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摘自 http://www.cclw.net/other/tcr/ddjdmt/1.htm
这个「改革宗」、「归正宗」 的神学思想提到，就是人性的完全堕落？「人性的完全堕落」不是等 于整个人完全没有用的，「人性的完全堕落」也不等于说整个神的形像的失去了，「人性的完全堕落」不是等于说我们完全一点好处都没有，「人性的完全堕落」是说，我们如果有什么好处都从不纯正的动机出来的。而我们整个生命中间人性的每一个部份都受罪恶玷污所影响了。今天你看，我问你我穿的是什么衣服？什么颜色的？「白色的 」。好，如果有一个人站在我的旁边他的白色比我更白的话，你还敢说我的是白色的吗？如果这个是白色，那个叫做什么色呢？「更白色」？那么如果还有一个人的衣服比他更白的时候，那么他的颜色还是 白色吗？你说「不大白」的白色。那么「白」和「不大白」中间不一样在哪里呢？你说我没有看见不同啊，从袖子一直到领子，从上面一直到衣襟都是同一个颜色，那么叫做什么呢？那个有一些不白的成份已经很平均的玷污了整个衣服了，你明白吗？罪性玷污到人性的每一 个部份是没有分理性、感情、意志的 ----Totally depravity, totally pulluted。所以整个人性中间没有一个部份是 exempt 的， 没有一个部份是被免除去的，为这个缘故，在宗教改革的时候提到这一点是对付天主教这一方面的事情。所以到结果一定产生反对 Natural Theology, 对自然神学的攻击和摒弃那是一定的。为什么？人没有办法用理性去证明神的存在，对神的存在不是从「我」做出发点去证明出来的，那是神借着被造之物向我显明出来的。不是我去证明，是祂向我显明。 | 
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雷达卡
发表于 2009-10-12 15:18
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