
一个是凶主任，手下医师事情没做好，他就会当众破口骂人，甚至骂到女医师受不了屈辱当场被骂哭。
一个是和蔼的主任，成天说说笑笑，从不骂人。
哪一个是好主任？哪一个是烂主任？
这位凶主任，因为他的严格，他手中没有任何一个病人会因医疗疏失或医疗延误致死。
他的治疗成功率之高已经名列世界前茅。
当他手下医师犯错时，他会陪著年轻医师到处向人请罪求饶，求人再给年轻医师一个机会。
而那位和蔼的主任，当他手下犯错，惊恐流泪时，他冷冷的叫年轻医师自己去面对狂风巨浪，他自己则袖手旁观置身事外。
哪位是好主任呢？
如果你是病人，你要选哪位主任呢？
如果你是还在学习的年轻医师，你希望能在谁手下学习呢？

 

我们基督徒看事情，竟然比不信者还愚蠢无知？竟然如此表面？竟然一切用表面来判断？
凶的就是烂？客气的就是好？
当然，凶的不一定好，客气的不一定不好，
但是，完全凭外在的凶或客气来评估一个人的好坏？
用这种表面的东西来评估属灵不属灵？
我们是如此没有智慧？是如此肤浅？

 

正常人，没有人是**待狂。
大家都吗喜欢听好听的，哪有人喜欢听严厉的话？
若不是主的恩典，若不是主的吸引，
被责备时，气都来不及了，还会愿意继续听下去，甚至改正自己？
『凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义』（来12：11）
『凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行』（约3：20-21）
我们是哪种人呢？
因为怕被责备，所以恨光、不来就光的人？
还是即使被责备，也要来追求真理，以显明自己真是靠神而行的人？
我真的爱真理吗？
我真的爱上帝吗？
我真的愿意结出属灵的果子吗？
若是，那为何我对提醒指正的声音，会如此强烈排斥？
面临别人提醒指正的声音，反正我用圣经检验他讲的对不对就是了，有那么难吗？
如果我有错，而他讲的合圣经，感谢主，我改就是了。
如果我没错，而他讲的合圣经，感谢主，祂让我已经能不犯这个错。
这样，有很难吗？

 

『虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过於爱神的荣耀』（约12：42-43）

我们不一定要人人都很勇敢。
但是，对勇敢出来指正的人，请别轻易以为人家烂；
对传讲提醒与指正的人，请别轻易就用个人喜好来判定他讲的话。
自己摸摸自己的心，有多大勇气来讲得罪人的话？
有多大勇气愿意冒著被众人责骂法利赛、没圣灵、不属灵、血气者之后，还愿意坚守岗位，继续传讲？
不是人人的职分都是提醒者。
放心，这种倒楣的任务，上帝不会交代太多人去做。
如果用自愿的话，谁愿意去当传福音没人信的以赛亚或耶利米呢？谁不希望当能行出神迹奇事、一讲道就三千人信主的使徒？
圣灵随己意分配恩赐，使用各式各样的肢体，来建造教会。
有众人慕羡的使徒，但也有被人骂不讨好的提醒指正者。
教会里，当然会有讲爱的人。但是，教会里，也一样需要有提醒责备的人。
这都是在成全基督的身体，而且没有任一种可以偏废。
如果今天教会里多一些提醒指正的守望者，教会还会有那么多乱七八糟的事吗？
如果今天教会里多一些愿意听下守望者提醒的人，教会信徒能不成长茁壮吗？

『这地方的人贤於帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是』（徒17：11）
人家讲的对不对？很简单：
去查考圣经，不要单凭自己喜好来判定对错便是。

 

『我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了』（加1：10）
从什么时候起，讲众人喜欢听的道，才叫有爱心？
讨人喜欢、不要得罪人，成为宣讲上帝话语的最重要条件了？
所以当基督的仆人，变容易了，因为不需讨神喜悦，只需讨人喜悦即可：
得罪人但讨神喜悦的道，都不用宣讲了；
只需讲好听而不得罪人的道，就皆大欢喜了。
祸哉！主的话是如此严厉警告这世代：
『人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样』（太6：26）
传真理的先知，大家不听；传假平安的先知，大家趋之若鹜。

 

我这些提醒与问题，我用这么强烈的例子来表达的观念，您能用自己原本的信仰观念去回答吗？
如果您发现自己过去观念有偏差，感谢主，祂透过这提醒在修正你。
如果您认为这是烂人法利赛说的东西，嗤之以鼻，反正我责任已尽，罪与我无关。

 

『若有人用金、银、宝石、草木，禾秸在这根基上建造，
各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，
有火发现；这火要试验各人的工程怎样。
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
人的工程若被烧了，他就要受亏损』（林前3：12-15）

 

dolimi

我觉得现在许多人对爱心理解都存在偏差，他们觉得爱一个人可以包容他的一切！明知到他做些违背圣经的事，也不敢出声责备，任由他继续作恶沉沦！

leepearson

我们常把信主、行主道的人看做弟兄姊妹，但往往只流于表面的谨慎和睦团结，亲弟兄姊妹不是这样的，亲弟兄姊妹虽然会指责、批评但都本的是爱心，而且彼此都相信对方、接纳对方。楼主说的对，我们需要反思一下。。。

benbbk

我原先看过类似的帖，然后学着去教训人，但我得到的教训是“你若行得好，岂不蒙悦纳？”

我被人提醒说，你就算很能说，但是别人有把你当做头领吗？别人听得进吗？

我要先面对自己的骄傲和现实。恩。跟恩赐温柔的基督徒一面要相结合才行。

看保罗，彼得，约翰，他们原先就争取了地位，才好说这样的话教训人吧。

yutao

论坛里就有经常责备人的肢体，看来我们需要身边有这样的基督徒同伴

五饼二鱼郑军

希望我们不要断章取义。也不要不了解圣经就下结论。神的话安定在天。他要使谦卑的人灵苏醒。使痛心悔改的人心苏醒

碧林

治病有汗，吐，下，温，补，升等方法;医院有内，外，妇，儿，神经，传染等科室。医生的职责是对症用药，医院的权力是救死扶伤。作为神的忠心仆人，应对自己的弟兄姐妹，知己知彼，因人而异，忠心带领，方法多变，总的出发点是以爱为总纲。耶稣说过，问过，讲过，流泪过，喊过，祷告过，恼怒过，责备过，拯救过不同性格的罪人；保罗力争过，分辨过，恼怒过，责备过，流泪过，恳求过，伤心过，自豪过，赞美过，赢得很美好的见证。人上一百形形色色，人的情感很丰富，上帝也很重用很多性格多彩的仆人。

主的要求是让我们作世上的盐，作山上的灯，是盐不变质，是灯照亮人，立定忠心为主，竭力追求的心志，相信对待任何所要服侍的人，都会有很多美好的见证。

◎◎

以下是引用碧林在2009-12-2 10:38:00的发言：

总的出发点是以爱为总纲。

是的，以爱为根基才是总纲。

 

主光照我们的错失，会让我们流泪，但不会让我们绝望。