[原创]※李保罗牧师 ------ 用幸福来招待您 ※

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用幸福来招待您（十）



    基督耶稣里的弟兄姊妹们，相信这段时间都平安！今天希望藉着学习关于神的主权方面，让我们彼此得到恩典！
    每个人都有自己的主权，家庭、国家也都有！若是有人侵犯了这个主权，就会被定为犯罪者。更何况我们的上帝的主权呢？这更是绝对性的。创造宇宙的那位，祂更是照着自己的主权来行事。
    那么什么是主权呢？主权就是权力。举个例子：人若买了房子，那么买房的人就有合法行使的权力。如今家庭、社会、国家以及全世界的大乱，虽有许多理由和原因，但特别是因着主权问题出现了徘徊和嫉妒。相反若是能够互相认定彼此的权利的话就会平安。都是因为没有认定主权，因此世界大乱，秩序紊乱，结果彼此的不信任、彼此的受折磨。
    何况不认定神的主权呢？不认定神绝对的主权就要被恨恶，结果就被神弃绝。让我们借着神的话语来了解一下主权有多么的重要。
    【创世纪1：1 撒母耳记上2：6—8 箴言3：5—7 以赛亚书10：12—15 但以理书4：28—37  以赛亚书40：12—18 阿摩司书5：8 罗马书9：17—23】
    在【创世纪1章1节】里说起初，也就是说一开始的时候，神创造了天地。就是说是神创造了天和地并所有的万物。信耶稣的人认定神的主权。不认定神主权的人就是不信者，我们对待圣经的时候，相信创世纪一章一节的话 然后读下去就能够解开圣经66卷，但若不相信这节经文的话，也就是不认定神的创造主权，那就不能理解整本圣经。所以说认定神主权的开始就是创世纪一章一节！
    在圣经【撒母耳记上2章6—8节】中说道：“耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升；他是人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵；他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。”在我们的周边就能看到很多这样的事实。人再怎么想要多活，神要带走的人他就得走，相反神要让活着的人，他再怎么想死也是死不了。所以人们常常说出这样的告白：人生在世不随己意啊！ 因为我们生活在神绝对的主权之下，这是不可否认的，也改变不了的，这一事实不仅现在是这样，就是以后也都是这样。所以说智慧人凡事都认定神、顺从神。例如：人住在中国，却不认定中国的话，这个人是多么的愚昧无知啊。希望大家今天读了神的话语来查验一下，自己是否认定神，认定了多少，自己比别人更加清楚自己。
    圣经话语的全体核心就是要认定神绝对的主权。认定神权力而又顺从的人就能够享受神的恩宠、爱和祝福。但只在嘴唇上的认定可不是真正的认定。因为认定的话就要有行动，这才是真正认定神的主权。在圣经【提多书1章16节】中说道，以色列民是用嘴唇上的认定，行事却和神向背。他们是可憎恶的、是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。本应能享受神祝福的百姓，因为没有认定神的缘故，遭受了许多的困苦和患难。现今那些说是信耶稣但没有认定耶稣是我的救赎主、带着宗教信仰和为了自己的利益过信仰生活的人，耶稣同样也不会认定他们的。我们若真的认定上帝的儿子耶稣，就理当忠心服侍还要谦卑、顺从神的话语。亲爱的弟兄姊妹们，我们不可否认到神面前的日子越来越近了。
    在这里我奉耶稣的名衷心的祝愿大家，到神面前的时候都能得到神的称赞和赏赐！



