撒旦总来迷惑我，让我脑子里产生邪恶的意念，怎么赶走它

新造的人2006

今天早上和父母动怒了，原因是父母没收了我的两本圣经，而且我早上起来不知怎么的脑子里就有种念头说上帝一直在捉弄我，我是被上帝耍了的人，因为我人生这几年的人生道路很坎坷，感觉这种意念应该是从魔鬼来的，当时很生气，就把气撒在了父母的身上。

有过这个教训我知道，是我错了，我不应该发怒，上了魔鬼的当了。

还有最近脑子里有总淫乱的意念，不知为什么，我没有主动去想，而是自然而然的就在我脑子里的。

但撒旦怎么赶走它呢，总来迷惑我我也受不了啊。

 

[此贴子已经被作者于2009-11-21 16:14:08编辑过]

新造的人2006

我不会还没有重生吧，邪情私欲好象还有，感觉没有钉死的样子

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以下是引用新造的人2006在2009-11-21 16:20:00的发言：
我不会还没有重生吧，邪情私欲好象还有，感觉没有钉死的样子

 

《韦斯敏斯德信条 》第十三章?论成圣

??一、凡蒙有效恩召而被重生的人，既在他们里面创造新灵和新心，就更因基督的死与复活，藉着道并住在他们里面的圣灵，使他们个人实际成圣。罪身的权势被毁坏，属乎肉身的各种情欲逐渐衰弱而被治死，而且他们在一切得救之恩上越发活泼而得坚固，以致得到实际的真圣洁，人非圣洁不能见主。

??二、此成圣之工虽是贯彻于整个人性之内，但在今生不得完全。在每一部分之内仍有些腐败性的残余存在；因此(在信徒心中)常有继续与不可和解的战争，情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。

??三、在此战争中，那残存的腐败性虽一时甚占优势，然而那蒙神重生的部分，藉着从基督成圣之灵所得不断供应的能力，终必得胜；如此圣徒在恩典中有长进，敬畏神得以成圣。

 

第六章?论人的堕落、罪恶和刑罚

五、此种天性的败坏，在今生的时候，仍存留在那些已蒙重生之人的里面。此败坏性虽然藉着基督得赦免，而被克服，但其本身并它所有的活动实在是罪。

 

 

《韦斯敏斯德信条》是英国的国家议会用了三年的时间，经过反复讨论制定出来的，是权威的解经。希望你对照你的情况好好研究。

 

 

另外还有其他著作说到原罪，对应是对应基督徒犯罪的。

 

原罪在今世是无法完全得到医治的。虽然恩典能克服罪，但却没有完全地将它除去。虽然我们像基督，有圣灵初熟的果子，但是另一方面，我们仍然不像祂，因为我们有肉体上的残渣。原罪就像在但以理书四章23节里的那棵树，虽然树枝和树干已经被砍掉，但树根仍然存在。虽然圣灵使得敬虔者的罪不断地变得虚弱，但是原罪的根，仍然残留着。它是一个在今世决不干涸的大海。

??但是，为什么在我们重生之后，神仍然允许原罪残留在我们里面呢？如果祂愿意的话，祂可以把它除掉。

??（1）祂这样做是要在最软弱的信徒身上彰显出祂恩典的大能。恩典将胜过腐败的急流。为什么会这样呢？因为腐败是我们的，而恩典是神的。

??（2）神允许原罪留在我们身上好让我们渴慕天堂，因为在那儿没有污染的罪，也没有试探人的恶者。当以利亚被带到天上去的时候，他的外袍掉了下来了；照样，当天使带我们到天上去的时候，这原罪的外袍也必掉落下来。我们将不再哀叹头疼，也不再有一颗不信的心了。

??【运用一】原罪遗传给了我们，并且在我们还活在这世上的时候住在我们内心。实际上，我们看到原罪的种子仍然存留在最优秀的基督徒身上。"时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有"（传七20）。保罗哀叹一个"取死的身体"（罗七24）。虽然恩典炼净了我们天然的本性，但是却没有使它到达完美的程度。

??然而，使徒保罗难道不是说过信徒们的"旧人已经钉十字架了"（罗六6）；而且他们已"向着罪死了"吗（罗六11）？

??的确，基督徒在几方面是死的。

??（1）在属灵上，他们向着罪的罪刑（reatus）是死的；并且他们也在罪所统治的权势上（regnum）死了；他们爱罪的心已经被钉死在十字架上了。
??   
??（2）基督徒在法律上向着罪是死了。就好比一个被宣判死刑的人，在法律上他是死的一样；照样，基督徒在律法上 向着罪是死的。神已向罪宣判了死刑。它必定要死，并被扔入坟墓里；但在今世，神仍允许罪苟延残喘地留在我们身上。除了身体的死亡外，没有任何东西可以让我们完全脱离这取死的身体。

