谁是撒玛利亚妇人的丈夫？

dolimi

主耶稣跟撒玛利亚妇人谈道的时候说撒玛利亚妇人有五个丈夫，但现在有的，并不是她的丈夫！我联想到如今这个年代，大部分的恋人都是未婚同居的，一个女人有可能要谈几次恋爱才能正式结婚，正如这位撒玛利亚妇人一样，我想问问，在神眼中，到底谁是撒玛利亚妇人的丈夫？是跟她第一次发生性关系的男人视为她丈夫？还是以登记结婚的为准？

礼拜

这，我也不知道。

Ian

既然都说是5个丈夫了，就不会是第一个假设了吧……

 

如果谈恋爱就要发生关系的话，怕这个撒玛利亚妇人也不会接受……

宝洁

我有一不信主的朋友 谈了很多恋爱和多少人同居

每次在一起玩 碰到陌生的面孔 他总是这样介绍：这是我老婆！

那到底是不是他老婆那 ？

我的观点 只有登记才算是夫妻

但是同居的 他所谓的老婆是不是老婆那 称呼而已

撒玛利亚妇人是可怜的 以为她一直找不到能让她满意的丈夫

约

4:17	妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的

           你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的

yhhnx

如果同居就算丈夫，为什么说‘你现在有的，并不是你的丈夫’这样的话呢？现在的男人应该也是同居的吧？

能不能这么说：这妇人前面嫁过五次，现在这个只是同居？

心灵的归回

你怎么不想想如果不信耶稣，谁为他们的罪买单？

愤怒的刺猬

首先要问你，为什么要问这个问题，弄明白这个问题的实质性意义是什么，换言之，是遇到相关的问题，不知道用什么原则来处理吗？

 

我联想到如今这个年代，大部分的恋人都是未婚同居的，一个女人有可能要谈几次恋爱才能正式结婚，

 

这些人是基督徒还是非基督徒？一个基督徒会如此做吗？如果会，那么这样的基督徒，你为她们问明白后面的问题，还会有什么实质性的意义？如果是非基督徒，你为她们问明白后面的问题，有什么实质性的意义？

 

 

 

飞鹰1

以下是引用yhhnx在2009-10-26 9:15:00的发言：

如果同居就算丈夫，为什么说‘你现在有的，并不是你的丈夫’这样的话呢？现在的男人应该也是同居的吧？

能不能这么说：这妇人前面嫁过五次，现在这个只是同居？

不能。

 

一、18节主说：你已经有五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫。19节她马上答：先生、我看出你是先知。说明她五个丈夫不是平常的丈夫，是隐瞒的。这些隐瞒的事，这个人怎么知道的？莫非他是先知？所以从她有把握的答，先生、我看出你是个先知的话，说出她五个丈夫的不正常。

二、29节，有一个人将我素来所行的一切事、都给我说出来了、莫非这就是基督么。这句话也一样，“素来所行的事”，能马上让她联想到莫非是基督。这“素来所行的事，就绝非是一件正常的事，如果是正常的前面嫁过五次，别人也知道她曾嫁过五次，无论谁当面说出这件事，她也不会想到是基督。

三、还有30节，众人就出城往耶稣那里去。说明“莫非是基督”的见证，曾轰动一时。为什么会引起轰动呢？因为她不是一件正常的事，只有隐藏的不道德的五个丈夫（花边新闻），而且她自已说出来（一般是隐藏唯恐不及的），这才会引起轰动的见证。

 

这从上下文的话，按常理、场景来分析，因该不会是牵强的解释吧。

 

约4：18节你已经有五个丈夫。你现在有的、并不是你的丈夫。你这话是真的。19妇人说、先生、我看出你是先知。 29你们来看、有一个人将我素来所行的一切事、都给我说出来了、莫非这就是基督么。30众人就出城往耶稣那里去。

 

yhhnx

上述理解还是没有解释‘已经有的五个丈夫’和‘现在有的，不是你的丈夫’的男人有什么不同？后面这个显然是非正常关系的男人，前面五个如果同样是不道德关系的男人，那就没有什么不同啦，为什么那五个称为‘丈夫’，现在这个又不是？

 

说到妇人和乡人都对耶稣知道妇人的过往感到惊异，当时的以色列人是尽量不走撒玛利亚这种外邦人的道路的，耶稣不但走了，作为一个刚刚才到，还没有进村的外乡人，居然一下就知道妇人的过往，所以妇人惊奇，奉为先知。这个不难理解。