                        世界福音化教会
                                李保罗牧师

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用幸福来招待您（九）


    基督耶稣里的弟兄姊妹们，相信这段时间都平安！今天希望藉着神那说不尽的恩典让我们彼此得到恩典！
    在我们周围的人中，往往能看到很多轻易的讲神的恩典并轻易的忘记神的恩典的人。恩典就是神无条件的爱了像我这样的罪人，并且将祂的独生子耶稣代替我被钉在十字架上，用祂的血洗净了我所有的罪，使我作了神的儿女。这就是恩典中的恩典！（约翰福音3章16节，罗马书5章15—20节，以弗所书2章8节，启示录1章5、6节）
    但是说是得到恩典了的那些人，其信仰生活却和得到恩典的表现截然不同。若真生得到恩典的话，理当做顺从和献身服侍的事。既不按时礼拜、也不做献身服侍的话，希望自己能查看一下自己的属灵状态。
    我们来查看一下圣经中记载的得到神恩典的人是怎样侍奉神、怎样服侍自己的邻舍和民族。
    首先我们先来看一下保罗：
    他虽然是曾经逼迫信耶稣的人，但耶稣却在大马士革让他见到了耶稣，并赦免了他的罪。为此保罗为了耶稣为了福音奉献一生。（使徒行传20：24、 21：13）他不是做了一时的奉献，乃是从得到恩典的那一刻起，一直到死一心一意用一生努力的报答了神的恩典！保罗也经历了很多的苦难，我们也同样都得到了恩典，希望额么也不要徒受恩典！
    以赛亚也是一样：
    （以赛亚书6章8节）在旧约时代如果见到神形象的话就会死。但以赛亚却见到了神的形象，自己以为自己就要死了的时候，神赦免了他的罪，并说谁肯代替神向这些堕落的以色列民传答神的旨意的时候，以赛亚自愿的说了“请差遣我，我在这里。”
    在以赛亚那个时代，以色列人堕落到了极点，甚至用石头打死真先知的邪恶时代，以赛亚却不怕死，为了报答神的恩典主动传了神的道。
    再来看一下挪亚：
    当用水审判世界的时候，神找到挪亚，并让他做方舟、指教给他得救的路。挪亚和他家人顺从了神的话，一边造方舟一边将神的旨意传达给世上的人（彼得后书2章5节）
    挪亚的时代也是极度邪恶的时代，挪亚也是将生命置之度外，带着被人们嘲笑的觉悟也是努力的报答了神的恩典。
    我们来查看下得到恩典的人们的特点：他们都是没有改变的做了顺从并献身奉献。惟愿大家在上帝面前来查验下自己。
    也希望大家作为得到恩典的人，要在自己所侍奉的教会以及自己份内的工作上要竭尽全力。为了耶稣，为了福音，更要喜乐的去做。这样的话，耶稣会照着启示录2章10节中应许我们的约定会赐给我们冠冕。（你务要至死忠心，我就赐你那生命的冠冕）


              世界福音化教会
                                 李保罗牧师

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谢谢分享。谢谢。

神的好孩子

感谢上帝！

心灵的归回

THANKS

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                                                 ※用幸福来招待您（八）※

 

    亲爱的弟兄姊妹们，相信在主里你们所侍奉的教会和家庭以及所有的事，一切都平安！今天想和大家藉着圣经的话，一起来了解关于赎罪的方面。
    在旧约圣经中，特别是利未记中，提到了向神献祭的献祭法。当明白利未记的时候就能够理解并相信耶稣为什么要为全人类的罪，作了赎罪的祭物了。
    首先我们来了解一下祭祀的种类：

