感恩节讲章—曾弟兄

GOOD37

 

感恩节讲章—曾弟兄

      弟兄姊妹主内平安！你们知道每一年的这周是过什么节吗？

我是从花都狮岭那边过来的，姓曾、大家叫我曾弟兄就好了，我老家是湖南的，在家乡没有听过福音，也不知道耶稣是谁，是到这边来打工,一家庭教会企业开布道会才认识主的，这是神给我的恩典，谢谢祂在茫茫人海中拣选了我，也感谢传福音给我的人和初信时关心我的人。已归主三年多了虽然一直都非常火热，但为主做工却少，非常亏欠神！我没有上讲台讲过道，今天是来给大家分享感恩节的来历。
　　　　感恩节如果我们将它作为节假日来说 有两个日子
　　一个是加拿大的
　　一个是美国的

因为时间的关系我就只讲美国的，现在教会过的一般也是过美国的，美国现在过感恩节跟过圣诞节一样，甚至比圣诞节还火。
　　可见感恩节不是一般的节日　

感恩节的由来是在1620年，有一群英国的基督徒
　　因为不满当时英国教会不看重圣经，不以圣经为上帝的真正教导
　　而去重视那些仪式教条
　　就如同法利赛人一样
　　因此，他们决定离开家乡，去寻找一个可以自由、安静敬拜上帝的地方
　　于是，他们在1620年9月，从英国乘坐一艘名叫五月花的轮船，经历了65天的航行
　　在11月20日抵达美洲新大陆
　　
　　当时，他们的人数有102人，包括老人、小孩
　　因为当时航行的偏差，船在美国的弗吉尼亚州靠岸
　　后来他们转往到现在麻州的普里茅斯港，那时已经是当年的12月26日
　　这年的冬天，天气特别寒冷
　　这102人，因为水土不服、食物的缺乏、天气的恶劣，死掉了一半
　　只剩了50多人
　　
　　到了第二年
　　因为上帝的恩典，也因为当地印第安人的友好帮助
　　这50多个幸存的人，学会了到野外抓火鸡
　　并且，他们的耕作在第二年的秋天有了好的收成
　　因此，为了感谢上帝的恩典和祝福，他们举行了三天的感恩庆祝
　　并且，他们邀请了90个印第安人来参加，以表示对他们的谢意
　　从此，每年的感恩庆祝就延续下来
　　
　　而当时很长一段时间，这个庆祝活动，在美国各州也以不同的日期来感恩与庆祝
　　到了1789年的11月26日
　　，因为庆祝宪法的签署甫完成不久，由美国第一任总统华盛顿宣布全国共同庆祝，不过也还未成为国定假日。

真正使她成为国定假日不是某位政治家之功，而是由一位强烈盼望全国每个家庭都有团聚机会的女士所完成的。她的名字叫莎拉·海尔，在她之前242年，感恩节并非美国的传统节日。
    
   在1827年，莎拉·海尔以无比的决心和毅力希望感恩节能成为法定假日。·她当时已是五个孩子的母亲，为了养家，她以从事职业作家为生，这在当时还很少有女性成功的例子。她身为一份女性杂志的编辑，在她的努力下，这份杂志成为全国性的期刊，每期发行量高达15万份。为了使全国能有一个永久的感恩节，她把杂志当作一个带动趋势的强大工具不断地呼吁。差不多有36年之久，她不断地写信，把她的那个梦告诉历任总统和各州的州长。
     终于南北战争的爆发给了莎拉一个绝佳的机会，能把她的看法告诉全国人民。在1863年10月份的杂志上，她呼吁道：“如果我们能永久明订一天为感恩节，岂不是对信仰、国家、社会有很大的好处?让我们全国人在那一天忘掉国家分裂的痛苦，让我们停止战斗，一同向上帝献上由衷的感恩，谢谢他在过去一年之中的保守和赐福，这样岂不更显示我们的高贵和是个真正的美国人吗?”她同时还写了一封信给林肯总统，由国务卿转呈。林肯认为全国每个家庭都能有一天全家团聚是个极为正确的观念，乃于四天之后，明令于1863年11月最后一个星期四为国定感恩节。从此这个节日就沿袭至今。这全是这位女士经而不舍的精神，加上有效运用媒体所产生的说服力所致。
　　但是，1939年，富兰克林总统因为圣诞节，商业上的需要，又将感恩节从11月的最后一个星期四提前了一周
　　但，到了1941年美国国会决定再恢复11月的最后一个星期四为美国国订跟恩假日
　　一直到现在
　　
　　今天，美国人过感恩节都会按传统吃火鸡，表示庆祝和团圆
　　火鸡是北美洲的特产，是北美很地道的一个美食特色

美国人要吃火鸡
　　但火鸡不是感恩节的标志
　　真正使感恩节成为感恩节的
　　不是百姓坐下来吃喝、起来玩耍
　　而是祷告和生活中的点点滴滴行为

　　早期的感恩节，具有强烈的农业色彩的节庆
　　今天的感恩节，虽然农业气息减少，但是，在基督中的感恩气氛却很浓厚
　　在感恩节里，强调数算上帝的恩典，对上帝的恩宠满怀感恩之情
　　《诗篇》 65：11 祢以恩典为年岁的冠冕；祢的路径都滴下脂油。

