当以赛亚在预言弥赛亚的职事时,除了那我们耳熟能详的「使被掳的得释放,受压制的得自由」以外,还有许多许多宝贵的应许,其中有三个“替代"是我们每一个 神的儿女都该在基督里支取的福份。因着耶稣的来到,祂要“以华冠代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵"(赛61:3)
主耶稣曾说过:“盗贼来无非要偷窃、杀害、毁坏,我来了是要叫人得生命,并且得的更丰盛"(约10:10)。因着仇敌的破坏与伤害,人失去了起初被造之时的尊贵价值,人也失去了 神人同住的喜乐,人生更是充满了悲哀与愁苦。所以主耶稣来,不只要恢复人的尊贵,使我们从低贱无用的灰尘变为华冠;祂来了,也使我们能与神和好,进而以 神为乐,这最深的喜乐擦干了我们一切的眼泪,赶走了一切的悲哀。不只如此,祂更要进一步的“以赞美衣代替忧伤的灵"!
灵乃人的最深之处,因着仇敌的破坏以及人类不断的堕落,它如今所充塞的常是各种不健康、不出于主也不为着主的光景。人的灵与 神断了交通,它的源头就不对了,生活与言行自然也必大受影响以致问题层出不穷。常人解决之道乃是由生活浮现的问题着手,充其量是治标而已,却不能正本清源。生命的源头若是没被神洁净、医治、更新与充满,我们就不可能活出丰盛、自由的生命与生活。
主耶稣来了,祂不只为我们流血舍命,付了赎价,祂更是在圣灵里重生了我们,使我们得着祂那圣洁、属天、全然荣美的生命成为我们的新生命,祂又为我们预备了更美的家,有一天祂要来迎接我们进入永世里去,使我们和祂拥有同一个荣耀的前途…,每每思念及此,我们自然就充满了感恩与赞美,既使在难处与伤痛中,也能一面流泪一面赞美。
是的,只有耶稣自己和祂那永不改变的爱能使人夜间歌唱,只有祂能用赞美衣来代替我们忧伤的灵,不只使我们的灵充满了喜乐与赞美,我们的生活也必然因祂而有所改变。衣服常是最先被人看到、最容易引人注意之处,它说出了我们生活的特点与见证。『赞美衣』指的就是让赞美成为我们生活的特点与明显的见证。世人碰着我们,或来到教会里,都会听见我们对神的赞美,会感染到属天的喜乐,亲自体验到 神的同在。
当主以赞美衣替代了我们忧伤的灵,就愿“从日出之地到日落之处"(诗113:3),“凡有气息的"(诗150:6)都能以“欢乐的嘴唇"(诗63:6)和“赞美的言语"(诗66:2)来称颂祂,“从今时直到永远"(诗115:18)。阿们!
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