    平安祭==平安祭是要把作为恢复和上帝关系的祭物（牛、羊、山羊），祭司长要按手在供物的头上，宰杀后把血洒在坛的周围。（利未记3：1—2）
    燔祭==就是要在公的牛、羊和山羊的头上按手后，要把血洒在会幕门口坛的周围，把燔祭牲切成块子，用火在坛上焚烧的祭祀法。（利未记1：2—11）
    素祭==就是以粮食为供物，与燔祭的献法一样的祭祀法。（利未记2：1—2）
    赎罪祭和赎愆祭是==为了赎在神面前和在人面前所犯的罪的祭祀。是要把牛、羊和山羊宰杀，把血抹在会幕内香坛的角山，还要把血洒在燔祭坛的脚下，又要把腰子和内脏并盖在脏上的所有脂油，和肝上的网子烧在燔祭坛的祭祀。（利未记4章和5章）
    当人在神面前犯罪的时候，祭牲必须要代人流血死去时，神才赦免人所犯的罪。利未记17：11中说：“因为活物的生命在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。”但是这样的祭祀法不是完全的，要年年献上，而且罪不能永远的得赎（圣经希伯来书10：1—3）。所以神为了让我们的罪完全得赎，藉着耶稣在十字架上的流血，来担当了我和大家以及全人类的罪（希伯来书9：25—26）。神让耶稣在十字架上的流血，不用再年年献祭，而且只有一次的献上，担当了全人类所有人的罪，使所有人的罪都得赦了。
    神为什么只能把祂的独生子作为祭物呢？因为堕落的人本身就是罪人，罪人不能代替罪人赎罪，那么哪有无暇无疵的祭物呢？在诗篇14：2—3节说的：“神从天上垂看世人……他们都偏离正路，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。”所以神在圣经马太福音1：18—21节中说了，圣灵使没有亲近过男子的童女马利亚怀孕，并且给祂起名叫耶稣，意思就是拯救者。我们每个人的名字也都是有意义的，耶稣这个名字就是有救赎我和大家这样深深的意思。所以神叫我们信耶稣，叫我们得救。但好多人得了这莫大的恩典，可惜的是却给忘记了。人活着没有比得救更重要的了。打个比方说：你把你最珍惜的东西当做礼物送人，当接受礼物的人也珍惜这东西，小心妥善的保管着，当见到你的时候说：“我很珍惜你送的礼物，所以也好好的保管着呢。”当听到这样的话的时候，你是不是会感到送这个人礼物是很值得的呢？但是相反，接受礼物的人没有珍惜，随意的扔掉或丢掉的话，你的心会怎样呢？更何况神为了赦免你的罪，把祂自己最爱的独生子赐给你作礼物了。你已得到了想象以外的恩典了。
    所以要信耶稣信到底，并且要以耶稣为至尊为至宝。那样神也会使你得尊贵。人无论出生在哪个国家或过哪种生活，若不能得救的话是不是太不幸了呢？可是我和大家却多么幸福的！
    我亲爱的弟兄姊妹们，奉耶稣的名衷心的祝愿大家，不可忘记神的恩典和祂的慈爱，直到进天国的那一刻做一个只为耶稣而活的蒙福的人吧！


                         世界福音化教会
                                 李保罗牧师

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                          ※ 用幸福来招待您（七）※