　　美国感恩节是每年十一月的最后一个星期四
　　而星期四则是主耶稣蒙难的前夕
　　因此，在美国的感恩节文化中，包含着一种使命感
　　　　在中国也有感恩文化吗？
　　中国文化里的感恩，表现在对“天地君亲师”的感恩
　　而西方的感恩文化，首先是根植于圣经
　　根植于上帝
　　然后塑造、行为在生活中
　　
　　圣经上的感恩，包含两个主要方面
　　一个是普遍恩典
　　感恩节是在秋天，秋天是丰收的季节，秋收的喜悦来自神的创造和保守
　　这是地上每个人都能享受到的恩典
　　一个是特殊恩典
　　基督徒要以此而感恩
　　《约翰福音》3：16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生
　　对于犹太人来说，庄稼首先是献祭之物
　　《利未记》23：10 你晓谕以色列人说，你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
　　
　　其次，庄稼是上帝的怜悯
　　我们中国的传统教育说
　　颗粒归仓
　　不给敌人留下一粒粮食
　　在圣经里，我们看到与我们以前接受的这些说法完全不同的文化
　　《申命记》24:19 你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。
　　
　　上帝说，田里的庄稼若是收割时忘记了一捆，就不要再去取回，要留给孤儿寡妇、或是外来的人
　　这是上帝对每个人的怜悯、恩慈
　　《利未记》23:22 在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神
　　
　　上帝说，收割田里的庄稼时，不可以将庄稼都收割完，也不要将遗落的收回，要留给贫穷的人和外来的人
　　因为这些是上帝赐给世上每个人的
　　就是这样的律法
　　在路得记里，路得和她的婆婆拿俄米可以存活
　　《路得记》2:3 路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。
　　
　　假若没有上帝
　　假若没有上帝的恩赐
　　假若我们没有感恩的心、没有怜悯的心
　　我们就会觉得庄稼是我们自己的，我们就不可能与别人分享，即便是拿出一点点给穷人和寄居的
　　如果没有怜悯、感恩的心
　　我们就会想要别人为我们的一些“良善的举动”而回报我们，而不是将荣耀归于神
　　所以《以赛亚书》 62:9说：惟有那收割的要吃，并赞美耶和华。那聚敛的要在我圣所的院内喝
　　《耶利米书》5:24 我们应当敬畏耶和华我们的神。他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。
　　
　　当然，圣经里的 撒种 收割 有着更丰富的属灵含义
　　就如诗篇
　　《诗篇》126:5 流泪撒种的，必欢呼收割
　　
　　我们要如何重新回到基督里，享受上帝儿子的自由呢？
　　就在于我们将自己像种子一样撒出去
　　如同农夫撒种一样
　　我们不但是种子，同时，我们也是农夫
　　一个农夫出去撒种，在于他的甘心
　　虽然是痛苦，但是他知道这是必须作的
　　虽然是带着眼泪，但他是自愿将种子带出去，并且把种子撒在泥土里
　　
　　我们信主的人
　　在世上好像麦粒
　　里面有麦粒的生命，外面包着一层外壳
　　一粒麦粒要成长，要长出更多的麦粒
　　就必须撒在泥土里
　　被泥土掩盖，埋在黑暗里
　　经过黑暗，才能破土而出，才能萌芽、生长结实
　　我们有时却常将基督的生命拘在我们里面
　　叫基督的样式不能得释放
　　所以我们要借着十字架，将我们的老我破碎，叫我们里面的新我天天更新、天天增长
　　
　　这就是撒种的经历
　　因为我们是该死的人，在肉体之中，毫无良善
　　我们的旧人也已与主同钉十字架，但这个死人老是要爬出来
　　我们应该一面不与他合作，一面把他交给主，让主耶稣的死来治死一切肉体的行为
　　在旧约中，感恩之嘱已经指向的新约时代
　　《何西阿书》10:12 你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上
　　
　　在新约中，基督就是“公义如雨降在你们身上”
　　对于基督徒来说，基督就是我们的 秋雨之福
　　主耶稣不仅是我们的逾越节，也是我们的 收割节 和 感恩节
　　所以主耶稣说
　　《马太福音》13:39 撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使
　　
　　整个新约时代都是感恩节的时代，天天都是感恩节，直到世界的末了
　　感恩节时代，不是“猫冬”的时代
　　不是秋季过去就到冬季，就要窝在家里不要出去
　　感恩之心催促我们每个人要去加倍工作
　　《约翰福音》4:35 你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了
　　我们这里微微也总是叫着：庄稼多，工人少呀
　　呵呵
　　
　　在西方，感恩文化渗透在西方社会生活的方方面面
　　这种文化首先是以家庭为中心
　　在感恩节的家宴上就代表了这种精神：为家的幸福感谢赞美神
　　因为从感恩之心里生长出来的就是爱
　　有了感恩，有了爱，家庭才能更和睦、更幸福
　　因为有了上帝的保守
　　感恩文化也渗透了美国的政治

2009年11月20日

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