[求助]归回始终不能领悟的几节经文...

心灵的归回

1.这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多么？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍旧活在罪中呢？

 

2.这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。

 

3.如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。

 

4.你看、你们依着神的意思 忧愁、从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。〔或作自责〕在这一切事上你们都表明自己是洁净的。

 

5.信心没有行为是死的。

 

6.我们得救本乎恩，又因着信，与行为无关。

 

归回知道，天父不会因我的灵命短浅就轻看我，因为天父在乎的是我称义的身份，而不是成圣的程度；使我得救的是信而不是行为。

 

请看【1】、【2和3】归回始终看不懂，觉得有点矛盾...与基督同死的基督徒是不可能犯罪的，因为按着灵意，肉体是死的。可是保罗说内心顺服神的律，肉体顺服罪的律，在基督里就不定罪。那么因为肉体软弱所犯的就不是罪了咯？因为我可以内心顺服而肉体软弱...就可以因此为借口而犯罪么？

 

再看【2、3、4、5、6】

2、3说的是在基督里的纵然肉体软弱，因为心信并属神的缘故神不定罪

4、6说的是基督徒能认识到罪因而受到圣灵的责备，因着神的意思，这些就是圣灵内住的证据表明我们的洁净

5说的是信心能彰显好行为

归回不明白的是罪就是罪...神给了我们那么多安慰的话是为了使我们不定睛在罪上面么？可是我们还是会犯罪、会止不住地犯罪...心里过意不去的呀...难道这些话就能成为我们犯罪的安慰了么？

林歌

说实话，这些经文我也不理解，虽然圣经是神圣的，但我还是忍不住怀疑某些章节，现行的和合本圣经读起来非常别扭，天主教版本也差不多是这样，我一直觉得是翻译的问题，毕竟当时翻译圣经的时候还没有现在通用的汉语语法，所以就弄本中英文版圣经对照着读。

青岛老猫

 

1.这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多么？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍旧活在罪中呢？

 这一段是说一个信神的人不可是身体犯罪也不可使心灵污秽。更不可觉得就算犯罪神也会赦免的缘故而放纵自身。

2.这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。我个人理解主要是说圣灵与肉体的征战。

 

3.如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。说的是信神的人末世不被审判，定罪，有永生。并非是说信了神犯罪也无妨。神绝对公义的，即使信了神身体犯罪神一样会给我们记上一笔账的，除非认罪悔改，不然这笔账就不能抹去。

 

4.你看、你们依着神的意思 忧愁、从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。〔或作自责〕在这一切事上你们都表明自己是洁净的。说的是圣灵的督导

 

5.信心没有行为是死的。是说好的信心要与好的行为相匹配。一个人不能心中喊着神啊神啊，身体却与撒旦同行。

 

6.我们得救本乎恩，又因着信，与行为无关。是说一个人得救是不能单靠自己的行为。只有靠神的恩典和自己的信心才可以得救，不然就算做了一千万件好事却心中没有神一样要被咔嚓！

 

 

说了这么多其实就是一句话:

基督徒不但要心中相信，更好在行为上显现出得救的样式。神不可能允许我们心中喊着神啊神啊，身体却在犯罪。所以一个基督徒要心中清洁，行为端正合乎神的要求才算是一个蒙神喜悦的基督徒。

 

咻~~~啰嗦啊....[em149]

[此贴子已经被作者于2009-10-26 13:58:34编辑过]

人怕出名猪怕壮

看唐崇荣罗马书讲座，嘿嘿，那里有解释，你可以参考，我现在没有文字版，没法发给你

家思

约翰一书2章4-6节：凡遵守主道的，爱神的心在他里面是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。

愤怒的刺猬

深刻的领悟，可能大家都不敢说～～～

 

但就你的问题，你通过一些查经资料，完全可以解决的啊！

◎◎

好象是在问：地位上已经被神称义了，行为上如何胜罪成圣吗？

 

大概是在说两件事：被称义  的地位  和  过成圣 胜罪的生活。

 

 

1.这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多么？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍旧活在罪中呢？

1是说我们地位上已经被称为义，是神国的子民，所以应当象从死里复活的人一样，过与圣徒身份相同的生活。

2.这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。

这句话是说：在我的心意里，我应是属上帝的奴隶，但是按着我的罪的天性我却是罪的奴隶。这里讲到的是圣灵和情欲的相争。

3.如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。

这是地位上的被称为义。在基督耶稣里，就是离开了堕落的地位。

4.你看、你们依着神的意思 忧愁、从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。〔或作自责〕在这一切事上你们都表明自己是洁净的。  

在与罪相争的过程中，人自动的选择恨恶罪的表现，表明这是属神的标记。

5.信心没有行为是死的。  

鬼魔也信，却是战兢。 真信心必定带出真行为。



6.我们得救本乎恩，又因着信，与行为无关。

归回知道，天父不会因我的灵命短浅就轻看我，因为天父在乎的是我称义的身份，而不是成圣的程度；使我得救的是信而不是行为。  

神的旨意就是要我们成为圣洁，远避淫行。  【弗4:13】 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。天父在乎我们成圣的程度。

请看【1】、【2和3】归回始终看不懂，觉得有点矛盾...与基督同死的基督徒是不可能犯罪的，因为按着灵意，肉体是死的。可是保罗说内心顺服神的律，肉体顺服罪的律，在基督里就不定罪。那么因为肉体软弱所犯的就不是罪了咯？因为我可以内心顺服而肉体软弱...就可以因此为借口而犯罪么？  

这里是说我们里面有个罪性，它是顺从罪的，是罪的奴隶，不是说我们顺着罪性犯了罪不被定罪。怎么理解的啊？这一句话还有下一句，【罗8:2】 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
意思是我们的本性是罪的本性，是罪的奴隶，但是圣灵来了，他要救我们脱离这罪和死的律的捆绑。

再看【2、3、4、5、6】

2、3说的是在基督里的纵然肉体软弱，因为心信并属神的缘故神不定罪

不是的，2/3前面讲过了，基督拯救我们，不但地位上使我们称义，更赐下生命圣灵的律，帮助我们，脱离这取死的罪的律。

4、6说的是基督徒能认识到罪因而受到圣灵的责备，因着神的意思，这些就是圣灵内住的证据表明我们的洁净

4说的是我们因有圣灵，会渐渐自动选择弃恶择善。这就印证我们是属神的。我们的意志会逐渐降伏于神的律，脱离罪的律。这是圣灵的工作，使我们不但得以被救赎，而且得以被更新，被改变。

6说的是得救是本乎恩，也因着信，而这两样，都是神所赐的。

5说的是信心能彰显好行为

 

right！ 真因信称义的人，会不断被圣灵更新改变，遵行上帝的旨意。

归回说得很混乱，我答得更是一团浆糊。反正论坛就是各说各话。也不知到底产生什么益处没？

 

songseeker

好像是在说不要走极端吧 :)

心灵的归回

以下是引用◎◎在2009-10-26 15:44:00的发言：

归回说得很混乱，我答得更是一团浆糊。反正论坛就是各说各话。也不知到底产生什么益处没？

 

我就看懂了这句...[em130]

捣蛋天使

我明白怎么解释，但是我很懒，叫我写一大堆字，我会晕死。所以最好自己找资料看，真的没有的话，那我就辛苦下写咯。[em149]