     在耶稣基督里作肢体的弟兄姊妹们，这段日子以来愿你们所侍奉的教会和你们的家庭都平安！希望这次能够在主里面藉着神的话语，成为一个教导的特别机会。
    我们的信心需要长大。那么为了使自己的信心长大，就要去努力听神的话语，并且听了神的话之后，不仅要相信还要去遵行，这样才能使信心长大。就好像人从母腹中生出来后，需要吃奶、吃粥、吃饭才能长大那样。信了耶稣的我和大家，也要直到进入天国为止，需要不断的长大才行。但有好些过了许多年信仰生活，信心却没有长大的人，原因就是因为没有受到很好的教导，另外还有原因就是自己对圣经没有多大的关心，过着习惯性的信仰生活，所以信心就不能长大，拥有的是像小孩子般的信心。但是若对听神的话语有关心，听神的话语有热心，还有努力去遵行神的话语，就会使想象不到的祝福成为自己的。我们知道肉身的父母亲虽然很爱自己的子女，但子女幼小的时候就不会把自己的财产交托给子女的。同样属灵方面也是如此，若是属灵方面不能长大，那就只能照着各自信心程度的大小来得到。当信心长大了，神就会照自己信心器皿的大小来赐祝福。但却对那些担当不了祝福的人来说，这些祝福反而会成为使自己陷入放荡、骄傲里面。我在我身边所见的人当中，也见过不少这样的人。所以说：我们的信心必须要长大才行。我希望大家要明白，神为何借着我来向大家见证祂自己的话语。这分明就是神要使大家通过祂的话让大家拥有学习而又能教导的信心，作个有成熟信心的圣徒，好赐给大家灵里肉体上的祝福。如圣经启示录1章3节里所说：“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”
    今天我要和大家通过神的话语一同来了解一下关于原罪方面的事。这对信耶稣的人来说，是已经知道的事，但是神的话，即使是同样的，也是每次读、每次听的时候，神所给的感动却是不同的。
    什么是原罪？原罪就是人最初所犯的罪，最初我们人不必忧虑吃什么、穿什么，也能够过着毫无缺乏的丰盛生活。因为神照自己的形象造了第一个人亚当，而且把他安置在伊甸园中。神在创造亚当以前，已经先把世上所有的万物全备的创造出来了。然后把这些赐给亚当，说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（圣经 创世纪1：27—31） 这样神让亚当享受这一切的丰盛生活，只是吩咐亚当，不可吃分别善恶的、善恶树上的果子，当吃的日子就必定死。(圣经 创世纪2：16—17) 但是亚当夏娃却违背神的约，吃了不可吃的善恶果，结果曾经不穿衣服也不知羞耻的亚当夏娃，眼睛就明亮了，知道自己在赤身露体了。（圣经 创世纪3：7） 原本毫无缺乏的生活，因犯了罪（原罪），也就是成了最初所犯的罪了。这罪的结果，给人类所有的人遗留了罪恶。在圣经 罗马书5：12节中说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”就这样 所有亚当的后裔都只能犯罪，并且因罪的缘故也都要尝死的滋味。在圣经 创世纪4：8节里，亚当的儿子该隐打死了他的兄弟亚伯，这时的人没有了曾经不穿衣服也不知羞耻的纯洁的模样，却成了罪的奴仆开始了杀人。如今也是一样，人从心里恨人，甚至有时还咒诅人、杀人，这就是做了亚当后裔的我和大家现实的模样。这一切是谁也不能否认的事实，就是这最初犯的罪，把人类彻底的毁坏了，所以到如今所有的人，都要在受咒诅、贫穷、死亡的恐惧中生活。在这个世界上，没有一个人不喜欢和平，家庭也是一样，没有一家夫妻愿意过着彼此吵架、彼此恨恶、贫穷的生活。但是现实却不是这样，我相信你们大家也都经历了这些事，发现自己为什么会恨人、为什么会打架（吵架），另外还犯许多的罪。所以自己无论怎样的下决心立志，也不能不犯罪，当自己看到自己的这幅模样时，也有对自己后悔和埋怨的时候。但是靠着自己的力量和人类的力量是解决不了的。所以我们一同在圣经 神的话语里面来找答案吧！
    在圣经 诗篇51：5节中说：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”而且 圣经 创世纪8：21节说：“……人从小时心里怀着恶念，……”就这样的，人生之终结是在圣经 传道书9：3节所说：“在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归到死人那里去了。”还有圣经 希伯来书9：27 、启示录20：13—15节里说的那样，按着定命，人人都有一死，死后且有永远的审判。可是有一些人却这样盲目的说：“人死了，一了百了，死了之后谁知如何。”但他们不知道，人死后有永远的审判，而且这是人人谁也躲避不了的事实。所以神知道我们都是罪人，并且知道我们都要受到永远的罪的代价。但神却怜恤我们，把祂所爱的独生子—耶稣， 差到世上来，为了担当我和大家以及全人类的罪，使耶稣在十字架上受了我们当受的罪的刑罚。圣经 约翰福音3：16—18节所说的那样：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们。神竟这样的爱我们，难道我为这位宝贵的耶稣忠心、服侍、献身岂不是理所当然的吗？但是有些人好像信耶稣是给别人信似的，所以装成信的样式。

    我奉耶稣的名衷心希望大家从现在开始，要毫无条件的，以感恩和感谢的心来爱自己所侍奉的教会和身边的弟兄姊妹，并且作一个为耶稣能够献身，能够跟随到底的人。

                         世界福音化教会
                                   李 保罗  牧师

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                             ※ 用幸福来招待您（十一）※

    亲爱的众圣徒大家好，我相信你们在这段日子中所做的事尽都亨通，我奉耶稣的名希望大家这次也能够通过神的话语，来拥有梦想并得到挑战。

    当秋天来到的时候，我们就知道要为冬天做准备。同样我们的人生也必须要做准备。耶稣也说了，日期近了，让我们做好迎接主的准备。所以我们也要做一个不仅自己做准备，也能让别人做准备的有智慧的人。在马可福音13章31—37节中说了关于耶稣的降临和世界末了的事。那时日是谁也不知道的，只有天父知道，主也分明的叫我们警醒做准备。

