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保罗说的太重了还是太轻了?

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发表于 2009-10-2 00:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

弗5:25

........正如基督爱教会,为教会舍己。
要用水藉着道,把教会洗净,成为圣洁,
可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。


皱纹,谁都认为不算病,顶多算个小小.......小小毛病。

但玷污就是不圣洁,我认为就不应该算病,乃是罪了;

不知道保罗说的太重了还是太轻了?

发表于 2009-10-2 02:32 | 显示全部楼层
这一段是在说基督自己吧? 至于玷污,英文是"Spot",应该是瑕疵的意思.
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 楼主| 发表于 2009-10-2 17:55 | 显示全部楼层

林后11:2

我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督。

我认为:基督的新妇,是圣父赐给圣子的!

 

保罗说他曾这样许配

他有这许配的权柄吗?

他有没有僣越?

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 楼主| 发表于 2009-10-3 00:16 | 显示全部楼层

那时,新约还没完全启示下来,

保罗建立的教会,肯定不是用全部真理来牧养的,

而只不过是用他所知道的福音真理来牧养的,

罗2:16

就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。
保罗是不是太自信了一点?

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 楼主| 发表于 2009-10-4 11:04 | 显示全部楼层

徒23:1-4

保罗定睛看着公会的人,说:"弟兄们,我在神面前行事为人都是凭着良心,直到今日。"
大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。
保罗对他说:"
你这粉饰的墙。神要打你!你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?"

站在旁边的人说:"你辱骂神的大祭司吗?"
保罗说:"弟兄们,我不晓得他是大祭司。经上记着说:"不可毁谤你百姓的官长。"


这里,保罗明明晓得不可毁谤百姓的官长,

尽管不晓得他是大祭司,

但明明晓得他是坐堂审案的人,是百姓的官长,

竟辱骂了他,

保罗这认错的态度好不好?

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 楼主| 发表于 2009-10-4 23:16 | 显示全部楼层

神为啥不让彼得教导婚姻家庭的事呢?

神为啥让没有婚姻经历的单身汉保罗大叔,教导婚姻家庭呢?

 

个人经历,或曰经验,与体验,体会,感受等等;

虽是出于人而不出于主的,一旦经神分别为圣,就化废为宝了,

 

神的办法,高过人的办法,也就是说:

人的办法,,低过神的办法,

 

有限的人是不能完全明白神的儿子的道的奥秘的,

保罗怎么说:"我是深知基督的奥秘"  呢?

 


 

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发表于 2009-10-4 23:19 | 显示全部楼层
以下是引用总想问问在2009-10-2 17:55:00的发言:

林后11:2

我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督。

我认为:基督的新妇,是圣父赐给圣子的!

 

保罗说他曾这样许配

他有这许配的权柄吗?

他有没有僣越?

 

这里是一个比喻,表示教会要忠于上帝,这里的重点不是给谁娶媳妇,而是强调教会要忠心

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发表于 2009-10-4 23:20 | 显示全部楼层
以下是引用总想问问在2009-10-3 0:16:00的发言:

那时,新约还没完全启示下来,

保罗建立的教会,肯定不是用全部真理来牧养的,

而只不过是用他所知道的福音真理来牧养的,

罗2:16

就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。
保罗是不是太自信了一点?

 

这不是自信,而是实事求是,就算只是保罗所知道的福音,那也是从上帝来的

 

保罗的书信是否记载在圣经里了呢?如果记载了,那就不要怀疑圣经

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发表于 2009-10-4 23:30 | 显示全部楼层
以下是引用总想问问在2009-10-4 11:04:00的发言:

徒23:1-4

保罗定睛看着公会的人,说:"弟兄们,我在神面前行事为人都是凭着良心,直到今日。"
大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。
保罗对他说:"
你这粉饰的墙。神要打你!你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?"

站在旁边的人说:"你辱骂神的大祭司吗?"
保罗说:"弟兄们,我不晓得他是大祭司。经上记着说:"不可毁谤你百姓的官长。"


这里,保罗明明晓得不可毁谤百姓的官长,

尽管不晓得他是大祭司,

但明明晓得他是坐堂审案的人,是百姓的官长,

竟辱骂了他,

保罗这认错的态度好不好?

 

这里有一些背景

1.律法提到利未人是只能做祭祀的,以色列的王只能从犹大支派出,而这两个支派的职能是不能混淆的,但是在罗马统治时期,犹太人不可能有自己的王,所以当时祭祀就慢慢起到了管理以色列人的职责

2.按照以色列人的规矩,大祭司只能有一个,但是在耶稣的时代有2个,所以那些所谓的祭祀已经破坏了律法

 

所以保罗在这里说的话不是单单字面表达的

1.保罗是说,你们先违背的律法,然后还用律法来要求别人,这是不对的做法

2.以色列人现在没有官长,你作为祭祀是只能做祭祀的事情,你不能做百姓的官长的,所以保罗也不算毁谤官长

[此贴子已经被作者于2009-10-4 23:30:37编辑过]
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发表于 2009-10-5 09:01 | 显示全部楼层
年老會有皺紋,那麼這樣假設就比較容易理解了。 是以就人自然之成長性而言,個人認爲說輕了! 就其他而言,可能含有一種某方面的技巧性暗示。 “乃是圣洁没有瑕疵的,毫无玷污皱纹等类的病,作个荣耀的教会,可以献给自己。” 個人理解~~
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