??【运用二】让我们慎思存留在我们身上原罪的事实，并且要因此而谦卑下来。它就好像疾病一样地紧贴在我们身上，它在我们心里面是一个活生生的旺盛原则，搅动我们去犯罪。原罪比一切的本罪更坏，泉源是更胜过支流的。有些人认为，只要他们循规蹈矩，表面上行善就足够了；唉呀！但是人的本性已经中了毒。一条河的表面也许会有清澈的流水，但其底部却是污秽的。你身上戴了一个污秽的地狱，你自己污秽了你一切所行的；你的心，就像泥泞的地，污染了至清澈的流水。甚至，虽然你已重生了，但是在你这新人里，仍有旧人的存在。哎呀！原罪应当使我们大大的谦卑！这就是为什么神仍然把原罪存留在我们身上的一个主要原因，因为祂让原罪成为我们肋旁的刺，为要使我们谦卑。就像亚历山大的监督，当那里的百姓接受基督教时，毁坏了他们所有的偶像，只留下了一个，好在日后提醒他们先前拜偶像的行径，因而恨恶自己；照样，神仍把原罪留在我们身上，为要拔除我们骄傲的翎羽。在我们银色恩典的翅膀之下，我们有一双污黑的脚。

??【运用三】让原罪这个事实，使我们每日向神求帮助。我们当恳求基督的宝血来洁净我们的罪，并求圣灵来治死邪恶的势力；恳求恩典更多的加添。虽然恩典暂时不能将罪剔除尽净，但却使罪不能在我们身上掌权；虽然恩典暂时无法除去罪，但它却能抑制它。只要恩典在你身上与罪争战，死后你必定完全胜过它，这是基督徒极大的安慰。

??【运用四】让原罪这个事实使我们儆醒地行事为人。我们本性里罪就好比一头沉睡中的狮子，任何至轻微使它苏醒的事情都会使它的兽性大发。纵然我们本性里的罪看似安静，却如同隐藏在炭里的火，些微引诱蛊惑便将它点燃，它便会立刻地燃烧邪恶的丑闻！因此我们总要儆醒地过日子。"我对你们所说的话，也是对众人说，要儆醒"（可十三37）。一颗流荡、偏邪不定的心，需要一双儆醒的眼目。

 

 

                            选自《系统神学》汤姆.华森   http://www.cclw.net/coach/xtsx/main.htm

 

 

复活FuHuo

以下是引用新造的人2006在2009-11-21 16:10:00的发言：

还有最近脑子里有总淫乱的意念，不知为什么，我没有主动去想，而是自然而然的就在我脑子里的。

 

[此贴子已经被作者于2009-11-21 16:14:08编辑过]

 

撒旦来攻击你，就像苍蝇不盯无缝的蛋。你最近脑子里有总淫乱的意念，你没有主动去想，而是自然而然的就在你脑子里的，我能理解你，你自己一定很挣扎、无奈。你遇上的这种情况这很可能是从撒但来的，请问在这之前你有没有看过什么淫乱的图片、影像？你身上、你的日常用品里有没有不干净的东西？你有没有去过不干净的地方？你心里有没有在不自不觉情况下有过淫乱的想法？如果有过这些你要先悔改；如果你身上、你的日常用品里有不干净的东西，马上奉耶稣的名把它们清除掉；你要奉耶稣的名斥责撒但离开；你最好禁食祷告，对于淫乱的鬼禁食祷告比较有用。

[此贴子已经被作者于2009-11-21 23:55:35编辑过]

愤怒的刺猬

1．一个基督徒重生之后，并不会完全，里面仍然有属肉体的部分；二楼已经详细的解释过了，不再重复；

 

２．你讨厌这些罪，不想做罪的奴仆，为罪忧愁，这正证明了你里面的新生命．

 

３．你犯罪是因为有肉体的私欲，楼主应该还记得今天刚刚问过的经文：＂治死你们在地上的肢体＂，“脱去旧人和旧人的行为”．

 

４，不要把所有责任都往撒旦身上推，显得自己很无辜似的．撒旦是会想方设法地引诱你，但如果你没有私欲，撒旦也不会成功．你要的是自己对付自己的老旧人，对付自己的邪情私欲，而不是推卸责任．

新造的人2006

感谢主，多谢各位弟兄姐妹

愤怒的刺猬

每天起床之后当祷告，求主在一整天里保守你，拯救你脱离一切的试探与凶恶，保守你的心怀意念

当和父母发生口角时，及时在内心祷告，求主帮助你平稳情绪，不生气发怒；

这样才能过得胜的一天．

爱人爱主

提摩太后书 2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。     对于情欲方面，只有选择逃避．不要想着去战胜它，或对付它，因为我们胜不了的，逃避是最好的选择．上述圣经是保罗写给年轻的提摩太的，他教导他：要逃避少年的私欲．

tlumba2007

弟兄，如果可行建議你跟你的家人好好坐下來談一談你的信仰，告訴他們主耶穌在你生命中的意義。其實這也可能成為你傳福音的一個機會，家人不理解是因為他們覺得你在搞宗教迷信，也許需要檢討你生活方面的見證，比如說隨便跟你家人發脾氣。這不是屬神兒女應有的品性，可以試著禱告求神給你智慧賜你當講的話，然后再找家人商議，至少可以把聖經要回來，我想家人也會聽你的，如果你能心平氣和地講完你的想法，同時也能聽聽家人對你信主的看法。