    那么怎样才是警醒做准备呢？

    第一：要常常祷告。 因为不做祷告的人是灵里已经睡着了。

    第二：要读神的话。 因为不看神的话语，就不能警醒做准备，当读神话语的时候才能

明白神的启示。这是因为圣经里面已经有了神的旨意、神的声音和神的托付。就好比行驶在茫茫大海中的船，在没有交通信号灯、交通警察也没有路的水中，它靠什么来分辨方向到达陆地呢？那是因为船上有指引方向的指南针才可能的。我们的人生也是和在茫茫的大海中行驶的船一样。圣经中的话语就是我们人生中的指南针。因为方向应经明确的指示了我们，所以不看圣经的话就不知道我人生的方向，就像瞎子一样。

    第三：要为主和福音做工。 神赐给了信耶稣的人各种恩赐和职分。哥林多前书12章。

当我们为主热心做工的时候，就会更加爱主，自己也能够在恩典中生活。因为爱里必定跟着辛苦。没有辛苦的爱是假的爱。耶稣爱我们，祂没有只是用言语说爱我们，而是忍受了十字架上死的痛苦来说爱我们。我们也是一样，若真的爱主，就应当甘心为主热心的做工。这样的话，不仅能使自己的信心长大，也能坚固自己的信心。

   亲爱的众圣徒，我们要做一个不仅自己做准备，还要帮助那些软弱的弟兄姊妹，使他们也能做准备的有智慧的人。明显的事实就是：有朝一日耶稣会再临，我们也是正在离开这个世界。时间在流，正像我也正在逐渐离开这个世界一样。诗篇90篇10节中说了，强壮的人可到70—80岁，时间正在不停的飞快的流过，所以要爱惜光阴，自己能做的事不要往后推，应该要立即去做。正如圣经雅各书4章14节中说的：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”

    我奉耶稣的名祝愿大家，要做一个当站在主面前的时候得到主称赞和赏赐的人！

                                  世界福音化教会

                                              李保罗牧师

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※ 用幸福来招待您（十二）※

    亲爱的主内弟兄姊妹们大家好！ 相信你们在这段日子以来都平安！今天要讲的是通过回想挪亚的时代，使我和大家来明白神的旨意、并分辨这时代，做一个不仅自己做准备也让别人做准备的有智慧的圣徒们。
    耶稣在马太福音24：37—44节中说了，挪亚的日子怎样，人子的降临也要怎样。创世纪6章5—8节中说，因世上的罪恶满盈，神用洪水灭世界的时候，除了挪亚一家八口以外，都灭绝了。挪亚照着彼得后书2章5节的话语那样，向世人警告了神的审判。但人们却没有相信，当他们又吃又喝、又娶又嫁、又买又卖的时候，神就照着祂的话用水审判了世界。藐视神的警告，不相信神的话的挪亚的时代和现今这时代一样。耶稣也说了祂的再临和挪亚的日子一样。路加福音21章34—36节中也说了让我们谨慎，常常警醒作准备。我们人就像神说的那样不知道明天的事，甚至谁也不知道今天会发生什么样的事。作为信耶稣的我和大家，我们的最终目的是永远的天国。我们的信仰今天很重要。因此要常常祷告、听道、读经还要照着所得到的恩赐和职分竭力来侍奉主、服侍弟兄姊妹。如果不这样那说明灵里已经睡了。所以我们要警醒。若因着世上的忧虑和生活的忧虑而没有作准备，就不知会遭受什么样的结果。我们平时的信仰生活是很重要的。对于平时认真学习好好听老师讲课的学生来说，就算考试也不会惧怕和害怕，这是因为在平时已经做好了准备，所以就不会发抖和惊慌。但是平时在学习上懒惰，还不认真听老师讲课的同学来说就会对考试害怕和发抖。这跟我们信耶稣的人也是一样，平时热心侍奉、服侍主并看顾好弟兄姊妹的人不管耶稣什么时候降临也不惧怕害怕，反而期待着那日。但是平时没有好好的做侍奉和服侍主也没有看顾好弟兄姊妹，只关心自己事的人，就会对耶稣的降临恐惧和战兢。亲爱的弟兄姊妹们，我希望大家就算是从现在起也要打起精神，做个认真侍奉主，自己不仅做准备还让别人做准备的有智慧的圣徒。反正我们早晚也要离开这个世界。无论这个世界再什么好，我的一切所有再怎么重要，就连一件也是带不走的。在提摩太前书6章7—8节中说：“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去……”
    我奉耶稣的名祝愿大家成为不仅把财宝积攒在我要去的永远的天国，还要对我的邻舍、我的民族、对全世界的人来介绍耶稣，使他们也一同来做好去永远的天国的准备的有智慧的圣徒们。



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                                        ※ 用幸福来招待您（十三）※

    在主里的弟兄姊妹们平安！今天要和大家藉着圣诞节一同来分享神的恩典！
    现今有许多人对圣诞节有所误解，不知道圣诞节真正的含义。耶稣的诞生与我有什么真正的关系这很重要。就如再怎么好的衣服、再怎么好吃的饮食也是当我穿了吃了的时候才能够知道味道，感到暖和。若不然，光是喜欢、欣赏就不能感到暖和和饱足。全世界的人都知道耶稣的诞生，而且日历也是以耶稣的诞生为基准开始的第一年，现今已是2009年了。
    在圣经马太福音1章18—21节，路加福音2章4—14节中说了要生一个儿子，给祂起名叫耶稣。其理由就是因祂要讲自己的百姓从罪恶中拯救出来！自从亚当犯罪开始以来，人类就极度的堕落。所有的人都犯了罪，而且现今也在罪中生活。没有人能说自己是无罪的或说自己从来没有犯过罪，连一个也没有。这一点，自己的良心可以作证。还有神也藉着罗马书1章29—32节也说了：“装满了各样的不义，邪恶，贪婪，恶毒，满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨，又是馋毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。”神分明说犯了这样罪的人是当死的。果然谁能有自信的说，这样的罪我一件也没有犯过呢？在诗篇14篇2—3节中说，神在天上垂看世人，他们一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。神必要审判罪人。希伯来书9章 27节中说了，按着定命，人人都有一死，死后且有审判。不管怎么说，审判是躲避不了的。那才是真正绝望的状态。显然每个人看自己的时候，应该都有过叹息。不知为什么自己会这样。自己很想行善，但却不随自己的意思，反而行出自己所不愿意行的罪来。自己也悲叹不知不觉一天当中就犯了许多的罪。但是对这罪感觉不到的话，这人的良心已经麻痹了。我们人类不得不作了罪的奴仆，被罪辖制，结果就要受到永远的地狱的刑罚。耶稣说过，在那里所受到的永远的刑罚是多么的可怕。路加福音16章，马可福音9章42—49节中说了，人理应受到这样的刑罚，但是神为了担当我和大家以及全人类所有人的罪，将祂的独生儿子耶稣，作为挽回祭差到了这世上来的日子，就是这圣诞节。这个日子是圣日，虽然是喜乐的日子，但也要认自己的罪悔改，迎接耶稣，使罪得到赦免，这才是真正的圣诞节的意义。
    但是现今的圣诞节，世人却把其利用与事业上，甚至在教会，也没有把圣诞节正确的传达给人们。成了互相赠送礼物，接收礼物，甚至还穿上圣诞老人的衣服，向人分发礼物的形势了。这是多么哭笑不得的事啊！神把自己至爱的独生儿子耶稣，为了我们的罪，当作祭物赐给了我们。但我们却只是彼此之间的庆祝。神的旨意却不知跑哪里去了。只顾着自己庆祝，这在神看来会多么生气啊！
    圣诞节和圣诞老人有什么关系啊？根本没有关系！难道是圣诞老人，为了我的罪钉在十字架上舍命流血了吗？我们要正确的认识圣诞节。特别是信了耶稣的人，更要对自己的家人、亲属、邻舍、乃至自己的民族，以及向全世界的人，正确的传讲圣诞节的意义。更要明白，圣诞节的主人是耶稣基督。  
    我奉耶稣的名祝愿这圣诞节成为对救赎了我，又担当全人类罪的耶稣真正的以感恩的心，献上感恩的有意义的圣诞节！

 

                                         世界福音化教会
                                                     李保罗牧师